复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 现在的日子明明越过越红火，钱包鼓了，车子也越开越好，可这心里头怎么老感觉不踏实？ 走在马路上看谁都像揣着心眼，买把青菜得琢磨有没有农药残留，跟同事多说一句话都怕以后成了被捅刀子的把柄。这种弥漫在空气里的“累”，复旦大学那位总是捏着搪瓷杯讲课的王德峰教授，一针见血地给挑破了。 这位在讲台上站了整整三十年的60后哲学老头，从来不是那种躲在象牙塔里拽大词的学究。他穿着那件洗得发白的朴素衬衫，张口不跟你聊那些云山雾罩的理论，上来就问学生：“你们跳槽是光看钱，还是看别的？” 就在这种仿佛聊家常的氛围里，他抛出了一句让无数人后背发凉的警告：如果一个民族的风气只剩下了争名夺利，却把道义扔进了垃圾堆，那这个民族在窝里无论怎么折腾都安稳不下来，到了外面更是没人能看得起，甚至可能是在给自己挖坑，走向自我毁灭。 这话听着真刺耳，像是平地惊雷，但细琢磨全是现实的痛点。 你看现在的职场和生意场，有些事儿是不是正在悄悄变味？为了上位，昔日并肩作战的伙伴能变成垫脚石； 为了赚快钱，明明是入口的吃食敢用劣质原料以次充好。这种对利益的极度渴望，就像是一团没上拴绳的野火，烧得人心里只剩下焦躁。正如王教授观察到的，很多人已经习惯了把身边的一切人都物化，只要对我有用那就是资源，没用了就一脚踢开。亲戚朋友之间为了房产、彩礼闹翻脸的事儿，是不是也见怪不怪了？ 咱老祖宗传下来的规矩，其实从来没说不让人赚钱。孔夫子讲“义利之辨”，不是让你饿死，而是说心里得有杆秤。你想想当年的明清晋商，把生意做到了俄罗斯，那是一步步走出来的。 运茶的驼队哪怕在沙漠里遇上风暴赔了个底掉，回头哪怕砸锅卖铁也要把答应客户的货补上。 为啥？图的是一个“信”字，守的是一个“义”字。再看抗战时候的西南联大，大教授们住茅草房、吃掺着沙子的糙米饭，日本人威逼利诱，谁动摇过？他们守着穷日子教书育人，那是为了给民族留根。 反观现在，物质条件好了不知道多少倍，可那种人与人之间托付后背的信任感，却成了稀缺货。很多人即使赢了眼前的蝇头小利，转头就输掉了人心。 如果每个人都只盯着自己那一亩三分地，社会就像一盘散沙，真遇到大坎儿，谁愿意伸手拉谁一把？ 就像王德峰说的，一个靠投机取巧、没有底线的群体，哪怕金山银山堆着，也换不来别人发自内心的尊重。 这种集体性的焦虑和精神上的无依无靠，成了现代人的通病。 很多人甚至不敢扶一个摔倒的老人，不敢对陌生人释放善意，因为怕被讹，怕善良成了软肋。 王教授在校园里看到这一幕幕，心痛得厉害。他说现在的年轻人越来越爱听他的哲学课，他反而高兴不起来，因为这说明大家心里苦，找不到安放灵魂的地界儿了。 这时候，或许真该听听这位老人的劝，去读读他在《寻觅意义》里写的那些话。 这书不是那种让人听了打鸡血的毒鸡汤，而是实实在在的一剂清醒药。它不教你怎么一夜暴富，而是教你怎么在这个欲望横流的世道里，守住那条做人的底线，怎么在拼命赚钱的同时，不把良心弄丢了。 毕竟，功利本身没错，谁都想过好日子。 但要是丢了道义，这日子就像没根的浮萍，飘得再高也是虚的。只有把脑袋武装得跟口袋一样富足，把那份该有的善良和诚信找回来，我们这心里才能踏实，这日子才能真正叫做安稳。