材料来自：《资治通鉴》卷八秦纪三

公元前208年，陈胜起义失败身死的消息传来，大佬项梁坐不住了。

他赶紧召集各路起义军的头头们，到薛县开个大会，商量下一步怎么走。

刘邦，也就是后来的沛公，也收到了邀请，屁颠屁颠地就去了。

这时候，有个叫范增的老头儿，已经七十岁了，平时就爱琢磨些奇谋诡计，他听说这事儿后，也跑去跟项梁说：“陈胜那小子失败，那是意料之中的事儿。你想啊，秦朝灭了六国，楚国最冤枉，啥坏事都没干就被灭了。特别是楚怀王被骗到秦国，再也没回来，楚国人到现在都心疼他。陈胜那小子，起义的时候不立楚国的后代，自己当老大，能长久才怪呢！您呢，从江东起兵，楚国的那些将领都争着来投靠您，为啥？还不是因为您家世世代代都是楚国的大将，大家觉得您能复兴楚国嘛！”

项梁一听，觉得范增这老头儿说得太对了，立马就派人去找楚怀王的孙子熊心。

这熊心当时正在民间给人放羊呢，一下子就被接到了项梁这儿。

六月的时候，项梁就立熊心为楚怀王，顺了民心。

陈婴呢，被封为上柱国，管着五个县，跟楚怀王一起住在盱眙。

项梁自己呢，也给自己起了个响亮的名号，叫武信君。

从此，这楚国的复兴大旗，就正式扛起来了！

1、名不正则言不顺

陈胜一死，反秦这面大旗到底该由谁来扛，可就成了个大问题。

革命嘛，就两件事儿最关键：一是得有面能号召人的旗帜，二是得握紧手里的刀。

旗帜就是纲领，是用来鼓动老百姓跟着干的；刀就是军权，那是跟敌人真刀真枪干仗的家伙什儿。

孔夫子说过，“名不正则言不顺”，秦末那场大乱，还真就验证了老夫子这话。

就说那个放羊娃芈心吧，他是楚怀王的孙子，老楚怀王当年让秦王和张仪给欺负得够惨，所以范增就琢磨着，可以利用这层关系打悲情牌，博取楚人的同情，把芈心也立成“楚怀王”，好顺应民心。

项梁一开始给芈心的定位挺明确，好听点说是虚位领袖，革命的象征；难听点说，就是个傀儡，跟捏个泥胎供人参拜差不多。

项梁心里盘算着，有这么个名头在这儿摆着，能稳住楚人的心，自己呢，还能牢牢掌握着军权，继续带着大家反秦。

可谁能想到呢，这尊“泥胎”后来没把自己当傀儡看，开始摆起架子来号令群雄了。

这也说明啊，权力这东西，一旦给了人，就很难再收回来。

就算是起初被人看作傀儡的，有了机会，也会想着掌握实权。

2、共主

在群龙无首的时候，找个名义上的“共主”，就像是给散沙聚成塔找了个顶梁柱，好歹能让大家先团结起来，别一盘散沙似的，结盟还没捂热乎就散了架。

可问题也跟着来了。

那时候，陈胜已经称了王，后来赵王、齐王也冒了出来。

张良还跑去游说项梁，把韩国的遗族韩成也封了个韩王。

大家对秦始皇那是恨得牙痒痒，可对于“皇帝”这俩字，却像是避瘟神一样，碰都不碰。

楚怀王后来也封魏豹为魏王，霸王项羽更是大方，大笔一挥，诸王纷纷涌现。

就连后来的汉王刘邦，也封韩信为齐王。

这“王封王”的场面，那叫一个热闹，可也乱得不行，整个儿一锅粥。

这可不是官爵级别搞不清那么简单，说白了，就是这些革命家们，对新秩序心里没谱，不知道该怎么描述、怎么构建。

不像后世那些谋反、造反的，心里跟明镜似的，终极目标就是登基称帝，简单直接。

可那时候，大家还都在摸索呢，所以这“王封王”的乱象，也就不足为奇了。

3、傀儡也有梦想

项梁在反秦的战场上那可是威风八面，手握大权，能封别人为王，可自己呢，就捞了个“武信君”的封号，心里多少有点憋屈。

可还没等他憋屈够呢，一场大战下来，项梁不幸战死。

这一下，楚怀王可逮着机会了。

原本他就是个项梁扶植起来的虚位“共主”，这下可好，直接摇身一变，成了掌实权的领袖。

他开始大肆扶植其他势力，先是把魏豹封为魏王，接着又任命宋义为上将军，这职位还在项羽之上，明摆着是要削弱项家的势力嘛。

项家的人能乐意吗？

想当初项梁辛辛苦苦打天下，扶植这么个傀儡，结果自己一死，待遇就这么差，换谁心里能平衡？

其实啊，要是当初项梁干脆称王或者称帝，把“名”先正起来，那情况可能就大不一样了。

要是他称帝，就算战死了，侄儿项羽也能顺理成章地继任皇帝。

这样一来，刘邦就不是和项羽楚汉“相争”了，而是成了反叛朝廷的逆贼。

到那时候，项羽就算不能玩个大逆转，刘邦要想夺取最后胜利，恐怕也得费上九牛二虎之力，艰难得多。

说起来，这立怀王的主意，还是范增老爷子出的呢。

这位老爷子，在刘邦的评述里，那可是和张良、萧何、韩信一流的人物，绝对的超级智囊。

可谁能想到，他这个策划，差点就让项氏家族沦入万劫不复的境地。