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《二十四山配六甲吉凶》:206 页记录清代择日文化的风水遗存

“一山一向定格局,六甲六壬断吉凶”,清代风水名师李德翰著录的《二十四山配六甲吉凶》,以上下两册 206 页面的篇幅,将

“一山一向定格局,六甲六壬断吉凶”,清代风水名师李德翰著录的《二十四山配六甲吉凶》,以上下两册 206 页面的篇幅,将 “二十四山” 方位体系与 “六甲” 择日逻辑熔于一炉。这部专论山向与日课适配的风水珍本,从安葬、修方到动土的吉凶预判,全是历经实践检验的实操方案,以 “详解实用” 的特质成为历代风水师的必备典籍,更因 “几代受益” 的传承价值,成为民间堪舆界的秘藏宝典。

全书以 “山向为体,六甲为用” 构建严谨体系,形成 “山向定位 — 六甲配日 — 吉凶断验” 的完整推演闭环,完美诠释风水术 “顺天应时、天人合一” 的核心要义。上册聚焦 “二十四山” 的基础定位与吉凶属性,将罗盘上的二十四方位(如子、丑、寅、卯等)与五行、卦象深度绑定,明确每座山的先天气场特质 —— 如子山属水主财、午山属火主贵、艮山属土主丁,为后续择日奠定 “山向合气场” 的理论根基。书中特别标注 “山向忌犯三煞” 的核心原则,如寅山需避申年申月申日的 “年三煞”,卯山要防酉时的 “时煞”,这种 “山向辨煞” 的细节,恰是风水实操的关键所在。

下册则凸显 “六甲配日” 的实战价值,将六十甲子日与二十四山向精准适配,形成可直接套用的择日指南。核心部分按 “山向分类” 详解吉凶日课,如甲子日适配子午丑未壬丙六山,葬子午山可 “丁财大旺,六畜昌顺”,而忌葬寅申甲庚干巽六山,否则 “长房死长孙,遭官非”;乙丑日宜葬乙辛艮坤丁癸六山,葬艮坤山能 “中房得横财,小二房文武显达”,若误葬卯酉山则 “败长房,出瞎子损人丁”。这种 “山向定宜忌,六甲断祸福” 的对应关系,让复杂的择日术变得直白易懂,书中更补充 “节气调整法”—— 如冬至后壬山宜用戊子日,夏至后丙山适配甲午日,进一步提升方案的精准度。

这部典籍的生命力,在于其 “去繁就简、直击实用” 的民间特质。206 页面内容摒弃玄虚理论,全是可落地的择日细则:无需深研罗盘玄学,对照山向查六甲日即可;不必通晓理气奥义,跟着吉凶标注避煞趋吉就行。无论是安葬选日、阳宅修方,还是动土奠基,都能在书中找到明确指引 —— 如艮山修造宜用丙寅日,忌用癸酉日;亥山安葬首选己巳日,避开庚午日。这种 “查之即用、用之即准” 的特点,使其区别于纯理论风水著作,成为真正的 “案头工具书”。

其珍贵之处更在于 “法脉清晰、传承实用” 的文化价值。李德翰作为清代风水名师的署名,使其溯源有据,书中对杨筠松 “二十四山择日法” 的延续与发展,展现了清代风水术的传承脉络;206 页面的上下册形制完整,“山向配六甲” 的详尽记载,为研究民间堪舆演变提供了直接史料。