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大家都知道，汉朝末年汉献帝的权力几乎没有，最后一直都是把持在权臣曹操手中，而依据小说的故事情节来看，曹操虽然是权臣，但他也想一统天下。但奈何东南的孙权以及蜗居在川蜀的刘备，实力都挺强的，曹操终其一生，都没能实现...

当这枚龟钮玉印的赭红光泽落于掌心，龟钮的肌理与印文的篆线在方寸间铺展—这不是普通印章，是汉代皇权的“身份密钥”、制玉治印工艺的“双料巅峰”、古印界的“千万级硬通货”，是把“汉代权力、技艺、审美”凝在方寸玉里的...

在汉景帝阳陵博物院，出土了一组生活器具，虽为等比例缩小的明器，但其构造和工艺与实物几乎无差，也为我们呈现了汉代时期，宫廷贵族的奢华生活状态。陶案，是汉墓中较为常见的器物。据史料记载，汉代宫殿宴饮时，是要张开帷幄...

汉武帝时期，汉朝曾发兵讨伐楼兰，生擒楼兰王，楼兰王发誓效忠汉朝并派质子入汉。但汉武帝去世后，楼兰又倒向匈奴，“候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印、献物”。这种...

为何黄帝和蚩尤打了一仗，就成了中华始祖？考古：战争只是假象先说说咱们印象里的那场“战争”，无非是蚩尤部落勇猛异常，黄帝请来了神仙帮忙，最后风后指南车定方向，应龙蓄水破敌，把蚩尤打败了。可这故事越听越像神话，真要较真，五千年前的部落哪有那么大的作战规模？考古学家在传说中涿鹿之战的核心区域。河北张家口一带挖了几十年，别说大规模的尸骨坑、兵器堆，就连能证明有激烈冲突的痕迹都没找到。反倒是在河南、湖北这些长江黄河交汇处，挖出了一大堆能说明问题的宝贝，把“战争始祖论”戳得明明白白。最有说服力的就是河南邓州的八里岗遗址，这个地方在长江支流边上，正好是南北文明的十字路口，从八千五百年前就有人居住，一直延续到汉代。北京大学的团队在这儿做了个大研究，提取了58个古人的基因数据，跨度足足四千年，结果让人恍然大悟。早在六千五百年前，长江流域的南方人群和黄河流域的北方人群，就已经在这儿深度混合了。到了五千年前，也就是传说中黄帝蚩尤的时代，这里的仰韶文化遗址里，出现了一个能装九十多个人的大合葬墓M13。科学家测了里面75个人的基因，发现所有男性的Y染色体都来自同一个父系，而女性的线粒体DNA却五花八门，来自不同的母系部落。这说明什么？根本不是你死我活的战争，而是多个部落通过“女性外嫁、男性留居”的方式，组成了一个庞大的父系共同体，就像亲戚串过门后，干脆搭伙过日子，人越来越多，势力越来越大。再看看当时的社会发展水平，也压根支撑不起“灭族式战争”。河南灵宝的西坡遗址，和传说中黄帝时代完全吻合，碳十四测年确定是公元前3300年到2900年之间。这里挖出了一座五千多平方米的大房子，面积有一个足球场那么大，墙体夯得结实，里面布局规整，明显是部落的公共活动中心。要是真在打大仗，谁还有心思花这么大力气盖这种建筑？更有意思的是，遗址里的墓葬虽然有规格差异，但没有发现哪个墓里有大量兵器，反倒是随葬品里有不少精美的陶器、玉器，还有种植粟黍的痕迹。这说明当时的部落核心任务是搞生产、建家园，而不是互相厮杀。郑州西山古城也是个佐证，这座五千三百年前的城池，是中国最早用版筑技术建的夯土城，城墙坚固，可城里没有防御工事的痕迹，更像是为了保护部落财产和人口的聚居地，而不是军事要塞。所谓的“黄帝部落”和“蚩尤部落”，其实是当时南北两大文化圈的代表。黄帝代表的黄河流域，主打粟黍农业，有仰韶文化的彩陶技术；蚩尤代表的长江、淮河流域，擅长稻作农业，玉器工艺发达。考古发现最妙的地方就在于，这两种文化不是互相排斥的，而是你中有我、我中有你。比如良渚文化的玉琮，本来是南方的标志性器物，却在黄河流域的龙山文化遗址里大量出现。山西夏县挖出了五千多年前的蚕茧，河南荥阳又发现了同期的丝帛残片，这些丝绸技术，既和黄帝传说中嫘祖养蚕的故事呼应，又在长江流域的遗址里找到技术源头，显然是部落交流的结果，不是战争掠夺来的。那为什么后世会把融合说成战争呢？其实很好理解。古代统治者需要一个“统一”的符号，把不同部落的历史整合起来，树立一个共同的始祖，才能增强凝聚力。就像咱们过年贴春联，不管南方北方，都认这个习俗，始祖传说就是古代的“文化春联”。司马迁写《史记》的时候，把黄帝“居轩辕之丘”的地点记下来。后来考古队在宝鸡岐山找到了古称轩辕丘的地方，漆水河至今还有“姬水段”的称呼，这说明传说不是瞎编的，但把部落融合简化成“一战定乾坤”，是为了让历史更有戏剧性，更好地传递统一思想。咱们再想想“中华始祖”的真正含义，不是说黄帝和蚩尤这两个人多能打，而是他们代表的那个时代，完成了中国历史上第一次大规模的文化和人群融合。黄河流域的粟黍农业和长江流域的稻作农业结合，彩陶技术和玉器工艺互补，不同部落的习俗相互借鉴，最终形成了共同的文化基因。苗族一直认蚩尤为始祖，汉族认黄帝为始祖，可基因检测发现，苗族和汉族的基因有大量重叠，根本不是完全对立的族群。这就说明，所谓的“黄帝部落”“蚩尤部落”，早就通过融合变成了一家人，只是后世的传说把他们分成了“敌我”。现在再回头看，那些考古遗址里的一砖一瓦、一骨一齿，都在告诉我们：中华文明的起点，不是硝烟弥漫的战场，而是握手言和的融合。黄帝和蚩尤之所以成为中华始祖，不是因为打赢了某场仗，而是因为他们代表的部落，用包容和合作，为中华文明埋下了“多元一体”的种子。这个道理，比战争传说更有力量，也更符合咱们中国人“和为贵”的根性。那些挖出来的文物、测出来的数据，不是冷冰冰的东西，而是老祖宗留给我们的启示。真正的强大，从来不是征服别人，而是团结更多人一起向前走。这才是中华始祖最该留给我们的精神遗产。

这位少年天子，在复杂的政治环境中挣扎，那个时候汉朝依然颓败，外戚专权，朝堂动荡不安。更要命的是，他身患严重的瘘痹痼疾，肢体肿痛时常发作，苦不堪言。在他即位两年后的某个寻常日子，一个偶然的相遇改变了历史。那时候，...

近日，有IP地址是山东泰安的网友在短视频平台发布“据说挖出来汉代墓了”等相关内容，引发网友热议。对此，记者联系了泰山区文旅局文物保护科相关负责人。据了解，网友提出的“挖出汉代墓”的地点位于泰山区盛世文苑小区对面、博城路西侧，此处正由泰安市东岳城市服务有限公司进行泰安主城区排水管网更新改造工程。“在得知情况后，市、区文物部门相关负责人及专家第一时间赶到现场察看。经过研究，确定是几块近现代的民墓墓碑，非汉代，碑上刻有家族人名。根据《中华人民共和国文物保护法》相关规定，此工程无需进行考古勘探。对于发现的墓碑，我们指导施工单位及属地街道办事处妥善保存在社区居委会。因此，网上所传内容不属实。”该负责人介绍。

到武威雷台汉墓精美的“十二枝灯”，再到日常生活中使用的鼎、锺、壶、钫等食器酒器，铜艺在汉代达到了实用与艺术的完美结合。...汉朝政府在丹阳郡和河东郡设铜官，丹阳郡的铜矿资源在全国首屈一指，汉武帝时期在丹阳郡设铜官。...

公元前202年，刘邦在垓下击败项羽，建立汉朝。但此时的天下，早已不是秦统一时的富庶模样—秦末战乱+四年楚汉争霸，千里沃野变成废墟，百姓流离失所，连皇帝的马车都找不到四匹同色的马，将相只能坐牛车。谁也没想到，短短39年...

在古玉收藏的天地里，汉代玉器以“工艺精湛、寓意深远”著称，而这件汉代玉蝉纹佩，正是汉代玉文化的浓缩体现。它携着两千年的时光印记，带着汉代工匠的琢玉智慧，重磅亮相拍卖场，为藏家呈上一场穿越时空的古玉盛宴。一、藏品...

汉朝壁画体现出了汉代的文化和哲学思想，不仅仅是装饰，更是宗教和哲学理念的载体。5.2 技法特点、艺术风格对比 在技法表现上，《珀耳修斯与安德洛墨达》与洛阳卜千秋墓壁画亦呈现鲜明对比：在罗马《珀耳修斯与安德洛墨达》中...

结论先行：若比较的是长期陆战、对付游牧骑兵、以及持续驻防和补给的能力，汉朝更胜一筹。要点一：人口与兵源 汉朝控制的中原人口庞大，郡县和徭役制度能在短时间内动员大量兵员并维持长期驻守。罗马虽有职业军团，但其扩张更...

公元前106年，奄奄一息的乌孙王对娇妻汉朝公主说道。一旁的孙子听后，露出神秘的笑容。话说汉武帝那会儿，大汉朝国力正旺，边疆事儿却没少操心。匈奴老是来捣乱，抢地盘、劫商队，汉朝想彻底解决，得从西边下手。张骞第一次...

要是省着点，怕是撑死也过不了半个月—这可不是现代年轻人的“月光”焦虑，而是两千多年前汉代太学弟子最真实的口粮烦恼。1.太学弟子的“官方饭票”：廪食制度从哪来？要聊太学弟子的廪食，得先搞清楚“太学”到底是个啥。...

“项羽要是杀了刘邦，哪来的汉朝？有人说项羽是贵族风骨，刘邦是流氓得逞；也有人替刘邦喊冤：“人家那是真本事！可您知道吗？刘邦发迹前，可是给项羽当过“小弟”的。项梁起义时，他跟着起兵；项羽分封十八路诸侯，他还当过...

2.封狼居胥不只是“登山打卡”，藏着汉代的大讲究 可能有人觉得，不就是登个山、祭个天吗？有啥了不起的？其实在汉代，“封狼居胥”的意义可大了去了。“封”是祭天，“禅”是祭地，这俩仪式只有天子才能搞，一般武将连想都不...

1995年，新疆尼雅遗址出土的“五星出东方利中国”锦护臂，以鲜艳织锦承载着汉代天文智慧。其上“五星出东方利中国”八字，源自古人对五星连珠天象的观测—当水、金、火、木、土五颗行星连成一线，便被视作国运昌隆的吉兆。