唐朝一少女去破庙避雨，没想到在破庙里遇到一个老汉，那老汉看到少女后心生歹念，不料那少女却笑着对老汉说道：“你是第十八个，我终于要解脱了！” 这座破庙位于长安西南方向三十里外的山道旁，旧名“清池观”，原属玄宗年间钦定小庵，安史之乱后庙毁人散，无人修缮。 自大历年间起，常有客旅在此歇脚。地方县衙曾有人建议废庙清理，但因管辖边界模糊，加上衙役人手不足，一直搁置。 永泰元年十月，纺织女工夜雪失踪。她原在长安西市专事织染，因技艺优良，常受贵族宅邸雇请。夜雪籍贯蒲州，独身居住，家无旁人。 事发当日，她出门为韦氏量衣，归途中突遇骤雨，便入此庙避雨。 从此再无人见其回家。 次年正月，长安南来镖局“福泰镖行”出镖返京，十七人于庙中歇宿。入夜后庙门紧闭，周遭血腥味浓，次晨人全毙命。县衙勘验尸首，全身青黑，并无利器伤痕，状极惨烈。 尸体后被村民掩埋于西岭乱葬岗。 本案原被记作“宿醉误死”，未作深入追查。但民间传言起，自此庙中每逢雨夜皆有女子啼声。传言多次流入《长安县志》草稿，被县丞张敞删除，称“无稽”。 而张敞于贞元五年奉命改修西驿道，夜宿破庙翌日暴毙，脖颈乌青，口唇紧闭，状与先前镖局者无异。 永贞年间，官府新任长安县尉王存出身刑律世家，私访此案。其查阅旧案卷宗，并入户走访曾接待夜雪的绣坊工主李氏，得知夜雪曾投诉一路跟踪之事。 王存随即重新记录此案，记入《长安公案集》。 夜雪生前所在行业属唐代女性织工主力，据《新唐书·食货志》所载，女工于城市中广泛从业，地位虽低，然掌有一定经济独立。夜雪之失踪被邻里记挂，然因无亲属申诉，案卷流入“失踪簿”。 其所处西市往南驿道，县役多年未巡，实为治安薄弱地带。 夜雪之事与此相合：县尉王存深夜重访破庙，突闻女子低语。村民避谈此地，言有“旧客未还”。王存后转任临潼，任期未满，暴卒于官舍。 文章开头所言老汉，即为邻村之李恒，素行不端，曾因调戏女工被驱逐出市。永贞六年冬，他与人打赌深夜入庙。 次日尸体僵卧庙中，状极恐怖，旁人不敢近，直至七日后腐烂自毁。 “你是第十八个”，是夜雪失踪后，庙中第十八名在雨夜孤身入内者。地方志中虽无明文载此语，但《酉阳杂俎·感应》中有一笔曰：“女冤死而成神，数所怨，至数尽而散。” 此为唐人常识。