游戏百科

秦亡了，没有人反汉复秦。汉亡了，没有人反晋复汉。晋亡了，没有人反宋复晋。隋亡了，没有人反唐复隋。唐亡了，没有人反宋复唐。宋亡了，驱除鞑虏，恢复中华。元亡了，没有人反明复元。明亡了，反清复明！反清复明！反清复明！门朝大海，一片江山千古秀。地震高岗，三河河水万年流。宋朝以前的朝代更迭不过是亡国，宋朝是亡天下；明朝是天子守国门，君王死社稷。清朝入关强行剃发，推行了惨无人道的留发不留人。八旗兵到处屠戮，有史可查的图层记录就已经数不胜数，扬州十日，嘉定三屠。大兴文字狱，编修四库全书，毁灭阉割大汉文化正宗。所以从清朝建立那一刻起，天下人都有一颗强烈的怀念汉文化的心，他们所依附的就是反清复明！于是白莲教、小刀会、洪帮各种反清复明的会道门组织就成立了。这些组织最出名的要算洪帮了，也就是洪门。孙中山先生早年曾经加入洪门，获得了海外洪门组织的资助，推翻了腐朽的清王朝。后来司徒美堂，还参加了开国大典。更为有趣的是。美国总统罗斯福曾经做过北美洪门的法律顾问。清朝从建立之初的肉体上屠戮，精神上文化阉割。到所谓的康乾盛世，都在阻碍中华文明与世界接轨；晚清的各种割地赔款，丧权辱国。更是让神州大地惨遭荼毒，日本因此开始了长达半个世纪的侵华战争，杀人越货无数，制造了罄竹难书的罪过。慈禧的那句臭名昭著的，量中华之物力皆与国之欢欣！还有那句宁予友邦不予家奴，是何等的卖国求荣，是何等误我华夏。所以在所有封建王朝中，清朝是最被看不起的，也是最应该被鞭挞，被清算的一个封建王朝，直到今天也应该批判借鉴。

杜月笙在重庆遭人绑架，绑匪开口要40万，杜月笙却说：“给你90万，剩下的兄弟们喝茶，”绑匪惊呆了，钱到手立马放人，不料，正是这90万，让杜月笙轻而易举找到幕后黑手。麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！1941年冬天的重庆，雾气总是湿漉漉地贴着地面。刚从香港避难过来的杜月笙，住在一处安静的院子里，日子过得远不如在上海滩时那般热闹。他身上的长衫还是上海带来的款式，在这座山城里显得有些单薄。那天下午，他要去银行办点事，只带了一个跟班。车子开到银行门口，他下车进去，让跟班在外头等着。可等他出来时，自家的车不见了。街对面停着一辆军绿色的吉普车，车门边站着两个穿短褂的汉子，虽然穿着便装，但那站姿和眼神，一看就不是寻常百姓。其中一个汉子走过来，声音压得很低：“杜先生，请跟我们走一趟。”手看似随意地插在兜里，可衣襟下硬邦邦地鼓出一块。杜月笙脸上没什么变化，只是目光在那人脸上停了片刻，点点头，很自然地朝吉普车走去，好像对方真是来接他的司机。车子开动了，不是往城里走，而是朝着越来越偏僻的郊外去。路越来越窄，两边的房子也越来越稀疏。车里没人说话，只能听见发动机的嗡嗡声。车终于在一个废弃的旧砖窑旁边停下。开车的汉子转过头，脸上没什么表情：“杜老板，明人不说暗话。我们兄弟等钱用，想跟你借四十万。钱到手，你走你的阳关道，我们绝不伤你一根头发。”四十万，那时候能在重庆最繁华的地段买下好几栋小楼。杜月笙睁开眼睛，没有看那汉子，反而慢悠悠地从怀里摸出怀表，看了看时间，又仔细地把表链理好，收回怀里。做完这些，他才抬起头，语气平静得好像在茶馆里聊天：“四十万……大冷天的，辛苦兄弟们跑这一趟，就为这点钱？”绑匪愣了一下，没料到他是这个反应。杜月笙接着说：“这样吧，我给你们九十万。四十万是你们要的数，另外五十万，算我请诸位兄弟喝杯热茶，交个朋友。大家都不容易。”这话说出来，车里静得能听见呼吸声。两个绑匪对视一眼，都从对方脸上看到了惊疑。领头那个皱紧眉头，盯着杜月笙，想从他脸上看出点什么花招来。杜月笙却微微笑了，那笑容里没有害怕，倒有一种让人捉摸不透的东西。他说：“我杜某人说话，一个唾沫一个钉。你们派个人，拿着我的信物，去我朋友刘航琛先生那儿取钱。九十万现大洋，分文不少。你们见到钱，我再走。怎么样？”他的镇定自若，反而让绑匪心里没了底。犹豫了好一会儿，领头的点了点头。他们照杜月笙说的办了。刘航琛见到信物，虽然吃惊，但还是二话不说凑齐了九十万现洋。沉甸甸的木箱子抬到指定地点，绑匪打开验看，白花花的银元晃得人眼花。他们大概是被这笔远超预期的横财砸懵了，也可能觉得这位“杜先生”确实够意思，在放人前，其中一个压低声音快速说：“杜老板，对不住了。我们是奉上海金九爷的吩咐办事。”“金九爷”三个字，像一道闪电划过杜月笙心头。金九爷就是黄金荣的头号心腹金廷荪。事情一下子清楚了——这不是普通的绑票，幕后是他当年的老大哥，上海滩的黄金荣。杜月笙平安回去后，什么都没说，只吩咐手下人不要再提这事。过了些日子，一封从上海秘密捎来的信送到了他手上。信是黄金荣写的，通篇诉苦，说上海沦陷后如何艰难，开销如何大，手头如何紧，字里行间满是难堪，最后拐弯抹角地希望老兄弟能帮衬一把。看着这封信，杜月笙沉默了很久。当年在上海，黄金荣确实拉过他一把。可如今用这种下作手段，实在让人心寒。但他最终没有发作，也没有写信去质问。他提起笔，回了一封信，对绑架之事只字不提，好像从未发生过。信里只说，听说大哥近来艰难，小弟心里不安，特备上一份薄礼，望大哥保重，来日方长。随后，他就让人给黄金荣送去了一笔数目不小的款子。身边有人不解，吃了这么大亏，怎么还送钱？杜月笙后来淡淡地说：“他都走到这一步了，脸面已经丢在地上。我再踩上去，除了多个死仇，有什么用？”一场凶险的绑票，就这样被他用九十万大洋，轻描淡写地化解了。多付的那五十万，买来了绑匪一瞬间的错愕和松动，也买来了那句关键的“金九爷”。知道了是谁，也就知道了为什么。而他最后送给黄金荣的那笔钱，买的是一份表面的平静，和江湖上“杜先生讲义气、念旧情”的名声。这位从上海滩摸爬滚打出来的闻人，在最狼狈的时刻，依然用他自己的方式，下着另一盘棋。重庆郊外那个雾蒙蒙的下午，也因此成了他传奇一生中，一个最特别、也最见性情的注脚。主要信源：（中国国情——杜月笙被绑架绑匪要40万赎金，杜月笙却给了90万，这个做法简直太高明）

台湾名嘴唐湘龙说：“无论是日本、菲律宾、还是越南，和中国产生矛盾的时候，中国都不会把他们放在眼里，中国只会盯着美国。”说白了，这国家之所以一直在“挑衅”中国，很可能是受着美国的指挥。东亚海洋争端由来已久。二战结束后，美国主导亚太秩序，将琉球及钓鱼岛纳入托管。1971年，美日协定将钓鱼岛行政权移交日本，中国立即抗议，强调此举无效。东海油气资源开发随之加剧摩擦，日本自卫队飞机多次接近中国舰艇，中国海军保持监视。南海方面，菲律宾1999年将旧军舰搁浅仁爱礁，派兵驻守，中国要求拖走未果。越南从上世纪70年代占据南沙多处岛礁，近年来填海扩建规模扩大。中国海警定期巡逻，记录越南施工。2025年，这些争端在大国调整时期更显频繁，美国通过军售和基地扩展支持相关国家，如向菲律宾新增基地权限，向越南提供援助。日本战机在东海活动增多，菲律宾船只在仁爱礁停留常伴美舰机。这些摩擦并非单纯邻国间事。美国同盟体系覆盖日菲越等国，军演情报共享频繁。钓鱼岛问题根源在于美国早期移交，南海仲裁曾有美方操盘痕迹。相关国家动作往往与美国战略节奏同步，如选举年或中东紧张时，菲律宾南海活动增加，日本东海言论升级。越南填礁虽独立推进，却获美情报支持。这些国家内部也需安全承诺和国内支持，把自己定位为对抗前线，但实力差距明显，菲律宾渔船遇中国海警水炮即退，越南施工船避开执法，日本飞机绕行未敢直接冲突。它们的行为更像配合外部剧本，既要表演又不敢真动手。台湾评论员唐湘龙观察，中国处理这些事时不直接纠缠周边国家，而是专注主导力量。日本飞机靠近，中国舰艇监视未拦截。菲律宾旧舰仁爱礁停留，中国海警每日检查，水炮驱赶补给但未强制移除。越南扩建，中国卫星跟踪记录，避免大规模行动。2025年，中国海警在仁爱礁、黄岩岛常态巡逻，拦截侵权船只，登临检查。经济数据显示，越南进口70%以上依赖中国，菲律宾水果80%出口中国，日本企业一半利润来自中国市场。中国保持贸易往来，同时针对美国关岛轰炸机、日本核潜艇、菲律宾基地部署，这些直接影响中国核心安全。中国策略避免局部消耗，针对决策源头。美国基地扩展，日本采购美装备，越南接收援助，中国回应舰艇编队巡航，经济纽带加深。东海钓鱼岛，中国海警驱离日船，日本抗议但未升级。南海仁爱礁，菲律宾运补需中方允许监管，中国海警全程跟控。越南虽强调双边，却采购美武器。过去台海危机，美航母靠近后撤，南海仲裁后巡航有限。这些国家面临两难，菲律宾访华后仍开放基地，日本对话同时涉台湾议题。2025年南海形势热而不爆，中国维护权益，经济互联让挑衅成本高。中国军力提升和经济影响增强，东亚贸易中国占比上升，越南菲律宾日本依赖市场加深。邻国活动虽存，但难以改变大局。美国印太战略调整，特朗普时期关税影响盟友，承诺兑现受质疑。中国专注核心，地区命运由本地力量主导。南海准则磋商推进，东盟中心性体现，中国与东盟合作深化。周边国家平衡大国，避免阵营对抗。博弈持续，中国定力维护稳定，经济纽带成锚点。这些矛盾背后，美国离岸平衡手法明显，小国动作踩其鼓点。中国不接局部招数，直接算总账，既记小账又盯大威胁。历史经验显示，纠缠支节易被抄后路，现在中国海警执法、经济合作并行，让相关国家明白代价。长远看，东亚和平靠区域国家合作，而非外部操控。

1915年，袁世凯正试穿龙袍，大姨太噗嗤一声笑了，袁世凯问：“笑什么？你一个婊子还想当皇后？”大姨太回怼了一句，没想到却逗得袁世凯哈哈大笑。麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！1915年冬日的北京中南海，居仁堂内炉火明明灭灭。袁世凯站在厚重的波斯地毯上，由两名侍从搀扶着，正试穿一件刚制好的龙袍。袍子是明黄色的缎子，用金线密密绣着盘龙和云纹，在烛光下微微反光，映得他有些花白的鬓角都染上了一层金色。他对着等身镜左右侧身，仔细端详着镜中那个即将称帝的自己，手指无意识地捻着腰间的玉带。就在这时，屏风后传来一声很轻的嗤笑，像一根针，轻轻刺破了屋里肃穆的气氛。从绘着山水画的屏风后走出来的，是他的大姨太沈玉英。她穿着藕荷色的缎子夹袄，外面罩了件玄色坎肩，头发梳得一丝不乱。她走近几步，伸手捻了捻龙袍宽大的袖口，那袖口上用彩线绣着细致的海水江崖纹。她抬起头，眼里带着一种复杂的笑意，轻轻说了句：“这身行头穿上，可真像戏台子上的装扮。”旁边垂手侍立的仆人们顿时把头埋得更低了，呼吸都放轻了。谁知，袁世凯怔了一下，非但没有动怒，反而咧开嘴，发出了一阵闷雷般的大笑。这看似平常的夫妻调侃，背后却牵着一条长长的线，线的那头，是三十多年前苏州河畔的烟雨。那时的袁世凯还是个科场失意的年轻人，一身傲气被现实磨得所剩无几，困在繁华又冷漠的上海滩。在四马路一家挂着红灯笼的馆子里，他遇见了正当红的沈玉英。别人来此是买醉寻欢，他却总是独自喝着闷酒，眉头锁着化不开的郁结。沈玉英见过太多人了，她在这个年轻人偶尔抬眼的瞬间，看到了一种不甘蛰伏的光。后来他穷到房钱都付不出，是沈玉英拿出了自己的体己钱，塞进他手里，催他离开这里去找出路。老鸨骂她昏了头，把银子往水里扔。她只是对着铜镜慢慢抿着头发，说：“我看人不会错。”这一别，就是山高水长。袁世凯投了军，凭着胆识和机敏，在朝鲜立过功，在小站练过新兵，像一枚棋子，在时代的棋盘上步步为营，最终挪到了最中心的位置。而沈玉英呢，用积攒的钱为自己赎了身，在江南某处小镇买了间临水的屋子，静静地过着日子，像在等待一个未必会响的敲门声。直到马蹄声在那个平静的午后响起。袁世凯没有忘记她，他派人辗转找到她，用一顶小轿将她接进了深如海的宅门。那时他已是炙手可热的人物，妻妾不少，但他执意让沈玉英做了“大姨太”，地位超然。她说话直，有时甚至有些冲，不像其他女子那般婉顺。袁世凯脾气大，摔杯子骂人是常事，往往只有沈玉英敢端着新沏的茶走进去，平平淡淡说一句：“什么事值当发这么大火？”说来也怪，他往往也就偃旗息鼓了。她因早年际遇，未能生养，他便将其他妻妾生的孩子，特别是聪慧的次子袁克文，过继到她名下，让孩子们都唤她“亲妈”。这份心意，在妻妾成群的深宅大院里，显得格外厚重。时间推着所有人往前走，走到了1915年的冬天。袁世凯已是大总统，但他觉得不够。在长子克定一群人的鼓噪和那所谓“民意”的拥戴下，他动了更进一步的念头。于是有了居仁堂里这出试袍的戏。那件龙袍，费了无数金线、珍宝和顶尖绣娘的心血。可穿在身上，或许连他自己都感到一丝陌生与沉重。沈玉英那声笑和那句“戏服”，像一阵冷不丁穿堂而过的风，吹散了屋里刻意营造的庄严，露出底下某种荒诞的底色来。她或许比谁都更早地感觉到，她的男人，正被权力架着，走向一个不合时宜的戏台。后来的事，史书记得清楚。洪宪帝制，八十三天，在全国的唾骂与讨伐声中黯然收场。那件贵重的龙袍，没能等来祭天大典的荣光，便和他的皇帝梦一起被仓皇收起。最后的日子里，袁世凯身体垮了，心气也散了，据说常一个人对着那件袍子发呆，偶尔会喃喃自语，声音含糊。但身旁的老仆依稀听见，他反复念叨的是“该听沈姨的……该听的……”沈玉英陪他走到了最后。他去世后，她洗净铅华，守着旧宅院，过着几乎与世隔绝的日子，直至终老。她和他的故事，始于风尘中的一点慧眼与温情，终于庙堂高处的一声叹息与回望。主要信源：（央视网——揭秘袁世凯的荒淫生活：妻妾成群丑态百出）

日本宣称：“中方若不承认《旧金山和约》，台湾即为日本领土！”话音刚落，《新华社》公开回应，一句“八艘大型平甲板舰清除一切污浊”直指要害！正如金一南将军所说：“我们对日本发出的这个威胁绝不能掉以轻心，必须做好全面的准备，一旦对我们发动侵略，一定要予以迎头痛击！”​这得从二战那时候说起，日本侵占台湾长达50年，从1895年《马关条约》开始，把台湾当殖民地。这种论调听起来荒唐，但危险至极。它不是在讨论历史，而是在用扭曲的逻辑，埋下一颗随时可以引爆的地缘政治炸弹。《旧金山和约》是1951年部分战胜国与战败国日本签订的片面条约，最关键的是，遭受日本侵略最久、牺牲最大的中国——无论是中华人民共和国还是退守台湾的国民党当局——都没有被邀请参加。用一个主要当事方缺席的条约，来决定这个当事方核心领土的归属，这在国际法上是根本站不住脚的歪理。日本右翼势力翻出这个“旧账本”，玩的是一套危险的“法律窃取”把戏。他们心里清楚，真正奠定战后东亚秩序、规定日本必须归还所窃取中国领土的，是《开罗宣言》和《波茨坦公告》。这两份具有国际法效力的文件，白纸黑字写明日本必须将台湾、澎湖归还中国。日本是在无条件接受这些条款后，才得以结束战争的。《旧金山和约》只能处理与签署国之间的技术状态，它无权、也从未否定过《开罗宣言》的法律效力。现在故意用前者来架空后者，等于在动摇二战后反法西斯战争的胜利成果与国际秩序的基石，这是对所有曾遭受日本侵略国家人民的严重挑衅。“八艘大型平甲板舰清除一切污浊”，这个回应非常直白，也极具分量。它传递的不是一个简单的军事信号，而是一种战略态势的宣言：今天的中国，拥有足够的力量和决心，将任何企图颠覆历史的“政治污浊”从我们的家门口彻底清除。这里的“平甲板舰”象征着强大的海空一体化作战能力和力量投送能力。这句话是在明确告诫，任何试图将《旧金山和约》作为干涉台湾问题借口的行径，都将面临不可承受的后果。力量，是让荒谬言论回归现实的最有效工具。金一南将军所说的“迎头痛击”，正是这种意志的体现。这不仅仅是军事上的准备，更是法律、外交、舆论和国民意志的全面准备。我们要做的，是把历史的真相一遍遍讲清楚：台湾不是“地位未定”，它在法律和历史上早已归还中国。日本的殖民历史是台湾同胞的苦难记忆，绝不是什么“拥有权”的凭证。将那段侵略史美化为“主权依据”，是对历史的亵渎，也是对台湾同胞感情的再次伤害。事实上，日本某些势力抛出这种极端言论，可能有三重算计。其一，试探底线，为日后更深度的介入台海局势，炮制一个自欺欺人的“法理借口”。其二，转移国内矛盾，通过对外示强，煽动民族主义情绪。其三，配合美国的战略，充当“先锋”，以激进言论挑动紧张，服务于遏制中国的整体布局。对于这种算计，我们除了做好“迎头痛击”的一切准备，更要在认知战场上彻底揭穿其荒谬性。要让全世界都看清楚，所谓“依据《旧金山和约》”的主张，是一条根本走不通的死胡同，是挑战国际正义与和平的公然挑衅。台湾问题纯属中国内政，不容任何外部势力置喙，更轮不到曾经的加害者来颠倒黑白、指手画脚。历史的旧账本早已盖棺定论，现实的力量对比也今非昔比。想用一句漏洞百出的政治呓语来撬动中国的核心利益，无异于痴人说梦。那片美丽的宝岛，过去不是、现在不是、未来也永远不会是日本的领土。它属于中国，这一点，早已被历史所封印，也必将由现实的力量来捍卫。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

日本宣称：“中方若不承认《旧金山和约》，台湾即为日本领土！”话音刚落，《新华社》公开回应，一句“八艘大型平甲板舰清除一切污浊”直指要害！正如金一南将军所说：“我们对日本发出的这个威胁绝不能掉以轻心，必须做好全面的准备，一旦对我们发动侵略，一定要予以迎头痛击！”先把事情捋清楚，高市早苗声称日本依据《旧金山和约》放弃了对台湾的所有权利，所以无权对台湾的法律地位发表意见。看似是避嫌，实则是玩文字游戏，要知道，1951年的《旧金山和约》本身就是份非法无效的片面条约，二战主要战胜国中国被直接排除在外，苏联等国也因反对其片面性拒绝签字，从程序到内容都违背国际法准则。可能有人会疑惑，台湾的地位到底由什么来定？答案很明确，根本轮不到《旧金山和约》说话，早在1943年的《开罗宣言》就已明确，日本窃取的中国领土包括台湾、澎湖列岛等，都要归还中国。1945年的《波茨坦公告》进一步确认了这一点，日本签署的《投降书》也接受了这些规定，这才是台湾归属中国的完整国际法链条。值得警惕的是，高市早苗的言论并非偶然，她还曾暗示“台湾有事可能对日本构成存亡危机事态”，这可是二战结束以来，日本在任领导人首次公开表达武装干预台海问题的危险信号。面对这种赤裸裸的威胁，中方的反制既鲜明又有力，不仅明确驳斥《旧金山和约》的非法性，还通过多种渠道释放强烈不满，提醒公民谨慎规划赴日相关安排，一套反制组合拳打得日本猝不及防。国防大学战略研究所原所长金一南少将对此看得很透彻，他指出高市早苗就是日本右翼保守势力的传声筒，她的言论本质上就是对中国的战争威胁。金一南强调，我们对日本发出的这个威胁绝不能掉以轻心，必须做好全面的准备，一旦对我们发动侵略，一定要予以迎头痛击。作为长期研究国家安全战略的专家，金一南的提醒绝非危言耸听，这背后是对中日关系走向和台海局势的深刻洞察。其实日本右翼势力的图谋很清晰，他们频频拿《旧金山和约》说事，就是想制造“台湾地位未定论”的假象，为武力介入台海铺路。但这种想法注定是妄想，1972年《中日联合声明》早已明确日方坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场，也就是承认台湾归还中国的事实，连日本国内有识之士都批评高市早苗的言论践踏历史进程、无视国际法。台湾是中国领土不可分割的一部分，这是历史定论也是国际共识。日本想靠一份非法条约搅局台海，无疑是在触碰中国的核心利益红线。中方的立场一直很明确，任何企图干涉中国内政、挑战战后国际秩序的行为，都必将付出沉重代价。以上都是个人观点，对此您有什么不同的看法，可以在评论区留言讨论！！！

真他娘的绝了。人家军舰开到家门口，炮口都快怼到脸上了，第一反应居然是：快，翻箱倒柜，看看还有多少钱能赔给人家！这话听着荒唐，可搁到某些历史片段里，还真不是段子。清朝末年的天津教案，就是活生生的例子。1870年夏天，法国领事丰大业在天津跟地方官冲突，开枪打死一名中国人，激起民愤，民众围攻教堂和育婴堂，打死二十多名外国人。法国军舰立刻驶入天津港，炮口对准城垣，英国、美国、德国的军舰也跟着凑过来，一副随时要轰城的架势。清政府慌了神，慈禧太后拍桌子问“怎么办”，底下人第一反应不是调兵布防，也不是跟列强硬碰硬，而是琢磨怎么赔款、怎么安抚，赶紧把银子凑齐送到人家使馆，生怕军舰真的开火。为啥会这样？因为那时候的清廷，从上到下已经被洋枪洋炮打怕了。鸦片战争打了两次，割地赔款成了家常便饭，北洋水师的覆灭更是让朝野心有余悸。列强军舰一来，官员们的第一念头不是“我们有没有能力抵抗”，而是“赔多少能让他们消气”。这种心态不是一天形成的，是一次次挨打、一次次妥协喂出来的。天津教案最后，清政府除了赔款，还处死了几十个参与事件的民众，把责任全揽到自己人身上，就为了让列强的军舰早点撤走。更讽刺的是，这种“遇事先赔钱”的思维，不只存在于高层。民间有些商贾大户，听说洋人要来，第一反应也是藏金银、凑现款，觉得只要钱到位，洋人就不会烧自家铺子。可现实往往打脸——1894年甲午战争前，日本军舰在朝鲜半岛附近游弋，清廷的北洋大臣李鸿章还在跟人算“万一开战，赔款要准备多少”，结果真打起来，军费没凑够，军舰先被击沉，最后赔的款比预想的还多好几倍。这里面有个因果链很清楚：长期的军事落后让决策层失去了对抗的信心，信心没了，就只剩“花钱买平安”的路径依赖。可列强要的从来不只是钱，他们要的是特权、是控制、是让你永远抬不起头。你越是赔钱，他们越觉得你好欺负，下次炮口会怼得更近。就像1900年八国联军侵华，北京被占，清廷逃到西安，最后签《辛丑条约》，赔款四亿五千万两白银，分三十九年还清，本息合计近十亿两。这笔钱掏空了国库，也让中国的半殖民地化程度更深。回头看那个“翻箱倒柜找钱赔”的场景，它不是某个官员的糊涂，而是一个时代的集体心态缩影。当国家的武力不足以守护尊严，当制度的腐朽让改革步履维艰，面对强权的压迫，能想到的“解决办法”往往只剩下妥协和退让。可妥协换不来真正的安宁，只会让对方得寸进尺。后来抗日战争爆发，中国军民之所以能咬牙坚持十四年，就是因为终于明白了一个道理：有些时候，钱赔不完，尊严丢不得，该拿起枪的时候，就不能只想着掏钱包。这段历史也给后人提了个醒——国家的安全感，从来不是靠赔款堆出来的，是靠自身的实力和敢于捍卫的决心。那些年炮口怼脸还要找钱赔的日子，是屈辱，也是教训。它让我们看清，弱国无外交不是一句口号，是血淋淋的现实：当你没有足够的力量让对方忌惮，你的钱包在他们眼里，就是随时可以取用的“赔偿款”。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

从现在开始，就算中俄轰炸机飞到东京上空附近，就算中国军舰在日本周边海域正常训练，那些驻在日本多个基地的几万美军，也不会轻易出动。他们平时在基地过日子，吃喝正常。真要是出大事，美国会先算自己的账，不会贸然按安保条约全力帮忙。这话的核心，藏在《美日安保条约》第五条里。条约明确写着，只有当日本受到“武装攻击”且“视为危及美国安全”时，美国才可能介入，而且必须经过美国国会批准——总统无权单独决定出兵，这是法律层面的硬约束。历史早就给过答案。二战后美国驻军日本，最初是为了主导东亚秩序，而非单纯“保护日本”。1950年代朝鲜战争期间，驻日美军主要作为后勤基地，并未因日本周边局势直接出兵；1971年美国单方面宣布美元与黄金脱钩，让依赖对美贸易的日本经济遭受重创，盟友利益在自身利益面前直接让步。驻日美军的存在，从来都是“利己优先”。冷战时期，美军在日本的基地主要用来牵制苏联；冷战后，基地功能转向亚太地区的航道控制、盟友协同，但美军从未放弃对日本的“制衡”——比如限制日本军事力量的自主发展，同时通过“驻日美军费用分摊协议”，让日本承担大量驻军开支（据日本防卫省数据，2023年日本承担的驻日美军相关费用约合2000亿日元）。美日之间的利益摩擦从未停止。1980年代美日贸易战中，美国对日本汽车、半导体加征关税，逼迫日本签订《广场协议》，直接导致日本经济陷入“失去的二十年”。这些历史事件都说明，美国对日本的“保护”，从来都是以不损害自身利益为前提。国家的安全终究要靠自己，这是国际关系的基本逻辑。无论是历史上的同盟关系，还是现实中的合作协议，利益交换永远是核心。任何国家把安全寄托在他国身上，都可能面临“被牺牲”的风险，这也是国际社会反复验证的道理。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

早在1904年的时候，日本鬼子在东北就已经横行霸道了，照片中被吊起来的这个人，就是被日本鬼子吊起来的，照片也是日本鬼子拍摄下来的，实际上日本鬼子侵略东北的历史是非常长的，甲午战争时它们侵略我们，八国联军进北京时它们侵略我们，日俄战争时它们侵略我们，后来的九一八事变、卢沟桥事变就更不用说了，也就是说，从1895年到1945年，整整半个世纪的时间，日本鬼子一直在祸害我们！

见过毛主席写的行草吗？短短35个字，笔走龙蛇，气势如虹！那份恣意洒脱，大开大合的劲头，透过纸背都能感受到伟人的豪迈气魄。字如其人，果然不假！你们觉得呢？行草手写体行草横幅行草连笔行草练习

1937年，中国一架战机被日军击落，飞行员跳伞求生，谁知，竟落到了日军阵地，一群鬼子随即包围了他，面对逐渐逼近的日军，这位飞行员随后的举动竟令日军纷纷脱帽折腰，垂首恭敬，这位飞行员名叫阎海文，年仅22岁，是中央航空学校第六期的毕业生。他出身于辽宁一个普通家庭，九一八事变后，家乡沦陷在日军的铁蹄之下，亲眼目睹过日军烧杀抢掠的他，在心里埋下了复仇的种子。他放弃了原本安稳的学业，毅然报考航校，入校第一天就立下誓言，要驾着战机把鬼子赶出中国的土地。航校的训练艰苦卓绝，他从来都是最早到场最晚离开，手上的茧子磨了一层又一层，飞行技术在同期学员里拔尖。1937年淞沪会战爆发，他主动请缨奔赴前线，短短十几天里，就驾驶战机参与了多次对日军阵地的轰炸任务，炸沉过日军的运输船，击落过两架日军战机。这天，阎海文驾驶战机执行轰炸日军陆战队司令部的任务，刚抵达目标上空，就被数架日军战机包围。密集的子弹打穿了战机的油箱，仪表盘瞬间失灵，机身开始不受控制地往下坠。他知道战机已经无法挽救，果断按下跳伞按钮，谁料气流的干扰让他偏离了预定的降落区域，直直朝着日军的阵地落了下去。落地的瞬间，他迅速收起降落伞，握紧了腰间的手枪，目光警惕地盯着围拢过来的日军。日军士兵举着枪步步紧逼，嘴里叽里呱啦地喊着，让他放下武器投降。他们以为这个年轻的中国飞行员会吓得瘫软在地，毕竟眼前是数十倍于他的兵力。阎海文却挺直了脊梁，脸上没有丝毫惧色。他扫视了一圈围过来的日军，缓缓举起了手枪。日军士兵下意识地举枪瞄准，可他没有朝着日军射击，而是把枪口对准了自己的太阳穴。他高声喊出了那句震彻人心的话：“中国无被俘空军！”话音未落，枪声响起，他直直地倒在了阵地上，鲜血染红了身下的土地。围拢过来的日军都愣住了，他们见过投降的士兵，见过负隅顽抗的士兵，却从没见过这样宁死不屈的中国飞行员。他们原本以为中国军人不堪一击，可眼前这个年轻人的举动，彻底击碎了他们的偏见。带队的日军军官沉默了许久，对着阎海文的遗体缓缓举起了右手，敬了一个军礼。周围的日军士兵也纷纷放下了枪，脱帽垂首，脸上露出了敬佩的神情。他们或许听不懂阎海文喊出的那句话，却能看懂那份刻在骨子里的骨气。日军为阎海文举行了葬礼，在墓碑上刻下“支那空军勇士之墓”，他们明白，这样的对手值得所有人尊重。阎海文的事迹很快传遍了前线，无论是中国军队的士兵，还是坚守阵地的百姓，都受到了极大的鼓舞。越来越多的年轻人报名参军，越来越多的飞行员驾着战机冲向战场。他们都记得，有一个叫阎海文的飞行员，用生命诠释了什么叫民族气节。军人的气节从来不是喊出来的口号，而是危难时刻宁死不屈的抉择。阎海文的举动，让日军看到了中国军人的脊梁，也让后人明白了，为什么中华民族能在一次次危难中屹立不倒。这种刻在骨子里的骨气，是任何侵略者都无法摧毁的。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

《老舅》99%的人与崔国民一样，以为赵海龙是自尽的，其实非也。赵海龙的老婆张晓梅有几分姿色，被海参崴的一个老板看上了。她禁不住金钱的诱惑，抛夫弃子，毅然跟着一个只认识几天的外国人跑了。张晓梅走时特地留了一封信给赵海龙，不但挤兑赵海龙平庸、无能、自以为是、穷。她甚至还诋毁赵海龙的两个朋友崔国民和刘野，说他们与赵海龙一样不靠谱。其实，这封信对于赵海龙来说，才是压死骆驼的最后一根稻草。赵海龙太爱张晓梅了。失去张晓梅已经够痛苦了，被最爱的人瞧不起更是雪上加霜。其实，赵海龙还是理智的。他唱道：“九不该啊，十不该啊，我应该在家好好等你回来。”可见，他是打算好好抚养小志，等张晓梅回来。没想到第二天被钓鱼的发现，他淹死在河中。我猜测，他应该是是喝醉了，没分清方向，跌入河中。赵海龙这个深情的男人死得太冤。张晓梅一定会有后悔的那一天。

麻生太郎一句话戳破真相：中国该给二战画句号了！麻生太郎那句“中国批评几句没啥大不了”的轻佻表态，看似是对台海议题的随口回应，实则像一把尖刀，戳破了日本右翼长期伪装的和平假象。这位靠着外祖父吉田茂、岳父铃木善幸的政治遗产，从1979年踏入国会就顺风顺水的政客，历经外务大臣、财务大臣乃至首相的高位，推动经济政策时雷厉风行，可在历史问题上却始终揣着明白装糊涂——回避战争罪责、默许历史修正主义，早已是他这类右翼政客的惯用伎俩。二战的句号怎么画，从来不是战败国说了算，当年日本军国主义的铁蹄踏遍亚洲，烧杀抢掠的罪行刻在无数遇难者的骨血里，刻在被焚毁的城市废墟里。中国作为受害最深的国家之一，三千五百多万同胞的伤亡，山河破碎的剧痛，哪是一句轻飘飘的“画句号”就能抹平的？麻生太郎说这话，无非是想逼着受害国忘掉伤痛，默许他们把战犯供上靖国神社，默许他们在教科书里篡改侵略历史。所谓的“画句号”，是他们伤打不到自己身上不知道痛，他们一边拿着和平宪法当遮羞布，一边偷偷摸摸扩充军备、修改安保法案，把军事触角伸得越来越远。台海问题明明是中国的内政，这群人却跳出来指手画脚，说到底就是贼心不死，还想借着地区局势搅浑水，为自己的军国主义复辟铺路。可笑的是麻生太郎那句“批评几句没啥大不了”，一股子居高临下的傲慢劲儿。仿佛中国的正义发声，在他们眼里只是不痛不痒的牢骚。这种态度，恰恰暴露了日本右翼对历史罪责的漠视，对受害国人民感情的践踏。他们忘了，正义或许会迟到，但绝不会缺席。历史的账本一笔一划记得清清楚楚，不是某些政客耍耍嘴皮子就能赖掉的。真正的二战句号，必须建立在彻底认罪、真诚道歉的基础上。信息来源：日本众议院公开会议记录、外交部例行记者会发言实录各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

这张照片，记录了日本侵略者的残忍暴虐与嗜杀成性。1937年，21岁的姜香兰在南京求学时，惨遭三名日军肆意凌辱：即便倒在地上已奄奄一息，仍被日军用东洋刀残忍刺腹杀害。我们如今的美好生活，是先辈用生命与鲜血换来的。日本侵略者的禽兽行径天理难容，他们犯下的滔天罪行永刻历史。我们必须铭记这段伤痛，以史为鉴，时刻警惕军国主义死灰复燃，绝不让悲剧再度上演。

南京记忆：无法被时间掩埋的至暗六周1937年12月13日，南京陷落，千年古都的城门在日军铁蹄下轰然洞开。这并非战争的终章，而是军国主义恶魔奏响的、惨绝人寰的暴行序曲。此后六周，侵华日军在南京这片土地上，如一群被释放的恶兽。烧杀抢掠，无恶不作。熊熊烈火吞噬了无数房屋，滚滚浓烟遮蔽了曾经的繁华。然而，比肉体屠戮更令人发指的，是针对女性的普遍而猖獗的性暴力，那是这座城市最深重的伤痛，是军国主义反人类本质的铁证。历史档案与亲历者的泣血证言清晰表明，日军暴行绝非个别士兵的“失控”，而是日本军国主义自上而下纵容、策划的系统性罪恶。它是军国主义毒瘤在战争土壤中疯狂生长出的邪恶之花，是对人类文明底线的公然践踏。在日本刺刀的寒光下，南京人民仍怀揣着对生活的渴望，坚韧地抗争着。他们的不屈，是对军国主义暴行最有力的回击。我们绝不能忘记这段历史，每一个黑暗瞬间都是军国主义罪恶的烙印。我们铭记，是为了不再重蹈覆辙；我们铭记，是为了向军国主义宣告：正义或许会迟到，但绝不会缺席，雪耻之仇，必当得报！南京大屠杀

1941年，一个卖油郎问：“村里住多少八路？”小孩不假思索，脱口而出：“七八个！”当晚，200多名日军，夜袭八路军一个团！抗日战争进入相持阶段，冀中平原成为八路军重要根据地，那里地势平坦，村落众多，便于部队隐蔽休整。八路军17团隶属冀中军区7分区，部队主要由本地农民和老红军组成，武器以步枪和手榴弹为主，缺乏重型装备。团长闵鸿友出生于1913年的安徽金寨，家境贫寒，从小见识过地主欺压，16岁加入红军队伍，经历了多次战斗考验。长征期间，他随队翻越雪山，渡过草地，队伍从几万人减到不足一半，他逐步从战士升到连长。抗日爆发后，他调入华北战场，参与组建地方武装，训练新兵时注重实战经验积累。17团在1940年参与百团大战，多次伏击日军补给线，破坏铁路运输，削弱敌人后勤支持。闵鸿友指挥时强调情报保密，设立哨岗和巡逻制度，避免部队暴露位置。汉奸老白洋投靠日军后，专门从事刺探活动，他利用伪装身份在乡村活动，收集八路军动向，为日军提供情报支持。他的行为直接导致多个村落遭受扫荡，村民财产损失严重。日军在冀中推行三光政策，烧杀抢掠无恶不作，目的是摧毁八路军根据地。1941年初，日军神岗中队驻扎行唐县附近，急需报复前段时间的失败，他们派出汉奸四处打探。南龙岗村位于低洼地带，村子规模不大，适合部队短期驻扎。17团刚结束宣村伏击战，歼灭日军300多人，炸毁火车，部队士气高涨，但也需要休整补充。汉奸老白洋伪装成卖油郎，携带油担进入村子，针对儿童获取情报，因为孩子警惕性低。孩子无意中说出七八个八路军，日军误判部队规模小，决定发动夜袭。日军集结200多名士兵，加上170多个伪军，总兵力近400人，配备重机枪和迫击炮。袭击时间定在1月3日凌晨，分三路推进，意图包围村子后发起总攻。八路军方面，闵鸿友重视情报工作，村外设有暗哨，早起村民拾粪时发现异常，及时报告部队。17团迅速调整部署，三营正面阻击，一营和二营侧翼包抄，形成反包围态势。战斗从凌晨持续到上午，日伪军火力虽猛，但八路军利用地形优势，逐步压缩敌人阵地。战斗中，三营承受主要压力，伤亡较大，但坚持阻挡为侧翼部队赢得时间。一营和二营完成迂回后，从两侧发起反击，日军阵型混乱，伪军率先溃散。整个过程持续三个小时，日军被击毙200多人，伪军损失也重，八路军缴获重机枪3挺、步枪一批和大量弹药。17团牺牲74名战士，伤156人，付出代价不小。这场战斗暴露了日军情报工作的缺陷，他们依赖汉奸信息，却忽略验证准确性。闵鸿友的指挥体现出老红军作风，决策果断，利用敌人误判转为优势。冀中军区随后推广类似经验，强调军民合作，加强情报防护。汉奸老白洋这类人物在战争中屡见不鲜，他们出卖同胞换取私利，导致无数无辜者受害。日军在冀中的扫荡行动虽频繁，但八路军通过游击战术，不断消耗敌人有生力量。南龙岗一战后，17团获得常胜团称号，吸引更多青年加入抗日队伍。闵鸿友继续率领17团作战，1941年参与高门屯战斗，再次击退日军进攻。部队在平原上转移时，注重分散隐蔽，避免大股敌人围剿。冀中根据地军民结合紧密，村民提供粮食和情报，支持八路军持久抗战。日军面对这种局面，加大伪军招募，但伪军战斗力弱，常常在交火中逃散。17团的胜利鼓舞了周边分区部队，军区领导表扬闵鸿友的战术运用。抗日战争后期，闵鸿友调任其他职务，参与解放战争，指挥部队解放城市。1955年，他被授予少将军衔，继续在军中工作。晚年担任陕西政协副主席，参与地方事务。老白洋的下落不明，但类似汉奸在战后多被清算，他的行为在历史上留下污点。南龙岗战斗成为抗日史上的经典事例，体现了情报在战争中的决定性作用。抗日时期，八路军部队建设注重思想政治教育，17团政委姚国民负责这方面工作，确保战士纪律严明。部队与群众关系密切，休整时帮助村民劳作，赢得支持。日军三光政策造成冀中平原人口锐减，许多村子被毁，但八路军坚持下来，通过地道战和地雷战反击。闵鸿友的经历反映出红军老战士的成长路径，从基层起步，积累经验。1940年底的宣村伏击，17团炸毁日军火车，切断补给线，这类行动多次发生，削弱日军机动性。汉奸活动在华北普遍，日军利用他们分化民众，但八路军通过宣传教育，揭露汉奸危害。南龙岗战斗后，军区调整部署，加强村落警戒，避免类似情报泄露。部队补充新兵时，优先吸收本地青年，他们熟悉地形，便于作战。

1956年，35岁农民咳嗽10年，竟拒绝就医，一天，他突然用力咳嗽，“哇”的一声，一个黑色且带血的异物喷射出来，妻子将异物拿给医生看，谁料，医生看完居然立马冲出病房报警。山东博兴老农高其煊的床头，总摆着个油布包，里面裹着颗生锈弹头——这是他咳了十年的“病根”，更是藏了十年的特等功臣勋章。1965年的清晨，60岁的高其煊扛着锄头下地，补丁摞补丁的粗布褂子洗得发白。他脚步稳健，只是偶尔轻咳几声，比起十年前咳得弯成虾米的模样，已然好了许多。田埂上的野草他从不浪费，薅回家喂兔子，这是他多年来的习惯，一粒粮食都舍不得糟践。谁能想到，这个穿打补丁衣服、吃粗粮淡饭的老人，曾是鲁南战役的爆破英雄。直到1956年那颗弹头被咳出，乡邻们才知道，被他们嫌弃的“痨病鬼”，胸腔里埋着战功。高其煊的简朴刻在骨子里。回村十年，他从没买过新衣服，都是捡乡亲们淘汰的缝补。家里的土炕铺着磨破的苇席，唯一的奢侈品是个搪瓷缸，还是部队当年发的，磕得坑坑洼洼。他从不舍得点灯熬夜，天一黑就上床休息，说是“省煤油，也省眼睛”。1946年从战场归来，他带着17块弹片和一颗致命弹头，拒绝了部队的所有优待。背着半袋粗粮、一卷旧铺盖回了村，从此把军功章压在箱底，扛起锄头当起了农民。他开垦村东头的荒坡，种上地瓜和高粱，说“自己动手，吃饱穿暖不麻烦别人”。村里分救济粮，他每次都让给更困难的乡亲，说“我能干活，饿不着”。身上的褂子夏天被汗水浸透，冬天冻得发硬，他只用皂角搓洗，缝了又缝，补了又补。就连媳妇想给他做件新棉袄，都被他拦住：“旧的能穿，别浪费布料。”1956年麦收，他咳出血肉团，里面裹着那颗日军弹头，才让秘密公之于众。卫生所医生报警后，县里送来抚恤金，他分文未取，全捐给了村小学修教室。组织要给他安排工作，他婉拒：“我只会种地，在村里挺好，不给国家添麻烦。”成为名人后，他的生活依旧简朴。有人送来礼品，他一概退回，实在推不掉就转赠邻居。家里的饭桌永远是粗茶淡饭，玉米饼子就着咸菜，偶尔炒个鸡蛋，也是给生病的媳妇补身体。他用的农具都是自己做的，木锄把磨得光滑，铁锄头锈迹斑斑，却依旧锋利耐用。农闲时，他会去村头的老槐树下，给孩子们讲战斗故事，却从不提自己的功劳。孩子们围着他，看着他粗糙的双手——那双手曾抱着炸药包炸碉堡，如今却握着锄头种地。他的指甲缝里嵌着泥土，身上带着麦香，活脱脱一个普通老农，看不出半点英雄模样。高其煊从不舍得花钱，却总在乡亲们有困难时慷慨解囊。邻居家孩子上学交不起学费，他悄悄送去攒了半年的卖粮钱；村里修水渠，他带头捐款，还义务出工，每天天不亮就去工地挖沟。他说：“当年战友们为了大家牺牲，我活着就该多做点实事。”晚年的他，依旧保持着部队的作息，天不亮就起床，把院子打扫得干干净净。他种的菜吃不完，就分给乡亲们，从不去集市售卖；自己织的草席，除了家用，也会送给村里的孤寡老人。他常说：“日子能过就行，没必要追求富贵，踏实活着最安心。”县里多次要接他去大城市疗养，都被他拒绝：“农村空气好，种地就是最好的锻炼。”他依旧住着土坯房，墙壁斑驳，却被他收拾得整整齐齐，窗台上摆着自己种的花草。家里没有像样的家具，只有一个旧木箱，装着他的衣物和那颗珍藏的弹头。1978年，高其煊在睡梦中安详离世，享年73岁。临终前，他叮嘱家人：“死后不要铺张，埋在村东头的地里，能看着庄稼就行。”他的遗物少得可怜：几件打补丁的衣服、一个旧搪瓷缸、一把磨亮的锄头，还有那颗弹头。如今，高其煊的坟墓在村东头的田地里，没有墓碑，只有一块简单的木牌。乡亲们路过时，都会停下脚步致意，想起那个穿补丁衣服、爱种地的英雄老人。他的简朴与坚守，早已融入村庄的土地，成为乡亲们口中的传奇。村里的老人还会给孩子们讲，当年有个老农，藏着战功过着苦日子。他用一生诠释了，真正的英雄从不需要张扬，简朴的生活里，藏着最伟大的情怀。高其煊的故事，就像那颗弹头一样，虽历经岁月，却依旧闪耀着不朽的光芒。（信源：百度百科——高其煊）

1906年，三位面容黝黑的妇女为求一顿饱饭，在洋人的要求下褪去上衣拍照。如今的人们或许会指责她们丧失尊严，然而未曾经历过饥饿折磨的我们，实难体会在饥饿之际于尊严与食物间艰难抉择的滋味。

怀念大清，成为大清，超越大清

日本兵找花姑娘，最喜欢的是漂亮少女，而且对她们的暴行也最残忍！"说这话的日寇叫井武直次，就是照片上这个人形动物。他1939年参加侵华战争，在日军第11军第68师团服役。别看他眉清目秀，实则是一个恶贯满盈的禽兽，杀人、强奸无恶不作。战后他写了一篇侵华回忆录，堪为一部血腥残暴的恐怖纪实。其中在厂窖惨案中，强暴残杀一名少女的暴行，描述的十分详细，令人发指的暴行，气得人浑身发抖。1943年5月9日凌晨，井武直次所在的中队，对厂窖瓦连堤的一个村庄实施屠村，参军4年的井武直次带着3个新兵，在村边的一个干涸的涵洞里，搜出了一个姑娘。“这个姑娘长得很美，一头乌黑的长，身材修长，皮肤白皙，蓝色的长裙上绣着荷花和飞鸟，是个有钱人家的姑娘。”读到这儿，胸口堵得慌，血往上涌。这个叫井武直次的鬼子，在多年后回忆时，竟然还能用那种近乎“欣赏”的、冷冰冰的笔调，去描述少女的美丽和衣着细节。这比纯粹的暴行描述更让人胆寒，它暴露了施暴者那种彻底的非人化和变态心理。他把一个活生生的、对生活充满希望的中国少女，当成了一个可以细致“观赏”而后肆意摧毁的“物件”。这种冷静的残忍，是骨子里的恶魔。后面发生了什么，他没细写，但“强暴残杀”四个字，已足以让人想象那地狱般的场景。一个美好的生命，在日军刺刀和兽欲下，被无情地碾碎。而这，只是那场惨绝人寰的厂窖大屠杀中，微不足道的一笔。三天时间，三万多同胞罹难，那是怎样的人间炼狱！井武直次们手上沾的，是永远洗不净的血。战后，这个畜生居然还写了回忆录。他不是忏悔，更像是某种扭曲的“记录”甚至“炫耀”。他把自己的罪行白纸黑字留下来，以为能留下点什么，殊不知，这成了他们这群侵略者残暴本性最铁的证据。每一行字，都是钉在历史耻辱柱上的钉子。我们今天重读，不是为了延续仇恨，而是为了记住，记住苦难的根源，记住和平多么脆弱，记住我们必须足够强大，才能不让历史重演。看着照片上那张“眉清目秀”的脸，再对照他笔下的暴行，更觉讽刺和愤怒。魔鬼从来不把“恶”写在脸上。这段历史，我们不能忘，也不敢忘。对那些罄竹难书的罪行，原谅是上帝的事，而我们的事，是铭记。唯有铭记，才能让逝者安息，让生者清醒，让那些军国主义的幽灵，永远被钉在历史的审判席上。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。日军侵略暴行抗日女性日本鬼子大屠殺日军强奸日军女俘虏

乾隆问刘墉：“朕34岁，属马，刘爱卿，你呢？”刘墉说：“臣也34岁，属驴。”乾隆一脸迷惑：“咱俩同岁，为何朕属马，你属驴？”刘墉的一番话，逗得乾隆哈哈大笑。这段话是在乾隆四十五年宫中闲谈时发生的，当时乾隆本想借话题试探刘墉的反应，毕竟刘墉不属于和珅那一派，又在查办国泰案中大出风头，乾隆既欣赏他的清廉，也担心他心有怨言。刘墉向来嘴上打太极，心里明得很。他低头拱手说，皇上是千里马，日行千里，臣是驴，耐劳负重。他知道乾隆喜欢这种话术，既能抬高皇帝的地位，又不把自己架在风口浪尖。乾隆听了满意，可一旁的和珅却暗暗咬牙。几年前，山东巡抚国泰在任上贪污巨额赈银，刘墉奉命查办。那时候国泰靠的是和珅的关系，没人敢真动他。刘墉先是到山东亲查银库账册，然后微服走访百姓，发现仓库账上明明写着赈银已发，可灾民却连口粥都没喝上。他亲自开库验银，挖出超过二百万两亏空，写了密奏送进军机处。乾隆惊讶于数据详尽，准奏国泰下狱，家属发配。从此刘墉在百姓中赢得“白面包公”的称呼。刘墉自知踩到了和珅的脚趾，往后朝会少不了暗枪冷箭。有一回冬日里，地方官托人给他府上送了几筐“炭敬”，夹着十几锭银子。刘墉看穿了，没退回去，也没收下，而是吩咐将炭筐挂在府衙的屋梁上示众。来人羞愧而退，那银子连封都没破。乾隆晚年多疑，曾派人悄悄查他老宅，想看他有没有建超制府第。刘墉早有准备，当面拿出祖传图籍，说明宅邸原为明代孔府旧居，石雕上的纹饰是四爪螭龙，符合朝廷规制。乾隆无言，只得点头称赞。嘉庆四年，和珅被抄家，刘墉虽年逾八十，却照样参与审讯。他翻出和珅几本账册，指着其中隐名资产冷冷一句：“若无后台，何来这等密本？”嘉庆沉默许久，赐和珅自尽，刘墉被封太子太保，成为三朝元老。从炭筐挂梁，到银库查账，从讽言解围，到力挺嘉庆，他从不高调，却也从不退让。刘墉是那种你看着以为老实，其实比谁都清醒的人。他属不属驴不重要，重要的是他知进退，懂分寸，有底线，能扛事。朝廷里这样的人，不多。

隋末，李密护送杨广的萧贵妃回扬州，途中客栈休息时，李密夜里偷偷爬到萧贵妃的床上，萧贵妃生气道："我可是皇上的妃子，你竟敢轻薄于我！"李密把萧贵妃抱入怀中说："能与你共渡良宵，让我去死都值得！"隋大业十二年前后，李密刚投奔瓦岗军不久，虽凭借谋略崭露头角，却尚未完全站稳脚跟，而杨广对瓦岗势力的打压从未停止，李密自身安危始终悬于一线。他护送萧贵妃的这段行程，本就带着复杂的政治意图——既想借皇室妃嫔的身份试探各方势力的态度，也暗藏着对隋朝统治阶层的不满与挑衅。有人会问，李密明知萧贵妃的身份关乎皇室颜面，为何还敢做出如此僭越的举动？这就要结合他的性格来看。史书记载李密"多筹算，才兼文武"，却也有着极强的野心和不甘居人下的特质。彼时杨广沉迷享乐、朝政混乱，各地起义接连爆发，李密早已看透隋朝的衰败，他对萧贵妃的轻薄，某种程度上是对皇权的蔑视，也是对自己野心的一次外露。萧贵妃的反应也耐人寻味。她当场怒斥李密，却并未第一时间声张此事，更没有后续的追责行动。这并非因为她心软，而是当时的局势容不得她张扬——杨广远在江都，随行护卫力量有限，若事情闹大，不仅自身安危难保，还可能引发不必要的政治风波。她的隐忍，实则是乱世中皇室成员的无奈自保。更值得深究的是，这件事并未影响李密后续的行动轨迹。他回到瓦岗后继续推行扩张策略，甚至一度成为反隋势力的核心人物。这说明在那个礼崩乐坏的时代，传统的伦理纲常早已被权力和生存需求冲淡，李密的行为虽违背礼法，却并未成为他政治生涯的绊脚石，反而从侧面印证了隋末社会秩序的崩塌程度。很多人只看到李密的"胆大妄为"，却忽略了这一行为背后的时代逻辑。当一个王朝失去民心、失去统治根基时，即便是皇室至亲的尊严，也会变得脆弱不堪。李密的举动，既是个人欲望的宣泄，也是时代变局下的必然产物——旧的规则正在瓦解，新的秩序尚未建立，身处其中的人，难免会做出突破常规的选择。我们回望这段历史，不能简单用"对错"评判李密的行为，更该思考乱世对人性的扭曲，以及权力更迭背后的社会根源。李密最终未能成就霸业，他的失败或许早已在这些看似偶然的举动中埋下伏笔——过度张扬的野心，终究难以支撑长久的事业。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论！

1943年，“山西铁娘子”王光被日军抓捕，日军将她剖腹挖心，惨叫声持续了好几个小时，村民为她收尸时，看到王光的遗物，顿时泣不成声……王光那年才24岁，原本是山西翼城县一个普通农家妇女，可战火烧到家乡的那一刻，她没像旁人那样躲着藏着，反而主动站了出来，扛起了妇救会主任的担子。王光原名王兰英，1919年出生在翼城县隆化镇的小山村，家里祖辈都是种地的，日子过得紧巴巴。她从小就跟着父母下地干活，割麦、除草、喂猪样样在行，吃苦受累从不抱怨，性格比同龄的小伙子还坚韧。18岁那年，她嫁给了同村的青年郭忠礼，两口子勤劳本分，日子刚有起色，日军就打进了山西，烧杀抢掠无恶不作，村里不少人失去了家园和亲人，王光看着满目疮痍的家乡，心里憋着一股劲，总想为抗日做点什么。1938年，当地成立妇救会，号召妇女参与抗日，王光第一个报了名。她识几个字，说话有条理，又能吃苦耐劳，很快就被大家推选为妇救会主任。当上主任后，王光没闲着，白天组织村里的妇女织布、纳军鞋，一针一线都缝得结实，确保八路军战士穿上能保暖、能打仗；晚上就挨家挨户动员群众捐粮食、捐衣物，哪怕自己家少吃一口，也要把物资凑齐，连夜送到八路军的驻地，从没耽误过一次。除了筹备物资，王光还主动承担起传递情报、掩护伤员的任务。当时日军经常下乡扫荡，她就和村民约定好暗号，一旦发现日军动向，立刻敲锣警示，让八路军战士和群众提前转移；遇到受伤的八路军战士，她就偷偷把人藏在自家的地窖里，用家里仅有的粗粮熬粥喂，用草药给伤员处理伤口，哪怕冒着被日军发现的风险，也从没泄露过一个伤员的踪迹。时间一长，王光的名字被日军记在了心里，他们恨透了这个带头抗日的“女汉子”，多次派人去村里抓捕，都被王光和村民们巧妙避开。1943年秋天，日军集结大批兵力，对翼城县周边的村庄进行大规模扫荡，还买通了村里的汉奸，汉奸把王光的行踪泄露给了日军，毫无防备的王光，在给伤员送药品的路上，被日军团团包围，不幸被捕。日军把王光押到村里的打谷场，想从她嘴里套出八路军的驻地和伤员的藏身处，一开始还假惺惺地劝降，说只要她招供，就放她一条生路。王光看着眼前残暴的日军，又想起被他们杀害的乡亲，当场破口大骂，骂日军是侵略者，骂汉奸卖国求荣，怎么都不肯吐露半个字。日军见劝降无效，就对她动了酷刑，鞭子抽、烙铁烫，一道道伤口布满了她的身体，鲜血浸透了衣服，可王光始终咬着牙，没喊过一句疼，没说过一句软话。见王光宁死不屈，日军彻底失去了耐心，露出了灭绝人性的真面目。他们把王光按在地上，用锋利的刺刀划破她的腹部，残忍地将她剖腹挖心，剧烈的疼痛让王光发出撕心裂肺的惨叫声，那声音在村子里回荡，持续了整整好几个小时，村民们躲在家里，听着惨叫声心如刀绞，却因为被日军看守，根本不敢出去救人。日军离开后，村民们才敢偷偷跑出来，在打谷场的血泊中找到了王光的尸体，她的身体早已血肉模糊，惨不忍睹。大家忍着悲痛，小心翼翼地为她整理遗体，在她随身的布包里，发现了两件遗物，当场就忍不住泣不成声。一件是她给肚子里未出世的孩子做的小衣服，针脚细密，布料是她攒了好久的碎花布，当时王光已经怀孕三个月，还没来得及告诉身边的人，就惨遭杀害；另一件是一个破旧的小本子，上面密密麻麻记着村民捐物资的数量、八路军伤员的基本信息，字迹因为被鲜血浸染，有些已经模糊，可每一笔都透着她对革命的赤诚。王光的牺牲，没让村民们退缩，反而点燃了大家抗日的怒火。村里的青年纷纷报名加入八路军，妇女们接过王光的担子，继续筹备物资、传递情报，所有人都憋着一股劲，要为她报仇，要把日军赶出中国。她的事迹很快传遍了山西各地，越来越多的人被她的勇敢和坚定打动，投身到抗日洪流中，用实际行动守护家乡、反抗侵略。日军对王光的暴行，是抗日战争时期，他们在中国犯下的无数罪行之一。这些侵略者无视生命、泯灭人性，用最残忍的手段对待手无寸铁的百姓，他们的恶行，被永远刻在历史的耻辱柱上，永远无法被原谅。王光只是一个普通的农家妇女，一个怀孕三个月的母亲，可在国家危难、民族存亡之际，她放下了小家，扛起了大义，用自己的生命诠释了什么是爱国，什么是骨气。王光的精神，从来没有过时。她用24岁的生命，告诉我们和平来之不易，告诉我们无论面对多大的困难，都不能丢掉民族的气节，不能忘记家国的责任。那些为了抗日战争胜利，为了守护家园牺牲的先烈们，不管是有名的英雄，还是无名的战士，都值得我们永远铭记，他们的付出，换来了我们如今的安稳生活。历史不会忘记英雄，人民不会忘记英雄。我们要永远铭记王光这样的先烈，铭记他们的牺牲与奉献，珍惜当下的和平生活，传承他们的爱国精神，坚决反对任何侵略行为，不让历史的悲剧再次重演。感谢你的阅览与点赞，欢迎在评论区讨论。

1950年，解放军在福建剿匪时，在山林中遇到了4个女学生，战士们好心为她们指路，谁知教导员却骂道：“她们4个，都不是好人！”这事搁当时，听着真让人一愣。战士们刚打完仗，在山里走得脚底板发沉，迎面撞见四个穿学生装的姑娘，个个背着书包，神情镇定得不像普通路人。山路崎岖，雾气浓，战士们想着人家是读书人，又孤身在外，便停下来指了方向，还叮嘱几句小心野兽、别走岔路。可还没聊完，跟在后面的教导员快步过来，脸色沉得能滴出水，张口就把话撂下——不是夸，是断定她们“不是好人”。战士们心里犯嘀咕，面上却不露出来。他们习惯服从命令，但也忍不住暗自琢磨，这几位姑娘看着斯文，哪来的问题？其实，教导员的判断不是拍脑袋来的。彼时福建山区匪情复杂，不少国民党残余和地方恶霸伪装身份，混在百姓里打探军情、传递消息，甚至设伏。女学生这种身份，在土匪眼里很好利用——外表无害，容易让警惕性下降，一旦靠近部队就能获取动向。教导员常年在一线，见过太多假扮平民的敌特，他盯的不是衣服，是眼神、步态、应答时的迟疑与刻意的自然。细看那四人，虽然一身学生打扮，可站姿笔挺得有点僵硬，面对问话时回答得太顺溜，像事先备好台词。有人下意识回避目光接触，有人手指在书包带上反复摩挲，这在经验丰富的侦察人员眼里是心虚的信号。更关键的是，她们问路的地点，恰好是部队临时宿营范围的侧翼，若真是迷路的学生，不该往这个方向走。教导员脑子里迅速过了一遍近期情报——附近有股匪帮活动频繁，且擅长利用女性成员接近目标。于是，他没有当场揭穿，而是先稳住局面，安排人暗中监视，同时派人核实身份。后来的盘查证实了猜测。四人中有两人是受匪首指派，专门探听剿匪部队人数、装备和行军路线，剩下两人是被裹挟参与，并不完全知情。她们原本是在外地读书，因家中被胁迫，不得不按指示行事。审讯时，一个姑娘哭着说，本来以为只是送一次信，没想到会被派到剿匪队伍附近。另一个则交代，她们的行头是临时换的，连书包里装的也不是课本，而是简易地图和联络暗号。这件事很快在部队传开，也让大家警觉起来。很多时候，危险并不张牙舞爪，它会披着温和的外衣出现。战士们的好心没错，但在特殊环境里，仅凭表面判断很容易出错。教导员的严厉，是因为他明白，一旦信息泄露，战友可能付出生命代价。他的骂声不是情绪发泄，而是用最直接的方式打断可能的疏忽，逼着队伍把弦绷紧。回头想，这事还有一层意味——在那个年代，很多看似柔弱的身份背后，可能藏着复杂的局势。解放军的任务不仅是消灭明处的敌人，还要识破暗处的伪装。那四位女学生里，有的确实是被迫，有的是主动参与，区别只在动机，但结果都可能让剿匪行动受阻。教导员之所以一口咬定“都不是好人”，是因为在当时情境下，无法花时间慢慢分辨谁无辜谁有罪，只能先按最坏的可能处置，再在后续查证中区分处理。这也提醒我们，善意必须有清醒的判断作支撑。生活中也一样，遇到陌生人求助，热心帮忙是底色，但观察细节、结合环境做基本评估，才能既保护别人也保护自己。那个年代的剿匪战场，没有太多试错机会，一步错就可能牵动一连串伤亡。教导员的反应看似冷硬，却是长期血与火换来的经验凝成。如今再看这段往事，不只是猎奇，更能看见一种职业警觉与责任担当。战士们的好心和教导员的严厉，其实是一体两面——前者出于人性温暖，后者出于使命必需。在真相未明前，谨慎是护盾，查清之后，才能谈宽严相济。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

1976年毛主席离世后不久，叶剑英开始频繁搬家，刚入住不到30分钟，就要搬走，去新家待了不到一个小时，又要搬家，最高记录达到了一晚3次。1976年的秋夜，北京还沉浸在失去毛主席的悲痛氛围中，开国元帅叶剑英的住处却透着不同寻常的忙碌。警卫人员刚把简单的行囊在新住处安置妥当，还没来得及喝口水，就接到了立刻搬家的命令。这已经是当晚的第三次转移，第一次入住不足半小时，第二次停留不到一小时，频繁的变动让身边的警卫满心困惑。一位年过七旬的元帅，为何要如此仓促地不断更换住处？毛主席逝世后，全国上下都笼罩在哀伤之中，而造反派却趁机加紧了夺权的步伐。他们不仅在舆论上大做文章，还将矛头指向了手握军权、威望极高的叶剑英，污蔑他保护邓公，试图剥夺他对军队的领导权。叶剑英深知自己肩负的重任，毛主席弥留之际曾特意示意召唤他，轻轻点了他三下手背，那个无声的嘱托让他明白，稳定国家、粉碎阴谋的担子落在了自己肩上。为了避开造反派的严密监视，他不得不采取特殊的自保措施。有一次，造反派特意搬到西山叶剑英寓所附近，企图就近监视他的一举一动，叶剑英表面上不动声色，依旧吟诗散步，暗地里却悄悄转移到了玉泉山。频繁搬家的背后，是无数次秘密的联络与筹划。叶剑英需要和邓小平、陈云、李先念等老一辈革命家沟通想法，凝聚力量，但当时的环境容不得半点疏忽。他曾在和同志谈话时特意打开收音机，用噪音掩盖谈话内容，以防隔墙有耳。每一次搬家都经过精心设计，有时是因为察觉到住处可能被监听，有时是为了方便与不同的同志会面，每一个新的住处都成了秘密工作的临时据点。警卫人员起初对此十分不解，他们既要快速收拾行装，又要确保元帅的安全，高强度的转移让大家疲惫不堪。直到有一次，刚完成又一次紧急搬家后，有人忍不住询问缘由，叶剑英才缓缓吐出“狡兔三窟”四个字。这并非胆小避祸，而是历经风雨的革命家在复杂局势中总结的生存智慧与斗争策略。就像他年轻时在广州主政期间，面对国民党特务的威胁，也曾多次更换住地，凭借严密的防护和灵活的应变避开危险。那些日子里，叶剑英的每一次搬家都牵动着后续的重要部署。他在不同的住处接待同志、分析局势、制定方案，看似频繁变动的落脚点，实则是一张严密的安全网，让造反派的监视屡屡落空。正是这种谨慎与周密，为后来的行动赢得了宝贵的时间和空间。1976年10月6日，叶剑英与华国锋等人坐镇指挥，以雷霆之势粉碎了造反派，结束了长达十年的风暴。直到此时，警卫人员才真正明白元帅当初频繁搬家的深意。叶帅用这种特殊的方式，在历史的关键节点站稳了脚跟，力挽狂澜。

1955年那个授衔名单送到了台湾，蒋介石翻来覆去看了好几遍，突然就愣住了，嘴里还嘟囔着："他……他怎么没在里面？"这个让老蒋心里一直放不下的人，就是当年在战场上让他吃了不少亏的粟裕。回想当年，苏中战役的时候，粟裕带着三万多兵力，半个月里打了七场仗，场场都赢，歼敌五万多人；尤其是孟良崮那一战，他直接端了敌人的老窝，把张灵甫的七十四师整个给消灭了。到了淮海战役，他带着部队把黄百韬、杜聿明那五十多万人的集团给收拾了，简直就是蒋介石的"头号克星"。可到了授衔的时候，这位"常胜将军"最后却只评了个大将。再说另一个让蒋介石夜里都睡不好觉的陈毅，他不光带着游击队，就在老蒋眼皮子底下晃悠了三年，到了抗战的时候，还把新四军发展到了三十多万人。上海解放后，陈毅雷厉风行地稳定物价、恢复生产，让老蒋想等着看笑话的打算，最后全泡汤了。名单送到士林官邸的那天晚上，蒋介石看着十大元帅的名单，长长叹了口气："这两个人啊，一个能打仗，一个会治理，输得心服口服，不冤！"不过话说回来，要是老蒋知道后来的事，会不会更后悔？-search.byteimg.com/img/labis/3ca752ae8055d994b838568c2a660586~480x480.JPEG开国授衔授衔将军伟人授衔

清朝条约全集下架清朝条约全集我看过了，电子版的，没想到啊，后悔没有买一本纸质书，确实是好东西，有很多值得研究的地方。

这张照片是一张真实的肉搏照片，我们的一个战士和日本鬼子短兵相接，扭打在一起，扭打的过程中，我们的战士并没有把枪扔掉，日本鬼子显然是把枪扔掉了，我们的另一名战士正跑来援助，两个人收拾这个日本鬼子，还是非常轻松的，当时能够留下这么珍贵的照片，真是太难得了！

清朝最不容易的男人。这张照片，是一位清朝侏儒，据说被一个洋人骗到了国外。这个洋人骗他说，你到外国，什么也不用干，就可以吃香的喝辣的。结果这位仁兄居然相信了，真跟着那个洋人漂洋过海到了西方。到了那里后，他就成了展品，每天像动物园里的猴子一样，供洋人们赏。微博年度新知博主华俊竹有话说热点观点

1958年2月，金日成再次致电毛主席，电报内容很简单：希望志愿军撤出朝鲜，毛主席听完汇报，放下茶杯，嘴角微微上扬："好戏在后头呢。"当年朝鲜停战已有五年，但半岛的和平依然脆弱，此时提出撤军议题，既考验中朝关系，更将决定远东战略平衡的走向。朝鲜战争结束后，志愿军在朝鲜的存留本身就是一个复杂议题，表面上，这是军事同盟关系的体现，但实际上牵扯多方利益。金日成在战后着力推动"主体思想"，希望展现独立自主的国家形象，而大量外国军队驻扎在国土上，显然与这一目标有所抵牾。尽管志愿军帮助朝鲜重建的贡献有目共睹，但任何主权国家对于他国军队长期驻扎难免心存顾虑。与此同时，朝鲜劳动党内部也存在不同派系力量，金日成需要巩固自身地位，这或许也是他考虑调整对外关系的原因之一。毛主席看待撤军问题的角度则更为宏观，当时新中国正实施第一个五年计划，国内建设急需资源，维持海外驻军确实是不小的负担。而从国际战略层面看，美国在韩国驻军成为朝鲜半岛局势持续紧张的主要源头，如果中国单方面撤军，而美国军队按兵不动，将在舆论场上使美国陷入被动。这种"以退为进"的策略，既能展现中国和平诚意，又能将破坏和平的责任转移给美国，毛主席深知，在国际政治博弈中，道德制高点往往比军事优势更具长远影响力。1958年2月中朝两国政府发表联合声明，宣布志愿军将在年底前分批全部撤出朝鲜，这一决定迅速引起国际社会广泛关注。社会主义阵营国家纷纷表示支持，西方舆论也出现分化，不少媒体对中国主动撤军的举措表示认可。英国《泰晤士报》和美国《纽约时报》都发表评论，质疑美军为何在中国撤军后仍滞留韩国。这种舆论反应印证了毛主席的战略预判，中国通过这一举动赢得了外交主动，志愿军的撤离工作井然有序地展开。在近八年的时间里，志愿军官兵不仅完成作战任务，还积极参与朝鲜重建，他们帮助修复了1300多座桥梁，兴建了大量公共设施，甚至将部分军事装备和基础设施完好移交给朝鲜人民军。当首批撤部队踏上归途时，朝鲜民众自发聚集在车站送行，场面感人至深，这种深厚情谊，是志愿军将士用鲜血和汗水浇灌而成的。值得注意的是，中国在撤军过程中始终保持战略灵活性，中方在联合声明中明确指出，如果朝鲜再次遭受侵略，中国将会重新提供支援。这一保留条件既是对朝鲜安全的承诺，也是对潜在侵略者的警示，它表明中国的撤军是和平诚意的体现，而非战略收缩或放弃责任。从历史视角审视，1958年的撤军决策体现了中国领导层独特的外交智慧，当时新中国刚成立不到十年毛主席等领导人没有拘泥于短期军事部署，而是从更广阔的地缘政治格局出发，通过主动撤军赢得道义优势。这种战略思维使新中国在冷战对峙的复杂环境中逐步扩大影响力，志愿军全部撤离朝鲜后，半岛局势确实出现了一定程度的缓和。虽然美国并未随之撤军，但国际社会对朝鲜问题的关注度明显提高，参加"联合国军"的一些国家也开始陆续撤出部队，美国在朝鲜问题上的孤立态势日益明显。中国通过这一战略举措，不仅巩固了中朝友谊，也向世界展示了和平共处的外交理念。回望这段历史，毛主席"好戏在后头"的评论意味深长，撤军不是故事的结局，而是东亚战略格局新篇章的序幕。通过这一决策，中国成功将军事部署转化为外交资源，为后来和平共处五项原则的推广奠定了基础。这种以和平求安全、以合作促发展的思路，至今仍对处理国际关系具有启示意义，在当今复杂多变的国际环境中，这种着眼于长远、勇于担当的战略智慧，依然值得深思。