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复旦大学教授王德峰语出惊人！他说：中国人是世界上最怕死的民族之一，可是国人又有不怕死的。”当王德峰一番分析后，瞬间迎来了在场人员的赞叹和掌声。王德峰在复旦课堂上抛出“中国人怕死又不怕死”的论断时，台下的哗然里藏着当代人对生死观的集体困惑。这位总在讲台上抽烟的哲学教授，习惯用胡同里的大白话拆解千年命题——怕死，是因为心里拴着太多牵挂；不怕死，是因为这些牵挂重过生死。他的逻辑扎根于中国社会的肌理。五十年代生于江苏农村的王德峰，见过太多为一口粮弯腰的父老，也见过为一句承诺挺腰的汉子。在他看来，中国人的怕死是刻在基因里的生存智慧：从《黄帝内经》“人命至重”的医训，到孙思邈“一方济之德逾千金”的仁心，从庄子“终其天年”的养生术，到母亲藏在枕头下的平安符，这个民族对生命的珍视，渗透在灶台的烟火气里。就像他讲课时总说的：“上海弄堂里的老太太，宁可绕三公里路买新鲜鱼，也不愿将就冷冻品——她们怕的不是死，是没把孙子的鲫鱼汤炖好。”这份牵挂在历史里结成网。战国时期，荀子提出“终始俱善”，既要活成父母膝下的孝子，也要死成子孙记忆的丰碑。明朝抗倭名将戚继光的兵书里写着：“凡临阵，非自信其心，不能保其生”——这里的“自信”，是身后万家灯火的倒影。抗美援朝战场上，老战士萧模林卖了妻子送的手表换酒，和战友们醉谈“壮士一去”，不是不怕死，是怕“埋骨他乡时，连家乡的土都没攥一把”。这种牵挂不是枷锁，而是让生命扎根的锚——王德峰在讲《六祖坛经》时打过比方：“中国人的怕死，像树根怕离土，因为知道土里埋着祖先的故事，长着子孙的未来。”但当牵挂被点燃，中国人的血性就会冲破恐惧。1937年淞沪会战，上海码头的装卸工放下扁担扛起枪，他们不知道“民族”怎么写，却懂得“不能让鬼子的铁蹄踏进弄堂”；2020年武汉封城，快递小哥瞒着家人接送医护，他后怕得失眠，却记得护士姑娘说“孩子等妈妈回家”。这些瞬间，王德峰在哲学课上称为“牵挂的觉醒”——当个人的怕，撞上“值得”的秤砣，筷子般的脊梁就能撑起天地。就像他常引用的《孝经》：“身体发肤受之父母”，下半句是“不敢毁伤”，但还有半句藏在历史里：“立身行道，扬名于后世”。这种生死观的矛盾，在王德峰看来恰是中华文明的韧性。对比西方“向死而生”的个体觉醒，中国人的生死观始终长在关系网里——怕的是“白发送黑发”的苦，不怕的是“为子孙挡子弹”的痛。他在深圳讲课时举过例子：云南山区的母亲，白天怕蛇虫咬了孩子，夜里却敢摸黑走十里山路买药，“不是不怕黑，是怀里的高烧孩子比黑夜更亮”。这种朴素的逻辑，让中国人在汶川地震中徒手刨废墟，在洪水里筑起人墙，因为每个“怕死”的普通人，心里都住着一个“不能怂”的守护者。如今70岁的王德峰，依然在社交媒体上用上海话讲哲学。他说中国人的生死观像长江水，平时蜿蜒温柔，遇峡谷就成瀑布。这份流淌了五千年的智慧，藏在母亲的叮嘱里，刻在祠堂的牌位上，也烧在每一个“怕死却不退步”的瞬间。正如他在《哲学导论》里写的：“我们怕的从来不是死亡，是没活成牵挂的样子。”对于此事，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论！信源：环球人物网《“归根到底，中国人要有血性”》2023年8月；上海社会科学院《“生死俱善，人道毕矣”》1997年2月

【事件说明】本文基于四川汶川县威州镇萝卜寨大部分村民联名提供的材料整理。所涉贷款代偿、利息收取等具体情况尚待相关职能部门调查核实。欢迎有关单位提供权威信息，以便全面还原事件真实性。近日，汶川县威州镇萝卜寨多位...

建议市民朋友们还是要多出门两千来万人口呢，大家团结一致众志成城，你一口我一口，难道不能净化成都市的空气吗成都空气空气污染空气质量成都本地

天灾不断，​2025年12月8日晚上22点15分小日子家会发生7.5级大地震。​大半夜的突然天灾降临，但愿无辜百姓无事。​看到这条消息，心里咯噔一下。又是地震。​不管历史上有多少恩怨，普通老百姓总是最遭罪的。高市早苗说把命放第一位，这话说得没错。生命确实是最重要的。​但网友们的评论也很真实。一下子就把记忆拉回到了历史课本上。1923年日本关东大地震，中国当时自己都穷得揭不开锅，还是捐了钱和物资。谁能想到后来会发生那么多事。​这种矛盾心理挺普遍的。一边是人性里的同情心，看不得平民受苦。另一边是历史的伤痕，想起来就心里堵得慌。​有人说这是老天爷看不下去给了个“大逼兜”。这种说法情绪化了些。天灾就是天灾，不该被赋予太多额外的解读。​关于捐款的讨论特别有意思。清朝那次捐款，背后是传统的“以德报怨”思想。现在国际交往讲究的是人道主义原则。这是两套逻辑。​中国如果捐款，肯定不是忘记历史。恰恰是展现了超越历史恩怨的格局。汶川地震时国际社会也帮过我们，这份情很多人还记得。​关键不是捐不捐，而是怎么捐。直接给钱可能不如提供救援队、医疗物资或者技术支持来得实在。这样既尽了人道责任，也让援助真正落到需要的人头上。​日本是个地震多发的国家，他们的防灾体系其实很成熟。但7.5级强震发生在深夜，破坏力肯定小不了。现在最要紧的是黄金救援时间。​网上各种声音都有，这很正常。但别让情绪带偏了重点。灾难面前，生命至上这个原则应该是共识。​历史不容忘记，但也不能让历史绑架了现在的人道选择。这两者之间，需要找到一个平衡点。​看看国际社会的反应也很有启示。灾难发生时，大多数国家都是先救人再说。这种跨越政治隔阂的救助，才是人类文明该有的样子。​最后想说的是，面对天灾，人类其实很渺小。今天发生在别人身上的事，明天也可能发生在自己身上。将心比心吧。​希望伤亡能少一点。也希望每一次灾难都能让人们更懂得珍惜和平与生命。​

我原以为李嘉诚捐款8000万已经是最大数额的捐款了，没想到除了霍英东，刘德华。而这个以赛马和彩票运营为核心的机构，在香港大火后捐出1.7亿驰援受灾群众，用实际行动诠释了“隐形慈善巨鳄”的担当。它的慈善不是一时兴起，而是百年坚守的初心。自1884年成立以来，香港赛马会始终没有股东、不追求盈利，将九成以上的运营盈余投入慈善事业。一百多年间，累计捐款已超400亿港元，年均捐款稳定在10亿以上，每一笔资金都用在实处。在重大灾害面前，它从不缺位。汶川地震时，它捐出10亿支持灾后重建，为受灾地区带去恢复的希望；在日常民生领域，它的身影无处不在。香港科技大学、海洋公园等知名地标由它出资兴建，教育上资助贫困学子、改善教学条件，医疗方面支持医院建设、助力新药研发，养老领域关爱孤寡老人、完善养老设施，700万香港市民几乎都受益于它的慈善项目。很多人曾对赛马、彩票类机构存在偏见，但香港赛马会打破了这种固有印象。它把公众的每一份理性投注，转化为守护城市的力量，转化为温暖民生的实际帮助。这种“取之于民、用之于民”的模式，不张扬、不炒作，只用实打实的行动践行慈善。如今，不少慈善行为伴随着高调宣传，而香港赛马会“闷声做大事”的风格，更贴合群众对慈善的期待。真正的慈善，从来不是喊出来的口号，而是数十年如一日的坚守与付出，是把公益融入日常，用责任温暖一座城。

别再骂王健林没捐款了！71岁的他，早把体面摔在还债路上谁能想到啊！以前汶川地震捐3.5亿、郑州暴雨免租又捐钱的“公益首善”，这次香港火灾居然没出现在捐款名单上。不少人骂他忘本，可谁看见他背后快被压垮的担子了？曾经喊着“先赚1亿小目标”的首富，现在连飞机高铁都坐不了，71岁瘦得走路晃悠，还在四处卖资产还债。三次对赌失败背了近3000亿债，北京万达总部都卖了，600亿投资只够拆东墙补西墙，哪还有闲钱捐款？比起那些卷钱跑路的老板，他守着万达7年不逃，光这点就比一时的慷慨更难得。别总拿捐款绑架企业家了，谁规定落魄了就必须打肿脸充胖子？你觉得比起捐钱，企业不倒闭、不坑员工和投资者，算不算另一种担当？来评论区说说你的看法！

2008年，四川一21岁女老师被埋进废墟，救援人员赶到时，发现她的身体下面，正死死护住一个东西，看清后，在场的人无不泪目。2008年5月12日14时28分，汶川地震的震波撕裂大地时，21岁的向倩正站在什邡市龙居小学三楼的讲台上。她扎着卷发，脚踩粉红凉鞋，正用英语领读课文。那一刻，没人能想到这堂普通的英语课，会成为她生命的终章。向倩的故事，要从什邡的教育世家说起。父亲向忠海是南泉小学副校长，母亲也是小学教师。她的童年是在办公室批改作业的沙沙声、教室琅琅的读书声里长大的。“教师”二字，对她不是职业，是刻进骨血的信仰。18岁那年，她以全市第一的成绩考上绵阳师范学院英语系。同学笑她：“你明明能选更轻松的专业，何必当老师？”她答：“我爸说，老师是给人点亮灯的，我想当那根蜡烛。”大学四年，她泡图书馆练口语，周末去孤儿院给孩子们上课，连毕业论文都写着《农村小学英语趣味教学法》。2007年毕业，她回到什邡，成了龙居小学最年轻的英语老师。同事记得她第一次进教室的模样。扎着高马尾，穿着简单的牛仔裤，站在讲台上说：“我是小向姐姐，以后咱们一起学英语、聊心事。”孩子们很快爱上了这个会唱英文歌、蹲下来听他们说悄悄话的“姐姐老师”。5月12日的阳光很烈，向倩上完上午的课，正蹲在教室后排给留守儿童小慧补单词。下午两点二十八分，吊灯突然疯狂摆动，楼板发出闷响。地震了！她的第一反应是喊：“别慌！往操场跑！”孩子们顿时涌向教室门口。她守在最后，看着最后一批学生冲出教室，安全线就在几步外。可就在她抬脚要走的刹那，余光瞥见教室角落三个孩子缩在课桌下，小脸煞白。最小的那个，是父母在外打工的留守儿童小宇。“向老师救我……”小宇带着哭腔喊。求生的本能和近在咫尺的安全，在她心里打了架。但只一秒，她就扯掉鞋，冲了过去。“别怕，老师带你们出去。”她张开双臂，把三个孩子拢在怀里，半拖半抱往门口挪。楼板的断裂声越来越近。当她迈出教室门的瞬间，整栋楼塌了。水泥板狠狠地砸向她的后背，钢筋穿透她的腹部。她最后的感觉，是怀里三个孩子的重量，是他们在发抖，是自己的手臂还在用力环着他们。救援来得很快，却也很慢。5月13日晚九点，持续二十小时的搜救后，向倩的位置被找到。当战士们用液压钳撬开最后一块水泥板，现场突然安静了。她的身体支离破碎，头部被砸扁，腹部被水泥条击穿，钢筋穿过右肩。但所有人都被眼前的景象震住了！她的双臂始终保持着环抱的姿势，像母亲护着婴儿。三个孩子在她身下，有轻微的呻吟。“向老师……”现场一位女医生跪下来，摸了摸她的手。她的眼角还挂着泪，指甲缝里全是粉笔灰。在场的军人、消防员、志愿者，没人说话。有人默默摘下帽子，有人对着废墟深深鞠躬。这个雨夜，21岁姑娘的牺牲，成了最庄严的仪式。消息传到向忠海耳朵里时，他正在学校值班。这位当了三十多年副校长、见过无数生死的老人，蹲在操场的老槐树下，抽了半包烟。最后他说：“我可以理解，作为教师，应该这样！应该这样！”这句话里，藏着多少骄傲与心碎？向倩的母亲后来哭着说：“她从小就想当老师，说‘老师是最伟大的职业’。现在她做到了，用命做到了。”向倩的同学欧阳洋回忆：“她爱美，总烫卷发，穿粉红凉鞋。可最后，她用最狼狈的姿势，完成了最美丽的告别。”向倩走了，但她的故事没停。她被追授“抗震救灾优秀共产党员”“抗震救灾感动中国师德标兵”。她的事迹被写进教科书，成了“最美教师”的注脚。每年5月12日，龙居小学的孩子们都会在她的纪念碑前献花，读她写的英语小诗。父亲向忠海有个习惯，每天骑摩托上班，都会绕道经过学校。他说：“倩倩还在那里，周末院子里该有琴声了。”21岁，本是人生最灿烂的年纪。向倩却用这短暂的生命，给所有教师上了一堂课。什么是责任？是明知危险却选择守护，是本能求生却转身拥抱。汶川地震已过去十多年了，但向倩的拥抱，永远凝固在废墟里。那不是终点，是一个教师用生命点燃的灯，照亮后来者前行的路。这，就是向倩的最后一课，关于爱，关于责任，关于信仰。主要信源：（央视网——2008感动中国候选人—向倩）

2008年，汶川大地震再次牵动瑞秋的心，她选择留在中国，用行动帮助残障人士自强自立。17年间，瑞秋的小杂货铺成了许多人的“重生之地”：40岁的陈鲁宾曾因残疾迷茫，瑞秋奶奶再三劝说他来店里学做皮夹，让他有了容身之所；47岁...

李嘉诚真是拿捐款不当回事，记得2008年汶川大地震时候，他的基金会先是捐3000万元，第三天他又大手一挥，以自己的个人名义追捐1亿元，用以灾区学子学费与生活补助，震后第9天，“李嘉诚基金会”启动义肢轮椅捐赠项目，组织上千...

在阿坝州“南大门”的汶川县，县人民医院附近曾因乱停车问题频繁出现拥堵，给就诊群众、周边上班族带来诸多不便。而随着立体车库的建成使用，这一难题得到了有效破解。汶川县人民医院 汶川县人民医院承担着县内外群众的医疗、...

中国天灾时，敌国为何不趁机入侵？那你可能不知道，08年汶川地震时，中国所有边境部队一级戒备，精锐尽出，严阵以待，你以为，这些准备是给谁看的？都是因为历史教训太沉重！1900年夏，北方义和团运动搅得清廷焦头烂额，南方又遭特大洪涝，长江堤坝多处溃决，灾民流离失所。清政府忙着调兵赈灾、镇压内乱，根本无暇顾及沿海防务。八国联军却瞅准这个空档，以“保护使馆”为名，从天津大沽口登陆，一路向北京推进。他们拿着早已测绘好的京畿地形图，避开清军薄弱防线，仅用两个月就攻破北京城——那些地图，竟是此前列强以“考察水利”名义，在华北灾区偷偷绘制的。这场灾难与入侵的叠加，让中国付出了割地赔款的惨痛代价，也成了刻在民族记忆里的第一道伤疤。1911年秋，长江流域再次爆发水灾，湖南、湖北等地农田被淹，粮价飞涨，民众暴动频发。就在清政府调集漕运总督的部队南下救灾时，列强军舰突然密集出现在长江中下游水域。英国皇家海军“韦茅斯”号直接开进武汉江面，以“保护侨民”为由，要求清政府开放沿江炮台控制权；日本则趁机在上海扩大租界范围，还以“赈灾”名义派陆战队登陆，实则接管了部分铁路沿线的防务。那时的中国，天灾未平，外患又至，脆弱的国防在列强面前形同虚设。1931年，长江、淮河同时泛滥，灾区覆盖半个中国，仅湖北一省就有300多万人无家可归。日本一方面假意派“救援队”进入灾区，队员却背着测绘仪器，白天给灾民发粮食，晚上偷偷丈量河流宽度、记录桥梁承重数据；另一方面，关东军在东北频繁军演，趁着国民政府全力救灾、对东北防务放松警惕的时机，于9月18日突然发动袭击。那些在灾区测绘的地图，成了日军进攻沈阳、长春的精准导航，不到半年就占领了东北全境。这场“天灾助侵略”的悲剧，成了后世中国应对灾害时，始终紧绷防御之弦的重要原因。2008年5月12日，汶川地震的震波刚过，全国救援力量向四川集结的同时，西北边境的雷达站就亮起了红灯。原本轮休的操作员全部返岗，雷达扫描范围扩大了200公里，对空监控频率从每小时3次提升到每分钟1次。新疆军区某装甲旅接到命令后，仅用3小时就完成了坦克检修和弹药装填，车队沿着边境公路展开巡逻，履带碾过戈壁的声响，在寂静的荒原上格外清晰。没人知道这些部署，电视里播的是空降兵冒死跳伞进震中的画面，报纸上写的是医疗队抢救伤员的事迹，但这条隐藏的防御线，却像盾牌一样护住了救灾的后方。同年5月16日，日本救援队抵达成都，准备前往青川灾区。迎接他们的除了民政官员，还有两名身着便装的联络军官，他们手里拿着详细的行动路线图，每一个停留点、每一次物资交接都标注得清清楚楚。救援队想偏离路线去查看一处桥梁受损情况，立刻被礼貌拒绝：“那里属于救灾核心区，暂不对外开放。”不仅如此，灾区周边的无线电频段也受到管控，任何未经报备的信号都会被监测，防止有人借救灾之名窃取地理信息——这些措施，都是从1931年的教训里总结出的经验。2020年初，新冠疫情最严重时，全国多地实施封闭管理，印度却在中印边境加勒万河谷地区增加兵力，频繁组织巡逻。中国边防部队的反应迅速而坚决：驻守高原的某边防团，在零下25摄氏度的严寒中，将哨所警戒范围向外扩展了5公里；后勤补给车队顶着暴风雪，把棉衣、食品和取暖设备运上海拔4600米的点位，确保每个哨位都有足够的物资坚守。那时国内正忙着建方舱医院、抢运医疗物资，但边境线上的对峙强度丝毫未减，官兵们在雪地里站成队列，用坚守告诉外界：中国不会因内部困难而放松防御。2021年7月，河南遭遇特大暴雨，郑州、新乡等地被洪水围困，全国消防力量紧急驰援。与此同时，东南沿海某海军基地里，原本计划休假的舰艇官兵接到通知后，两小时内全部返回战位。驱逐舰“厦门舰”快速完成燃油和淡水补给，护卫舰“柳州舰”装填防空导弹，军港内的拖船来回穿梭，协助舰艇调整泊位，随时准备应对突发情况。这些动作没有任何公开报道，却形成了一种无声的威慑——任何试图趁火打劫的势力都清楚，中国的救灾与防御，从来都是一体两面。中国国防预算在天灾时出现峰值，不是没有原因的。救灾需要调动大量人力物力，国家防御体系不能有丝毫漏洞，从历史上的被动挨打，到如今的主动戒备，每一次调整都是对教训的回应。那些在灾区外默默坚守的部队，那些看不见的监控与管控，都是为了避免重蹈“天灾遇外侵”的覆辙。信源：当一个国家发生天灾，其他国家国为什么不趁虚而入——度小视