说起末代皇帝溥仪，大家脑子里冒出来的词儿可能都差不多，什么傀儡啊，悲剧啊，但很少有人知道，这位九五之尊从小就有一个让身边人特别头疼的 “坏习惯”。这个习惯说大不大，说小不小，可把他的奶娘给为难坏了，每次都羞于启齿；而宫里的那些宫女太监呢，更是能躲多远就躲多远，生怕撞见尴尬的一幕。

这事儿得从溥仪进宫说起。三岁不到的一个小娃娃，稀里糊涂就被抱进了那四四方方的紫禁城，一夜之间成了皇帝，可他也一夜之间失去了最亲的额娘。整个皇宫里，虽然所有人都对他毕恭毕敬，山呼万岁，可那一张张脸孔都是冰冷的，充满了规矩和敬畏，唯独一个人例外，那就是他的奶娘王焦氏。溥仪管她叫 “嬷嬷”，在那个偌大又空旷的宫殿里，只有王焦氏的怀抱是温暖的，是能让他感到安心的港湾。所以溥仪对这位奶娘的依赖，简直到了无以复加的地步，而那个所谓的 “坏习惯”，就是他直到九岁了，还没断奶。

你想象一下那个画面：一个已经懂事，能读书写字，甚至能对太监发号施令的小皇帝，前一秒还在有模有样地跟师傅念着《三字经》，或者跟小太监们玩得不亦乐乎，后一秒可能就突然撇下所有人，迈着小短腿满世界地找他的 “嬷嬷”。找到了二话不说，一头扎进怀里，闻着熟悉的气息才能平静下来。这场景别说在规矩大过天的皇宫里，就算放在寻常百姓家，一个九岁的孩子还这样，也足够让人议论纷纷了，更何况他还是个皇帝。周围的宫女太监们看见了，简直是走也不是，留也不是，只能一个个低下头，假装看地上有没有蚂蚁，脚底抹油赶紧溜走，生怕多看一眼就会惹来麻烦；而王焦氏自己呢，更是尴尬得满脸通红，她知道这不合规矩，可面对这个把她当成唯一依靠的小主子，她又怎么忍心推开呢。

其实啊，溥仪这个习惯，哪是什么 “坏”，说白了就是一个缺爱的孩子在用最原始的方式寻求安全感。你想想，三岁就被迫离开亲妈，扔进一个完全陌生的环境，周围全是陌生人，他心里该有多害怕，多孤单。奶娘的乳汁对他来说，早就不是简单的食物了，那是他与这个冰冷世界唯一的温暖连接，是确认自己还被爱着的凭证。每一次吸吮，都是在汲取一丝丝母爱的慰藉，是在安抚那颗惶恐不安的童心，所以他根本戒不掉，也不想戒掉，因为他害怕，一旦戒掉了，这宫里就再也没有一丝一毫的温暖属于他了。这种心理上的依赖，远比生理上的需求要顽固得多。

日子就这么一天天过去，溥仪长大了，可这个习惯却没改。宫里的太妃们，也就是名义上管着他的那几位 “母后”，终于坐不住了，尤其是端康太妃，觉得这简直是滑天下之大稽。皇上都这么大了，还像个没断奶的娃娃，这要是传出去，皇家的脸面往哪儿搁，将来怎么亲政，怎么治理国家？于是在她们看来，问题的根源就在于那个奶娘王焦氏，是她的存在，才让皇上如此 “不知长进”。所以，必须把她赶走，快刀斩乱麻，为了大清的体统，为了皇上的 “健康成长”，一个普普通通的奶娘，牺牲掉又算得了什么呢。

于是，在溥仪九岁那年的一个普通午后，这个决定被执行了，王焦氏被毫无征兆地赶出了皇宫。溥仪当时正在别处玩耍，等他回来发现自己的 “嬷嬷” 不见了，整个世界仿佛瞬间崩塌了。他发了疯似的到处找，哭喊着，闹着，可宫里的人只是冷漠地告诉他，王焦氏回家了，再也不会回来了。那一天，紫禁城的红墙内，回荡着一个九岁孩子撕心裂肺的哭声。他不懂什么叫皇家体统，他只知道，自己在这个世界上唯一的温暖，被人硬生生地夺走了。他追着马车跑，在地上打滚，用尽了所有力气，最终也只能眼睁睁看着 “嬷嬷” 的身影消失在宫门外，从此，他的世界里，再也没有那个温暖的怀抱了。

奶娘的离开，成了压垮溥仪童年的最后一根稻草。他那个所谓的“坏习惯” 是被强行纠正了，可他心里的那个巨大窟窿，却再也填不上了。从那以后，溥仪的性情大变，他把所有失去挚爱的愤怒和无助，都转化成了乖戾和暴虐，通通发泄在了身边的太监身上。据他自己在《我的前半生》里回忆，他会想出各种稀奇古怪的法子折磨他们，比如让他们吃地上的土，或者因为一点小事就叫人拿鞭子狠狠地抽打。他看着那些比他年长许多的太监在他面前痛苦求饶，似乎才能找到一丝作为皇帝的快感，才能填补内心的空虚，殊不知，这种扭曲的快乐，正是源于那场残酷的 “断奶”。

现在回头再看，溥仪一辈子颠沛流离，从皇帝到战犯，再到普通公民，他的人生充满了悲剧色彩，而这一切悲剧的源头，或许就埋藏在他那个孤独的童年里。那个被无数人议论、被宫女太监刻意回避的 “坏习惯”，根本不是什么上不了台面的丑闻，而是一个无助的孩子对母爱最本能的渴求。他拼命想要抓住的那一滴乳汁，其实是他在冰冷的紫禁城里，唯一能感受到的爱与温暖。当这份温暖被无情剥夺后，他的世界也就彻底失去了光亮，只剩下了一具被 “皇帝” 名号所束缚的、孤独而扭曲的灵魂，在历史的洪流中随波逐流。终其一生，他或许都在怀念九岁前，那个可以随时扑进 “嬷嬷” 怀里，寻求片刻安宁的自己。