老君山那只在黑夜里给游客引路的“大黄”，在网络上争议挺多，笔者看了一下无非就两种声音——

一种是一个劲儿的夸，说是“万物皆有灵”，把大黄当成了“神仙小狗”治愈了城里人的焦虑；

另一种就比较冷静，甚至有人质疑是不是老君山的“营销策略”？大黄其实就是个引流的“工具狗”？

说实在的，笔者看到这则视频时，第一时间也是被感动了，被大黄给治愈了……

但是，静下心来再想想，可能事情真没那么玄乎，所谓的“灵犬引路”只不过是人类强加上去的想法，而“大黄”只是做了动物本能的事情。

作为“地球的主宰”，人类其实挺喜欢给动物们加戏，我们总喜欢用自己的心思去猜测动物的想法。

视频里，大黄走几步又回头看看游客，咱们说“它通人性”；到了山脚下还会用爪子搭在游客手上，咱们又说“它在告别”……

可是，如果老君山再出现几次同类型的事，大概又有人觉得这是景区特意训练，用来博流量的小狗咯。

其实说白了，这些想法都是把大黄放在了“为咱们人类服务”的位置上——它要么是满足咱们对纯粹善意的向往，成了个“治愈符号”；要么就是资本手里的“营销工具”，

可没人真正把它当成它自己：它就是一只住在老君山，可能是熟悉路，又对人类没啥坏心思的狗狗！

如果我们试着站在“大黄”的角度看待这件事，其实哪有那么玄乎。

它引路，可能真没那么多弯弯绕绕。说不定它就是习惯了每天这个点在自己的地盘上溜达，刚好碰到两个慌慌张张、看着就很害怕的陌生人。

它哪知道什么“索道关了”“天黑迷路了”，可能就是觉得这两个人需要帮忙，或者单纯想有人陪着走一段，就主动走在了前面。

它停下来等，说不定是在闻味道、看路，不是咱们想的“贴心等咱们跟上”；伸爪子也可能就是随便扒拉一下，不是特意搞的“告别仪式”。

为什么人类会将小动物的这些行为解读为灵性和忠诚呢？

其实，说白了，就是我们一边特别渴望那种不带任何目的的善意，一边又对这种纯粹的好充满怀疑。

在城里待久了，不管做什么都习惯了“等价交换”……

你帮我我就得还你点什么，所以很难相信一只狗会平白无故帮陌生人。

于是乎，有人就把这份善意无限放大，当成治愈自己疲惫的良药；有人则非要拆穿，说这是营销，显得自己特别清醒。

笔者想要说的是，如果我们真正尊重小动物，不是把它们奉为“神物”捧得高高的，也不是把它们当做“工具”踩得低低的……

而是要尊重，承认它们有自己的小日子要过，不是为了人类而活。

大黄不是来治愈咱们的，也不是来配合景区赚钱的，它有自己的小日子要过。

要找东西吃，要守着自己的地盘，要在山里自由自在地跑。引路这事，只是它无数日常里，刚好和游客的需求凑到了一起！

这段视频最让人感动的，应该是人和动物的默契与信任！

游客放下了对陌生狗的防备，愿意跟着它走；大黄也放下了对陌生人的警惕，愿意带着他们。

试想一下，如果黑灯瞎火的出现的是一个陌生人给你带路，你会放心大胆的跟着他走吗？

而大黄和人类，这种不用说话、不用约定、不带任何目的的信任，才是最宝贵的……

笔者倒挺担心，这个视频火了之后，大概会有不少游客专门去老君山“偶遇”大黄吧？虽说是善意，但是有点刻意了……

咱们真没必要急着给大黄“封神”，也没必要急着给这事下结论。不用纠结它是不是景区养的狗，不用深究它是不是故意来引路的！

而咱们能做的，就是记住这份温暖，然后把这份温暖变成对所有生命的尊重！

笔者其实挺愿意相信“大黄”真的有灵性，这其实就是我们人类情感共鸣的表现。

但是，我又试图打破常规，从另一个角度来看待这个问题，因此写下了这篇文章……

这就是我们常说的“感性”与“理性”的纠缠，好像只有人类才有这样复杂的矛盾，也不失为一件有趣的事情了。