“抬头望，满壁神佛踏云而来；低眉处，衣袂飘举间藏着千年风烟。”站在永安寺大雄宝殿内，面对覆盖整墙的水陆壁画，中央美院壁画系教授周明远久久驻足，“这不是普通的寺庙，是把辽金时代的信仰、艺术与生活，都‘画’在了墙上。”
作为“山西十大古建之谜”、大同市现存唯一辽金时期佛教寺院，永安寺以“殿宇巍峨、壁画绝伦”闻名。这座始建于辽代的古刹，历经金代重建、明代修缮，如今仍保留着辽金建筑的雄浑气质与宋元壁画的细腻笔触。2024年中秋假期，这个藏在大同古城东南隅的“壁画博物馆”日均接待游客超4000人次，其中50%为艺术院校师生、壁画爱好者，更有不少海外汉学家专程来此“寻根东方美学”。
“永安寺的魅力，在于它用壁画讲完了‘一个时代的信仰’。”大同市文旅局非遗科科长王莉介绍，寺内大雄宝殿内壁绘有180余平方米水陆壁画，涵盖儒释道三教神祇、历史人物、世俗生活场景，技法承袭吴道子“吴带当风”，设色融合矿物颜料与植物染，是研究辽金社会文化、宗教艺术的“活画卷”。“这里的一笔一墨，都是打开辽金文明的‘视觉钥匙’。”
永安寺的故事，始于一场“因寺成镇”的缘分。
辽兴宗重熙年间（1032-1055年），大同作为辽“五京之西京”，佛教兴盛。永安寺初建时名“永安禅院”，供奉辽代皇室推崇的释迦牟尼、药师佛。金代天会六年（1128年），寺院毁于战火，后由地方士绅募资重建，更名为“永安寺”，并增绘大雄宝殿壁画。此后数百年间，虽经兵燹，壁画因“封护得法”得以保存——上世纪80年代修复时，专家在壁画表层发现清乾隆年间的草泥层，恰似一层“天然保护膜”。
如今走进大雄宝殿，最震撼的是覆盖后墙、左右山墙的巨幅水陆壁画：
主尊群像：佛国的“权力图谱”：正中为释迦牟尼说法图，左右胁侍观音、地藏，上方飞天散花，下方护法神怒目圆睁。壁画采用“叠晕法”晕染衣纹，菩萨璎珞上的宝石折射出深浅不一的青绿色，连衣袂褶皱里的阴影都纤毫毕现。
三教共融：世俗与神性的交织：西侧壁绘儒家“二十四孝”故事，东侧绘道教“八仙过海”，中间穿插波斯商人、西域僧侣等胡商形象。“这说明辽金时期大同已是多元文化交汇地。”周明远指着壁画中戴胡帽的商队说，“画工把眼前的世界，都‘搬’上了佛国。”
细节密码：藏在衣纹里的时代印记：壁画中侍女的头饰、官员的补服，与山西大同金代墓葬出土的陶俑高度相似；挑担货郎的扁担、货篮，甚至能看到宋金时期“交子”的雏形。“这些细节，是研究辽金社会生活的‘图像档案’。”
永安寺位于大同市平城区鼓楼东街，毗邻华严寺、九龙壁，适合与大同古城墙、善化寺组成“辽金文化深度游”线路。
交通与入院公共交通：
大同市区：乘1路、2路、15路公交至“四牌楼”站，步行5分钟即达（车程10分钟，票价1元）；或打车（起步价8元）。
外地抵达：大同云冈机场乘机场大巴至市区（20元，40分钟），转乘公交；高铁至大同南站，乘快速公交605路（30分钟，票价5元）至市区，再转1路。
门票与开放时间：
全价票30元（含大雄宝殿、药师殿、山门）；60岁以上老人、学生半价；1.2米以下儿童免票。需通过“大同古城”公众号预约（每日限流5000人次）；开放时间8:30-17:30（17:00停止入场，冬季提前至17:00闭馆）。
服务与设施导览服务：提供人工讲解（中文50元/场，10人内；英文80元/场）、语音导览器租赁（30元/台，含“壁画故事+建筑解析”双讲解）、微信小程序“永安壁画”（免费，扫码听“每一块壁画的前世今生”）。
壁画保护提示：殿内设有红外监测仪，禁止使用闪光灯拍照（紫外线会加速颜料褪色）；讲解时控制音量（壁画空鼓处易受震动损伤）。
文化体验区：设有“壁画临摹工坊”（需预约，提供矿物颜料、空白绢布，导师指导绘制简版飞天）；“古建小课堂”（每周六10:00开课，讲解辽金建筑斗拱奥秘）。
路线：山门（看辽金鸱吻）→天王殿（观明代重塑四大天王）→大雄宝殿（细品壁画与梁架）→药师殿（赏明代药师佛造像）→出口。
亮点：
大雄宝殿：辽金建筑的“活标本”：殿顶为单檐庑殿顶，出檐深远，斗拱雄大，保留着辽代“减柱法”特征——殿内仅用8根立柱，却支撑起18米高的屋顶。“这种结构既节省木料，又让殿内空间更开阔，是辽金工匠的智慧。”古建专家张工指着柱础上的莲纹说，“莲花雕刻深达3厘米，刀法粗犷，典型的辽代风格。”
藻井：天花板上的“微缩宇宙”：殿中央藻井为八角形，层层叠涩向上，中心绘“九龙捧莲”，外围环绕二十八星宿图。“藻井是‘天宫’的象征，画工把天文、神话都‘收’进了这一方天地。”
2. 壁画精读线：跟着专家“解码”丹青（推荐时长：半天）路线：大雄宝殿（听专业讲解）→壁画临摹工坊（体验填色）→“永安壁画展”（看修复前后对比）→文创店（选购壁画主题书签、丝巾）。
亮点：
专家导览：壁画里的“冷知识”：周明远教授会指着西侧壁的“十殿阎罗”说：“辽金人相信‘生前积德，死后免刑’，所以壁画里判官手持‘善恶簿’，牛头马面却少了些狰狞——这是人性化的表达。”
临摹体验：与古人“对话”：游客用矿物颜料临摹壁画中的飞天飘带，8岁的糖糖举着画纸说：“原来飞天的袖子不是随便画的，线条要像风吹柳枝一样柔！”完成后，作品可盖“永安寺壁画研学章”。
3. 文化寻根线：从壁画看“大同往事”（推荐时长：2-3小时）路线：山门广场（看“永安寺历史碑刻”）→大雄宝殿（找壁画里的“大同元素”）→大同市博物馆（对比出土文物）→古城墙（俯瞰寺院全景）。
亮点：
壁画中的“大同制造”：大雄宝殿东侧壁绘有“冶铁图”，画中工匠手持风箱、铁锤，炉火烧得通红。“这与大同青瓷窑遗址出土的辽金铁器完全吻合，说明当时大同已有成熟的冶铁业。”博物馆研究员赵老师说。
城墙视角：古寺与古城的共生：登上古城墙东南角楼，可见永安寺红墙灰瓦隐于街巷，“寺院与民居仅一墙之隔，这正是辽金‘寺院即社区’的生动写照。”
文化传承：为什么说永安寺是“未被遗忘的辽金明珠”？“很多辽金寺院只剩遗址，永安寺却完整保留了‘建筑+壁画’的双重遗产。”中国壁画学会副会长李松指出，寺内壁画填补了辽金水陆画研究的空白——此前学界多关注敦煌、永乐宫壁画，永安寺的“三教共融”题材，为研究北方少数民族政权下的宗教融合提供了关键证据。“它不仅是大同的，更是中国的、世界的文化遗产。”
如今，永安寺不仅是旅游景区，更成为“壁画保护与活化”的样本：与高校合作建立“壁画修复基地”，培养年轻画工；开发“壁画里的辽金”研学课程，吸引全国中学生参与；甚至与游戏公司合作，将壁画元素融入文创，让“老艺术”焕发新活力。
温馨提示：做有“敬畏心”的“壁画访客”最佳游览时间：春秋季（4-5月杏花映古寺，9-10月秋阳暖壁画）；夏季避开正午（殿内较暗，无需防晒；但需防蚊虫）；冬季需穿防滑鞋（青砖地面结霜易滑）。
参观礼仪：禁止触摸壁画（唾液、油脂会腐蚀颜料）；讲解时保持距离（避免呼吸哈气影响壁画）；儿童需家长看护（勿奔跑碰撞柱础）。
延伸体验：游览后可前往大同市博物馆（距永安寺10分钟车程），参观“辽金文物展”；或到华严寺（距永安寺5分钟车程），对比欣赏辽金彩塑与永安寺壁画的风格差异。
游客说：“这里的壁画，让我看见了一个有温度的辽金”
“原本以为壁画只是‘老古董’，没想到里面有这么多‘人间烟火’。”西安美院学生小林举着自己临摹的“货郎图”说，“画工连货担上的葫芦都画得一清二楚——原来辽金人也会为了生计奔波，和我们没什么不同。”
结语
永安寺很小，小到站在大雄宝殿内，能与800年前的画工“对视”；永安寺又很大，大到装得下辽金的雄浑、宋元的细腻，装得下一个民族对信仰的虔诚、对生活的热爱。
当你仰望壁画中飞天的裙裾，当你辨认画工藏在衣纹里的“小彩蛋”，当你看孩子认真临摹第一笔线条——你会懂得，所谓“文物修复”，从不是简单的“修旧如旧”，而是让千年的故事继续“活”下去，让更多人在丹青里，看见自己的来处。
下一次来大同，别只看云冈石窟。来永安寺吧，抬头看一眼墙上的“佛国”，低头找一找壁画里的“自己”，你会看见，一座古寺如何用最绚烂的色彩，讲述着一个时代的热血与温柔。