瀚海易学

四柱阴阳学说

阴阳学说，一般主要是有其哲学层面上的意义，但中国古人将它们与实际问题联系起来，作为研究解决问题的主要方法论。大概而言，研究一个事物不可能单纯就事物本身来言其性质与规律，一个事物并不会孤立于世界之外。

事物的性质决定于事物本身与相遇外在事物之间的种种相互关系之中。就事物与事物的错综复杂的相互交织的网络关系之中，一个事物与另一个事物之间的二元关系是构成事物复杂关系中的最基本单位。故而，阴阳学说是研究事物关系的最原始最基础的方法论。

大凡梅花易数中的体用二卦、六爻卦法中的世应关系、六壬中的干支主客分别皆是研究事物二元关系的最简单模式，这些模式无一不是建筑于阴阳关系之上的。

传统阴阳学说就是用于研究二个事物之间关系的最基本方法，这种阴阳学说来表达二个事物之间关系似乎抽象，但中国古人将它实际化和人事化来借代比喻，即由阴阳关系可以推导出如下种种关系拟人化的描述方式

阳：天、君、男、父、夫、客、动、上……

阴：地、臣、女、母、妻、主、静、下……

换言之，研究单纯二个事物之间的关系可以用抽象的阴阳来描述之，同时也可借用同步的人事社会关系来拟喻描述之，这是中国古人最重要的研究两个事物的方法论。

大凡只要“两者”“两种”“两个”“两类”事物之间种种关系讨论，皆可用“阴阳”模式(君臣、父子、夫妇、男女关系)来描述之，这种方法论在四柱中都有重要应用。

阴阳的主要现实应用意义这里介绍一下：

阳：光明正大、君子、运动的、刚健的、表面的、积极的、短暂的

阴：阴晦黑暗、小人、静止的、阴柔的、内在的、消极的、长久的

阴阳学说在四柱中的应用分配有如下几个层次：

一、方位之阴阳：东南为阳方，西北为阴方;

二、天干为阳，地支为阴;

三、甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干;

四、子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支;

五、天干阳中阳为阳干，天干阳中阴为阴干；地支阴中阳为阳支，地支阴中阴为阴支。

上述五法更可以结合来讲：东南之阳干阳支，东南之阴干阴支，西北之阳干阳支，西北之阴干阴支。

四柱中分别运用阴阳学说主要从四柱支干来讲的：一、凡四柱皆为阳干支，谓之四柱纯阳；男主克妻，女主克夫且多异性。纯阳支干主刚健激进妄为，能打江山，易妄动招灾，易建立功名事业；且发迹迅速，但恐败退亦速。

二、凡四柱皆为阴干支，谓之四柱纯阴；男主畏妻且多异性缘，女主畏夫。

纯阴干支阴柔含蓄易消极，难于起发，不易打开局面来做大事业；但一旦成功则稳定长久，可以守江山，退败亦缓。

女命纯阳，性质刚健，做事干爽利落有男人性格与气魄，可以打拼成就事业。

女命纯阴，性格定然文静内向有女人味，做事含蓄有内涵。另外，男女四柱中尚有“偏阳”“偏阴”“平衡”之象，也有特殊意义。四柱纯阳、偏阳、纯阴、偏阴尚要结合方位而言。大凡东南纯阳偏阳之四柱，其阳亢之性质至为明显；西北纯阴偏阴之四柱，其阴柔之性质也至为显然。

纯阳偏阳之四柱的好处是胆大，肯作肯为，可以迅速发迹做大局面事业；缺点是知进不知退，不考虑细节，不易守住江山，发灾亦大。

纯阴偏阴之四柱好处是稳当柔和，可以做长久事业，重细节踏实；但缺点是缺乏魄力，胆小不敢任事，无大局观，优柔寡断娘娘腔，难于起来发迹，做事业做不大。

大凡看四柱之第一直观判断，就是观察四柱支干的阴阳组合，宜按上述逐类来言之。