情感战胜了理智。

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汉宣帝的太子刘奭是汉宣帝和结发妻子许皇后所生，这是汉宣帝微贱之时所生的孩子，汉宣帝对其倾注的感情自然很深。

许皇后被霍光的老婆霍显毒死后，霍显还想毒死刘奭，幸亏保姆保护，刘奭才得以幸免。

本着爱屋及乌的原则，汉宣帝自然立许皇后的儿子为太子。

但刘奭长大后，“柔仁好儒”，喜欢和儒士打交道。

汉宣帝以法家刑名之法御下，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为发了几句牢骚就被诛杀，太子看不过去，就向汉宣帝谏言：“陛下持刑太深，宜用儒生”。

汉宣帝听后大怒道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”

汉宣帝说的“霸王道杂之”，其实就是将法家的“霸道”与儒家的“王道”相结合，形成一种刚柔并济、礼法并用的治国之术。

太子刘奭建议只用儒术，那就是抛弃法家，导致的结果必然是儒家上位，世家大族趁机崛起，皇族衰微，所以汉宣帝才说“乱我家者，太子也！”

汉宣帝的霸王道杂之，其实是“儒表法里”，表面上尊儒，实际行政以法制为内核，就像宣帝说的“吏不廉平则治道衰”，只用儒家则会忽视法治，吏治腐败、结党营私就成了常态。

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因为太子刘奭和自己的政治主张相左，汉宣帝为了汉家天下长久计，就想废嫡立庶。

而汉宣帝的庶子淮阳王跟他的主张一致，“淮阳王明察好法，宜为吾子”，这就让汉宣帝格外喜爱，而且淮阳王的母亲张婕妤也受到了宠幸。

据《汉书》记载，汉宣帝想废掉太子刘奭，另立淮阳王为太子，但是想起年少时依赖许家庇护，许家不但不嫌弃他还把许皇后嫁给他为妻，这种大恩让汉宣帝始终难忘。

最终，情感战胜了理智，汉宣帝打消了废嫡立庶的念头，仍旧以刘奭为太子。

汉宣帝不废掉刘奭为太子，除了是因为顾旧情外，还有一个考虑，那就是戾太子刘据的教训犹在眼前，他不能再重蹈覆辙。

汉武帝晚年轻信江充的诬告，逼反了太子刘据，刘据造反被平定后，刘据自杀，刘据一家被灭门，当时汉宣帝刘病已因为是个婴儿才得以幸免，他的祖母史良娣、父亲史皇孙、母亲王夫人都被杀。

刘病已在狱中长大，所幸有邴吉等人的庇护他才能长大成人，少时的惨痛经历刻在了他的骨子里，如果他废嫡立庶，必然要兴起狂风巨浪，他的子孙有可能要重走他之前的路。

废嫡立庶自古是取乱之道，尽管汉宣帝和太子政见相左，但还不至于不可挽救，也许等到太子再成熟一些，就会理解他的“霸王道杂之”的奥妙。

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理智告诉汉宣帝，太子治国思路将会出乱子，应该废掉他立一个和他政见相同的儿子为嗣。

情感告诉汉宣帝，做人不能太薄情，不能忘记许皇后一家的厚恩，也不能因为废嫡立庶重蹈祖父的覆辙。

就这样，太子刘奭没有被废掉，他成功登上帝位，然后政策大改，没了法家作为治国内核，汉朝也开始一泻千里，在经过元帝、成帝两代后，外戚崛起，汉朝不可避免的走向亡国。

汉宣帝当时的直觉是对的，可惜没抓住机会，因为妇人之仁葬送了祖宗江山，岂不可惜。