【中国神话人物】之第3期
神话人物：原始天尊
徒弟：燃灯道人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、黄龙真人、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、灵宝大法师、赤精子、广成子、清虚道德真君、惧留孙、南极仙翁、姜子牙、申公豹
住所：三十三天之外的玉清境清微天
法宝：盘古幡、中央戊己杏黄旗、三宝玉如意
战力：★★★★★★★★★
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▶原始天尊的来历
元始天尊
元始天尊：全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、元始天王。
关于“元始”一名，最早出现于晋代葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。
当时只有“元始天王”的称呼，而没有“元始天尊”的称呼。
一直到南朝时期，梁陶弘景《真灵位业图》才有了“元始天尊”的称号。书中描述“原始天尊”又称“上台虚皇道君”，为玉清境之主。
根据《历代神仙通鉴》记载：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”，为“主持天界之祖”。
众仙朝拜元始天尊
根据道经及古籍记载，元始天尊，生于混沌之前，太无之先，其体常存不灭，万劫不坏，每到天地初开，便传授道法，教化众生，开劫度人，而他所度之劫，不止一个，有延康、赤明、龙汉、开皇等大劫，从其度人开始到现在已有四十亿万载，他所度的神仙都非同寻常，包括太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸位仙官。
唐代以后道教宫观大多设有“三清殿”，其中元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，均以元始天尊为中位，其神诞之日是正月初一，民间亦有在冬至日供奉元始天尊的习俗。
而人们所熟悉元始天尊是从《封神演义》这本古代神话小说，在封神演义中，鸿钧道人“一道传三友”共收了三徒弟，分别是太上老君、元始天尊以及通天教主，其中元始天尊创建了阐教，为阐教教主，主导了封神大战。
我们从元始天尊的演变过程可以看出，“元始”一词原本道家描写世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教的最高神，为三清之首。
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▶元始天尊的法宝
元始天尊的法宝众多，代表性的有盘古幡、中央戊己杏黄旗、三宝玉如意等。
盘古幡：盘古大神开天辟地时，由于开天神斧承受不住开天之力，一化为三，盘古幡为斧柄所化，后为鸿钧老祖所得，在分宝崖分宝时将盘古幡赐予元始用于镇压阐教气运；盘古幡威力巨大，拥有粉碎诸天之力、重定地水风火之能；在封神演义中，截教布下玩陷阵，元始天尊将此宝借给，借给文殊广法天尊，助其破“太极阵”，活捉了虬首仙。
盘古幡
中央戊己杏黄旗：先天五方神旗之一，混沌青莲莲叶所化，施展时金莲万朵、无物可破、诸邪避退、万法不侵；封神演义中，九龙岛四圣攻打西岐时因不能敌四圣坐骑，姜子牙偷偷前往昆仑山玉虚宫向元始天尊求助，元始天尊赐下坐骑四不象，又另赐下打神鞭和戊己杏黄旗相助。
杏黄旗
诸天庆云：元始天尊的防身至宝，是开天辟之时浩然正气化成的，被鸿钧道祖收为防身，后又赠与元始天尊；诸天庆云一旦施展，五色毫光渲染诸天、八音仙乐响彻寰宇，诸邪辟易、万法不沾。
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▶元始天尊的徒子徒孙
元始天尊徒子徒孙众多,主要有燃灯道人、慈航道人、姜子牙等。
燃灯道人：阐教副教主，在阐教中地位仅次于元始天尊，封神中，出面化解李靖和哪吒的恩怨，带领十二仙其中八个仙人帮助姜子牙大破截教的十绝阵，随后在三霄姐妹所设的九曲黄河阵中探阵，闯诛仙恶阵、万仙大阵等截教法阵，参与阐截二教之战，多次出场相助周军伐纣；封神大战后，燃灯被西方教度化，也就是后来的燃灯佛祖。
燃灯佛祖
慈航道人：其修行于普陀山落伽洞。封神后被佛教度化，成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”，全称为“大慈大悲观世音菩萨”，在民间信仰中影响很深，香火丰盛，很多地方都建有观音庙。
姜子牙：姓姜， 名尚，字子牙，号飞熊，又称太公望，在封神演义中，受命执掌封神榜，打神鞭，助周伐商，主导封神之战。
元始天尊授封神榜予姜子牙
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▶元始天尊的战力
作为道教至高神，元始天尊的出场并不多在，《西游记》中，在佛祖西方势力和天庭东方势力的角逐之中，这位道教第一主神只出现过三次，第一次是悟空大闹天空之时，第二次是车迟国三妖庙里谈话，第三次是镇元子带着人参果去元始天尊到场听道。
镇元子去元始天尊道场听讲混元道果
《西游记中》元始天尊没有直接出手，所以无法判断其实力，我们主要以封神榜作为参考依据。
封神演义中元始天尊出手不多。
其第一次、第二次出手都是救人，第一次是救姜子牙，第二次是救黄天化。
第三次出手是，三霄娘娘因为兄长赵公明之故，下山投身西岐，并摆下能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体的九曲黄河阵。
元始天尊破九曲黄河阵
三霄娘娘的黄河阵很是厉害，将阐教弟子尽数生擒，将伐纣大军阻拦在此，为顺应天命，元始天尊出手破了此阵，杀了碧霄和琼霄。
第四次出手是，以三光神水洒向北海海面定住海水，又令四偈谛神护住西岐城，降服了羽翼仙；第五次出手是降下玉虚符昭救了土行孙。
元始天尊的第六次出手，是点燃封神大劫高潮的关键所在。此时，距离殷商覆灭仅剩几年，姜子牙、武王大军已经兵分三路往朝歌而去，为阻挡西岐大军，通天教主带着弟子，在界牌关摆下诛仙剑阵。
诛仙剑阵
此阵为太古第一杀阵，有诗曰：
非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏；
不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？
诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光，
绝仙变化无穷妙，大罗金仙血染裳。
诛仙剑阵非四圣不可破，元始天尊不得不亲自前来，同时又请来了太上老君、接引道人、准提道人，最终四人联手破了此阵。
我们看一下封神中原文的几段对话：
①元始把辇一拍，命四揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花；花瓣上生光；光上又生花。一时有万朵金莲照在空中。元始坐在当中，径进诛仙阵门来。通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一愰，好生厉害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。
②南极仙翁曰：“老师既入阵中，今日如何不破了他的，让姜师弟好东行？”元始曰：“古云：‘先师次长。’虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？侯大师兄来，自有道理。
③老子曰：“你就破了他的罢了。他肯相从就罢；他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师，看他如何讲。
通天教主
从第一段话中，我们可以看出：元始天尊的九龙沉香辇是一件防御至宝，能生出万朵金莲，保护元始天尊，就比如我们外出穿了一件衣服，在外出过程中被划了一下，虽然衣服受损，但人却丝毫无伤，也就是诛仙剑阵伤到的是九龙沉香辇，没有伤到原始天尊分毫。
从第二段：岂可独自专擅？表明原始是有信心一人破得此阵的，但由于此阵鸿钧说过，非四圣不可破，为了保险起见，还是要等老子，准提，接引的到来一起破阵。
第三段话老子说：你就破了他的罢了，表明老子对元始一人破阵也是有信心的；这就好比，你自己说自己行，那不一定行，但是别人说你行，你肯定行，所以我们推测，元始天尊是可以一人破诛仙阵的。
太上老君
其次我们纵观整个封神演义描述，太上老君是除鸿钧之外最强的圣人，通天败在太上老君的一气化三清之下，由此可见，通天的实力应该次于太上老君。
在破诛仙阵时，太上老君用天地玄黄玲珑塔护身、元始天尊用诸天庆云护身、接引道人用舍利子护身，只有准提道人动用了自己的看家法宝七宝妙树来抵挡诛仙四剑的伤害。
后来六魂幡出现可以看出，准提道人其实也有护体神通，而准提、接引同出一门，你会的，我肯定也会，所以准提道人的护体申通也是舍利子。
准提道人
而面对太古第一杀阵，每个人肯定都是使出自己的看家本领，因为诛仙剑阵可伤圣人，这就好比当你与一头狮子搏斗时，你手中有一把斧子和一把步枪，你会选择哪一个呢？肯定去选择步枪。虽说圣人不死不灭，但若是被诛仙剑阵所伤，也会落了面皮，被其他圣人耻笑。
所以我们由以上我们可以分析出，元始天尊的实力在整个封神中排名第二。
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