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《寂静岭f》:在东亚社会包办婚姻的精神炼狱中,找回自己的名字

你的身体不是你自己的,你的命运不是你自己的,甚至你的欲望,也未必是你自己的。由KONAMI、Neobards Enter

你的身体不是你自己的,你的命运不是你自己的,甚至你的欲望,也未必是你自己的。

由KONAMI、Neobards Entertainment联合开发的日式和风心理恐怖游戏《寂静岭f》,于2025年9月25日正式发售。游戏讲述的是1960年代日本偏远山区的高中生深水雏子,在面目全非的故乡探索、战斗、解谜。这就是《寂静岭f》为我们呈现的恐怖世界。但真正的恐怖,远不止于眼前所见的怪物,而是游戏中用血肉、恐怖的画面,为我们展示了一个东亚社会婚姻包办的传统习俗,以及女性数千年来所面对的人格困境。

原生家庭的祸根,被嫌弃的雏子的一生

深水雏子对婚姻有着极度的恐惧,认为“出嫁与死无异”。这种观念的根源,来自于她的家庭环境。记忆中,父亲是个失意的男人,终日酗酒,过着醉生梦死般的生活,却无端破坏东西和乱大吼大叫。而母亲则一味顺从,默默承受这一切。当雏子长大后开始顶撞父亲时,母亲却站在父亲那一边,还要雏子对父亲道歉。这种经历让雏子开始憎恨母亲,也无法理解母亲为何活得像个死人一样对父亲百依百顺。姐姐润子的经历加深了雏子的恐惧。姐姐婚后变得憔悴,双手粗糙,不停呻吟呕吐。街坊邻居对丈夫的抱怨更巩固了她对“丈夫”这一身份的负面刻板印象。在她眼中,女性仿佛是“可以任由男人交易的货物”,被谈个好价钱后卖掉。

雏子和深水雏子,本我和超我的人格挣扎

“女人最大的幸福就是得到男人的爱。”“这何尝不是对女人一生的诅咒?”“找个好人家嫁了吧”“女人最大的幸福就是相夫教子”“为了家庭牺牲一点自我没什么”。面对令人窒息的环境,雏子分裂成两个自我:一个是想要做回深水雏子的自己,另一个是想要做新娘的自己(由于日本结婚要随夫姓,这里的雏子失去了姓氏,只叫做雏子)。这两者永远不可能统一,永远在争吵,永远在争夺“雏子”未来的归属权。游戏最残酷也最真实的地方在于,它不提供简单的答案。无论是完全拒绝传统的“深水雏子”,还是全盘接受规训的“新娘雏子”,都不是完整的解决方案。真正的出路,或许在于寻找第三条道路—接纳矛盾与复杂性,与对立的自我对话。

仪式与反抗,打破枷锁的代价是么

游戏中,雏子要当新娘,就必须过一道道关卡:和儿时玩伴绝交、和父母断绝关系,甚至把渴望自由的、孩子气的自己都杀死。一个女人结婚、嫁人,在某种程度上,相当于过去的自己已经“死亡”。而在与男方成亲的结婚仪式上,游戏把这种恐惧具象化,也成为众多玩家游玩后的心理阴影。在成亲仪式中,雏子需要听过三道难关:雏子必须亲自斩断自己的手,代表她将成为夫家的一份力量;雏子的后背必须要用滚烫的烙铁烫出男方家族的徽章,象征她从此不再是一个完整意义的人,而成为家族的牛马;雏子必须割掉自己的脸,戴上象征男方家族的狼面具,代表她将从此“盲目”,再也不用自己的眼睛去看、去思考。

独立人格觉醒,多重结局的可能性

《寂静岭f》提供了多个结局,每个结局都代表了面对压迫的不同回应方式。

在“狐狸娶亲”结局中,雏子彻底被狐化/仪式自我吞噬,接受了包办婚姻,人类自我消失。这是 “屈服”路线—雏子被传统与宿命吞没,彻底放弃自我。选择这条路,或许能获得社会的认可,但代价是人格的死亡。

在“狐狸沾湿其尾”结局中,雏子拒绝婚礼,和昔日伙伴修一起逃离戎之丘。这是彻底的反抗,但游戏暗示这可能带来意想不到的后果—没有提供祭品镇压水龙,可能导致灾难性结果。

在真结局“寂静戎之丘”中,雏子的双重人格最终融合。她不再一味拒绝或屈服,而是接受并整合了自己所有的身份,拒绝了包办婚姻,与自己对话,最终走向“和解”。

这些结局没有绝对的对错,它们像镜子一样照出现实生活中我们面对困境时的不同选择:是完全顺从,是彻底反抗,还是在理解复杂性后找到自己的第三条路?

成为乖巧的木偶,还是保有疼痛的自由?

雏子的恐惧,并非空穴来风。包办婚姻在东亚国家历史上有着悠久的传统,它指的是“在婚姻缔结的过程中,从商议、决策到完婚,所有大小的事皆由非当事人来做主”。“父母之命,媒妁之言”成为千百年来无数男女婚姻的准则。在某些地方,彩礼甚至被称为女性的 “身价钱”,女性在婚姻中物化的处境依然存在。

《寂静岭f》通过恐怖游戏的形式,将这种性别困境以夸张、扭曲的方式展现出来。那些面目可怖的怪物,某种程度上正是现实中压迫性社会观念的化身。而主角的战斗,也是每个追求独立人格的人与传统观念的战斗。游戏中戎之丘的居民被寄生花感染,逐渐变成木偶,这一过程与现实中的社会规训何其相似—我们都在不知不觉中被某种外在力量塑造,逐渐失去自我,变成社会期望的样子。真正的恐怖,不是游戏中的怪物,而是千百年来女性在婚姻中失去自主权的现实。而真正的希望,也在于如深水雏子一样,“即使在最绝望的境地,仍不放弃寻找自我的勇气”。

这种缓慢渗透、无法逃脱的窒息感,对于生活在高压社会中的现代人来说,实在太过熟悉。

多少个夜晚,我们如同游戏中的雏子,站在镜子前,面对两个自我——一个戴着完美的社交面具,另一个则藏着不敢示人的真实欲望与愤怒。当我们刷着短视频,看到那些千篇一律的“幸福生活模板”时;当我们参加聚会,听着“什么时候结婚”、“什么时候生孩子”的关心时,寄生花的种子就已经悄悄飘散在空中。

寂静岭从不是远方的他者,它就是我们置身其中的现实。

是成为乖巧的木偶,还是保有疼痛的自由?《寂静岭f》没有给出简单答案,但它给了我们面对问题的勇气—在花的吞噬与狐的婚约中,记得找回自己的名字。