开篇先说明一下，成仙只是古人的美好愿望，以我们今天科学的认知，人是不可能成仙的，所以张三丰成仙只是个传说故事，所以也就没有必要去纠结张三丰到底是在哪里成仙的，张三丰本身也是个虚无缥缈、被神化的人物。

贵州福泉市，古为平越府，滇黔古道上的重镇，当地有张三丰“武当山得道，福泉山成仙”的传说，这个故事大概源自《张三丰先生全集》，明洪武二十五年（公元1392年），张三丰到云南看望弟子沈万三，在回武当山途中，见福泉山林木葱郁，山形奇绝，气灵境幽，是藏龙卧虎、修道炼丹的好地方，遂在高贞观后空地结茅为庐，建礼斗亭，朝拜北斗，候诏飞升。建文元年（公元1399年）丹成功就，与完璞子离开平越回武当山。

“山不在高，有仙则名”，福泉山正应了这句话，福泉山位于福泉城西南隅，是一座不高的小山，因山上有“福泉”而得名，贵州福泉市，山因泉而名，城亦因泉而名。

福泉山是福泉古城的主要景区，入口处有宏伟的牌坊和门楼，看起来不收个几十块的门票说不过去，但福泉市这个地方还真的是贵州旅游的一股清流，不仅景点门票免费，路边停车位甚至也免费，这在贵州为数不多。

进入景区，先看到的新建的文庙，按照文庙的命名方式，这座文庙原来应该叫做平越府学或者平越学宫之类的，看介绍牌始建于明正统元年（1436年），何时被毁，何时重建却没有介绍。

我倒是对文庙门口挂的几块牌子比较感兴趣，“国立交通大学贵州分校旧址”、“国立桂林师范学院平越办学旧址”，抗战八年中很多学校有异地办学的经历，国立交通大学就是今天西南交通大学的前身，1938年武汉沦陷，1939年，学校辗转到贵州平越古城（今福泉市）复课，也就有了茅以升带领学生到葛镜桥现场教学的故事。详见驴游记公众号文章《贵州古桥界的顶流，400年后坚固如初，却被称为豆腐桥！》。

文庙过去就来到了福泉山，福泉山石刻是州级重点文物保护单位，这个州是指黔南苗族侗族自治州，福泉市是隶属黔南州的县级市，所以州级也就相当于地市级。

福泉山入口右侧有三丰碑林，碑林的圆门两侧有台湾著名书法家陈大络题的“福”、“武”两字，“福”指福泉山，“武”指武当山，意指张三丰在武当山得道，在福泉山成仙，因为这段历史，福泉山和武当山有着近600年的友好关系，武当山的紫霄宫还是福泉人张信去组织修造的。

据说张三丰诗书画棋堪称四绝，他在福泉山曾作自画像。明永乐年间，平越士绅将自画像刻成画像碑供人们瞻仰朝拜。张三丰自画像石刻在全国只有三块，一块在武当山，一块在青城山，一块就在福泉山。

张三丰碑林主要以张三丰诗为主，以及在明清以来文人墨客游览福泉山留下的400多首诗文中精选出170余首，邀请国内一些著名书法家书写成作品，刻于石碑上。其中包括旅美华人陈香梅女士、台湾陈立夫先生等知名人士的墨宝。

碑林中还有一座抗日阵亡将士纪念塔，各个不同历史时期的文物汇聚于一处，也说明了这个地方的历史丰富悠久。

福泉亭后有福泉，这就是福泉山和福泉市得名的由来，传说传当年张三丰给人看病抓药，就要用福泉的水来煎，才药到病除。

能不能药到病除不好说，但福泉水确实非常清澈甘冽，旁边有个葫芦勺，可以舀一勺水喝一下。

福泉后有传说张三丰作的《打坐歌》，张三丰在此修炼8年，作了《打坐歌》等悟道修炼诗词数十首。

福泉山被称作蜀中十大道场之一，有个疑问，贵州的城市，怎么会成为蜀中十大道场呢，其实明代的贵州比现在的贵州小很多，平越起源于明洪武年间的卫城，当时属四川布政司，后来才归属贵州布政司，张三丰修炼那会儿，平越还是四川管辖的。

福泉山有张仙祠和无根树馆前有石碑两块，“张三丰修真圣地，福泉山黔中瑰宝”，“武当华岳空传语，唯有黔山见此身”，虚无缥缈的张三丰是福泉山的名片，虽然也是武当山的卖点，但武当山的历史地位太高，卖点太多，所以张三丰就没有显得那么突出了。

作为张三丰成仙的传说的所在地，现在也是道教文化的传承发扬地，不少学练太极的也慕名而来，沾沾张真人的仙气吧。

福泉山山不高，景区也不大，有座不起眼的观音殿我个人觉得最好，完全石头的建筑，龙凤石雕的窗户，可惜也没有介绍，不知道这座石殿建于何时。

在福泉山的背面，还有沈万三原葬墓，这沈万三也是个传奇人物，除了“富可敌国”、“万三猪蹄”等标签外，其实关于他的传说中，他还有一重身份，那就是张三丰的弟子。

江苏富豪沈万三怎么会葬在这里，传说朱元璋攻破南京后，沈万三打算以百万两黄金替朱元璋犒赏三军，朱元璋忌惮沈万三收买军心，将其发配云南。1392年沈万三追随张三丰到福泉山修道，后逝于此地，安葬于福泉山下，明弘治11年（1498年）由其五世孙沈延礼将沈万三遗骨从福泉山迁葬回江苏周庄。在贵州福泉市，有很多关于张三丰的传说，开篇我也说了，张三丰本来就是个虚无缥缈的人物，关于他的故事其实都是各地流传的传说，真真假假，亦虚亦幻，更多的还是来自于后世的创作和想象。