其明年，新垣平使人持玉杯，上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之，果有献玉杯者，刻曰:“人主延寿”。平又言“臣侯日再中。”居顷之，日却复中。于是始更以十七年为元年，令天下大酺。

第二年，新垣平让人带着玉杯，到上书殿外给皇帝献宝，新垣平对皇帝说上书殿外有人会来献宝，文帝于是便让人去查看，果然发献了带着玉杯前来进献的人，玉杯上刻着五个大字，人主延寿。

新垣平又对文帝说一会天气会再次回到午时，过了一会太阳果然回到了正午，于是便将文帝十七年作为元年，下诏让天下饮酒同庆。

平言曰:“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。

新垣平说周的九鼎沉没在了泗水之中，现在黄河的渠道和泗水相通，我看东北汾阴地区有宝气隐现，这恐怕是周鼎要现世了，征兆已经出现如果不去迎接，宝鼎恐怕不会出现，于是文帝便派人在汾阴南方建立了庙，正对着黄河进行祭祀，想要通过祭祀的方式找到九鼎。

人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。下平吏治，诛夷新垣平。自是之后，文帝怠于改正朔服之色神明之事，而渭阳、长门五帝使祠官领，以时致礼，不往焉。

有人上书举报新垣平，他对文帝说新垣平说的那些望气通神的事情都是假的，文帝于是让有关官员去查，最终得到的结果无误于是便将新垣平满门诛杀。

从那之后，文帝对于改正朔服颜色，祭祀神明的事情便开始懈怠了，渭阳庙、长门五帝庙这些虽然依然让官员按时进行祭祀，但是他自己却在也不亲自去了。