白话《老子》第二十二章

杨玉鼎(邯郸)

原文

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

白话

如何理解“曲则全”？它指的可不是成语“委曲求全”。这个“曲”，是要求我们在待人处事时从心态上、体态上都谦下、不争。首先从心理上作到不自我膨胀，不欲张扬自己以显得自己了不起；要谦虚谨慎、不骄不躁、不自高自大、不趾高气扬、不自以为是、不固执己见、不刚愎自用、不逞强争辩。遇事，一方面要耐心地倾听各种意见，並沉下心整理好大家的意见，另一方面,要认真仔细地观察研究相关事物的发生、发展及事物间的相互关联，结合大家意见，加以正确的分析归纳，以获得全面、深刻、正确的认识，从而采取相应措施周全地解决问题。解决问题的同时，既增加了自己的知识，又增加了自己处理问题的经验和能力，岂不是“心物两全”。

一个长杆，受力时能退让变形，才能调直；地面上只有低洼处，水才能流进去以充盈；草木在头年冬天凋敝了，来年春天才会发新芽；对一个人来说，知自己不足，方有动力求新。学习也好，做事也好，既要大处着眼，更要从小处着手，才是成功之路；若一下子贪得太多，最终力不可及、功不可就，就不知道该怎么办了。

圣人把“曲则全”作为天下人正确行事作风的一个范式。不自我显摆，反而能让大家看到你真正的优点和长处；不自以为是，才能彰显你有价值的正确见解；不自夸，也就是思想境界高远点，不要有一点成绩就自觉了不起，踏踏实实，才能有功劳；不自尊自大，有团队精神，遇事多商量，充分发挥集体智慧，才能少犯错误，才能长久。

所以，只有你不与人争，天下也就没有谁能与你争。古时就有称其为“曲则全者”，怎能是虚言呢？谦下，不争，你就能得到真正的圆满。