诸位看官，研读外国史和民族史，常常有两个困扰。第一外国人的人名古怪，而且重名率极高。压根记不住。第二本来人名就够复杂的了，再加上这些历史人物之间复杂的裙带关系。让人看着那叫一个头大。

而这些问题，不仅现代有，古代就有。而且古代史学家比现代史学家还要感到痛苦。因为古代还存在一名多译的情况。其实这种情况现代也有，比如有的国家名称，台译就有可能和通行译本不同。还有人名，同一个人，不同的典籍叫法不同。比如以色列名王所罗门，天主教就叫撒罗满，到伊斯兰教里又普遍叫苏莱曼。全译本《一千零一夜》里所罗门王就被称为苏莱曼大帝。让人很容易将其和奥斯曼帝国的苏莱曼一世搞混。

但是现代翻译毕竟有个标准译法。古代怎么音译译名完全看作者心情。比如《元史》里就有好几个色目人都叫马合谋。有可能就是现在通行的穆罕穆德的异译。这个马合谋的事情极有可能张冠李戴到那个马合谋身上。还有算端这个称呼，好多人一看还以为是搞会记的小官，其实是现在回教君主尊称苏丹的异议。如此种种不一而足。这古人学的是四书五经。哪有时间搞清这些问题。加之编史本来就有很大的政治任务成分，撰史者往往求快，最终导致一人多名，一名多人的情况普遍存在。估计编纂历史的人自己写到后面都糊涂了，如何让后来的读者厘清其中的关系。

而除了中原民族较好的遵守宗法礼仪制度，其他游牧民族和外国人完全是按自己一套来。导致外国外族的历史人物裙带关系极乱。甚至东亚文化圈的国家也不完全按照宗法制度来，譬如新罗王朝的王位继承就不是父死子继，而是骨品制。日本皇室之乱更是世界公认的，越南陈朝也是同宗通婚的现象不断，甚至王朝建立之初亲弟弟娶亲姐姐的情况也发生过。这还是中原文明教化多年的结果。至于欧洲等地区亲上亲，叔叔娶侄女之类的就更多见了。你让人如何给他们掰清辈分。相声里的伦理哏，完全是他们的真实生活写照。至于游牧民族更是鲜廉寡耻。普遍实行父死子娶母，兄亡叔继嫂的收继制度。如此种种都让人感到头晕眼花。

为何我国在周朝时期，便已经通过宪法性的文件《周礼》杜绝了乱伦现象的发生。明确了文明的底线。其他国家和民族却无法做到呢。我想是因为我国文明和政治制度的早熟造成的，事实上战斗民族哪是那么好当的，古代中原地区很早就士农工商分工明确。除了少数人吃皇粮上前线。大部分壮劳力从农从工过安稳日子。而儒家那套礼教显然适合管理大部分想过安稳日子的小民。而游牧渔猎民族。大部分时候所产不够所用。只能靠抢，而塞北民族的人口又远不及中原。所以只能全民皆兵，所有的男丁都上战场，死亡率自然就上去了。男少女多，再不生产炮灰就直接灭族了。所以才有了娶母继嫂的恶俗。

中华民族产生了最早的文明秩序和伦理道德，但是却经常遇到野蛮挑战文明秩序，最终却能坚守底线，感化对方。我想这正是中华文明的伟大所在。