老道士带着小道士，在山里的道观中修行。

那天，小道士无心打坐，来到老道士的房间。

小道士问，能好好结束的婚姻，是不是好婚姻？

老道士说，人们心里的好婚姻，希望能够长相厮守、夫妻恩爱、一片和谐，永远如此幸福。可现实的婚姻，却截然不同。

小道士满脸疑惑，按照这个逻辑，那好聚好散的婚姻，就不是好婚姻了？

老道士笑了笑，非也。大多数人都太贪心了，想要自己的关系长久。殊不知，任何关系都是一段一段的。能够做到好聚好散，说到底也算是幸福过。如此，算得上是好婚姻了。

小道士说，可最终还是分开了，定然是留有遗憾的。

老道士摇了摇头说，你的鞋是不是已经抵脚了，你有没有想过要怎么做？

小道士说，我想换一双新的。我在长身体，脚也长了。之前的鞋子已经不合适了。

老道士问，那你要怎么处理旧鞋呢？

小道士不假思索的回答道：当然是扔了啊。留着也没有用。

老道士说，你看鞋子合不合脚，只有你自己知道。在不合脚的时候，是影响你自己的幸福的。你选择了扔掉。这对于你和鞋子来说，勉强算得上是“好聚好散”吧。

那么，婚姻也是如此。已经到了无法继续的时候，分开就是对彼此最好的选择。而能够做到好聚好散，能够好好分开。不吵不闹、和平分开，就不会给彼此带来更多的伤害。

从这个角度来说，这段婚姻自然是好婚姻了。

而人们心里想要的，是那种幻想中的婚姻状态。都想要婚姻能够走到白头偕老。可那仅仅只是一个美好的幻想而已。生活是现实的，万事万物都是在不断变化的。

或许婚姻中的两个人成长速度不一样，早就不合适在一起了。就好比你的鞋子，它一直都是最初的模样，可你的脚已经长了。这个时候，如果还强行穿上。你的脚会受伤，而鞋子也会被搓破。最终的结局，就是两败俱伤。

这个时候，选择好聚好散，对彼此来说都挺好的。虽然这个比喻不太恰当，但核心逻辑是一样的。

小道士听完，点了点头说，我懂了。

老道士问，你真的懂了？那你给我说说你的感悟。

小道士说，婚姻的成败，不要只看相处的时间，也不应该只看相处的时间，而是应该看相处的质量。

如果两个人已经不合适在一起了，还非要绑定在一起，只会让彼此都受伤害。从这个角度来理解，那种能够好聚好散的婚姻，的确也算得上是好的婚姻。至少，分开后对彼此都有益处，而且也没有扩大矛盾，不会造成更多的伤痛。如此，已经够了。

虽然两个人走到一起不容易，虽然我们也要努力维系婚姻。但一切的努力，都试过了。彼此之间，也到了有心无力的状态。这个时候，深思熟虑后的分开，的确是最佳的选择。

感情的事情，永远都没有最优解。或许，结合当时的具体情况，能够选择对彼此都有利的决策，就算得上是好的结果了。

任何关系，都不可能按照我们的意愿来。生活是现实的，不能活在理想中。也不能按照理想化的标准来做要求。

老道士说，孺子可教。一段关系的结束，不应该成为一种痛苦。而是要明白，这其实是一个新的开始。

离婚不是人生的污点，而是一种选择。人在任何时候，都有选择的权利。而我们做的任何选择，都要结合当下的具体实情。只要你的选择，符合当下实情，对自己是最有利的。这样的选择，就是正确的。

不能什么好都让你自己占了，天底下没有这个道理。

小道士说，我懂了。我该去打坐了。