1991年，杜月笙的儿子来到北京，想要收回父亲当年购置的四合院，然而，所有住户都不认账。无奈之下，他只好找上相关部门。 杜月笙1888年生于江苏高淳，早年父母双亡，寄居舅舅家，13岁到上海谋生，从水果摊贩起步，推车沿街兜售，积累小本钱后进入赌场周边活动。14岁进水果行当学徒，学会识货砍价，逐步接触底层社会网络。16岁投靠黄金荣公馆，从杂役干起，负责端茶递烟，观察上层运作，加入青帮成为悟字辈弟子，利用帮派规则扩展人脉。20世纪20年代，他掌控上海法租界鸦片贸易，建立三鑫公司，组织工人运输货物，赚取暴利，同时涉足赌博和娱乐业，积累财富。30年代，与黄金荣张啸林并称三大亨，控制金融领域，开办中汇银行，处理贷款放债事宜，扩展影响力到政界，通过捐款拉拢官员。 杜月笙抗战期间组织劳军活动，采购物资支援前线，维持在上海的地位。1941年在北京东城区东四轿子胡同购置三进四合院，作为孟小冬住所，房产登记在她名下，用于她在北京唱戏时的落脚点。他偶尔北上处理事务，安排下人维护院落。1949年前夕，他携家人离开上海前往香港，四合院交给他人打理，后被遗忘。1951年杜月笙在香港病逝前，口述遗嘱，将包括北京房产在内的财产分配给子女，其中四合院指定给幼子杜维善，作为家族遗产一部分。杜维善1933年生于上海，为杜月笙与姚玉兰之子，童年随父生活，1949年后移居香港，1951年父亲去世后随母去台湾，家境衰落后自力更生，考取地质专业，去澳大利亚深造，做过体力劳动，绘制地质图，后成为石油公司地质师。 杜维善中年转向古钱币收藏，专注丝绸之路沿线文物，参加拍卖会竞拍，积累数千枚钱币，分类存放研究其历史价值。1991年58岁时，他从加拿大返回大陆，携带民国时期地契，目的是落实父亲遗留房产。他先到北京东城区找到东四轿子胡同8号院，院内已住进二十多户人家，这些住户多为1950年代后分配入住的工人和职员，手持街道开具的租房凭证，将院子改造为多个小间居住。杜维善出示地契说明来意，住户们拒绝承认产权，要求如果收回需每户赔偿几百万作为安置费，理由是已居住多年，投入修缮和生活成本，北京房价上涨使搬迁代价高昂。 杜维善面对住户集体态度，无法直接协商成功，转而求助北京市房管部门，递交地契和继承证明材料。部门工作人员查阅档案，确认房产原为杜月笙购置，登记在孟小冬名下，但1950年孟小冬弟弟孟学科将院子捐献给北京市房管局，移交手续完整，后按政策统一分配给普通职工解决住房问题。杜维善多次前往办公室查询进展，部门强调历史遗留产权问题复杂，产权限于当时政策，无法强制收回。住户一方也轮流到部门反映情况，列出居住年限和改造投入，强调这里已成为他们的生活根基。纠纷持续几个月，杜维善聘请律师分析法律条款，但法院不受理此类民国旧契案件，建议通过协商解决。 媒体关注此事，报纸刊登报道，社会上出现不同意见，有人认为应尊重原产权，有人指出住户权益需保护。杜维善在北京期间反复跑腿，从档案馆到信访办，填写表格上报，但各部门答复类似，强调无法改变分配事实。住户坚持高额赔偿不松口，杜维善算账后发现总费用高达数千万，超出能力范围。僵持到1992年，他逐步认识到收回难度极大，产权已融入时代变迁，无法逆转。最终杜维善放弃追讨，收起地契返回加拿大，未能实现收回房产的目的。这件事反映出个人遗产在历史转折中的无奈，产权纠纷需平衡多方利益。 杜维善回国后，继续从事古钱币收藏事业，从1991年起多次向上海博物馆捐赠藏品。首次捐赠367枚萨珊王朝金银币，每枚附带手写说明，博物馆职员清点入库，用于中亚历史研究。随后他捐出1700多枚古钱币，包括贵霜和安息王朝币种，填补国内收藏空白，促进学者对丝绸之路货币流通的了解。他还提供200多册外文图书，涵盖钱币学专业知识，方便国内研究者查阅，推动学术交流。杜维善担任上海博物馆特别顾问，指导鉴定工作，传授收藏经验，帮助培养年轻人才。 杜维善撰写专著《五铢图考》，系统梳理西汉至隋代五铢钱演变过程，收录大量拓片资料，提供钱币形制变化分析，为中国钱币学研究增添参考。他的捐赠总量超过2000枚古币，涉及多个王朝和地区，增强博物馆展陈实力，促进文化传承。2020年3月7日，杜维善在加拿大温哥华逝世，享年88岁。四合院如今仍位于北京胡同，作为老城区一部分，承载着历史印记。这处房产的归属问题，体现了时代政策对个人财产的影响，提醒人们遗产管理需及早规划。