这届网友是懂“致敬”的，这一招简直是杀人诛心啊！瞅瞅大伙给田世信教授设计的这尊雕像，完全复刻了他老人家那套“惊世骇俗”的艺术风格。五官乱飞，表情扭曲，主打一个写意不写实，这味儿简直太正了！这就叫用魔法打败魔法，既然田大师平时总嫌咱老百姓审美不行，看不懂他的高级艺术，那这回用到他自己身上，高低得给大伙整两句获奖感言吧？ 要说网友这波操作，那真是把“以其人之道还治其人之身”玩出了新高度，看完只觉得解气又好笑。先给大伙仔细唠唠这尊“致敬雕像”有多绝——据说雕像的轮廓照着田教授的照片来，可五官排布直接照搬了他经典作品里的“抽象美学”：眼睛一个高一个低，眼角斜飞到太阳穴，鼻子歪着贴在脸颊上，嘴巴咧成一个诡异的弧度，像是在笑又像是在哭，连头发都做成了乱糟糟的抽象线条，活脱脱就是田教授那些“看不懂系列”雕塑的真人同款。网友还特意配文：“遵循田大师‘艺术无需迎合大众’的创作理念，拒绝写实，专注写意，主打一个让大师自己也看不懂自己。” 这话可真是说到了老百姓的心坎里。咱普通人看艺术，图的不就是个赏心悦目、能get到创作者想表达的情感吗？可有些所谓的“大师”偏不这么认为，总把艺术搞得云里雾里，仿佛越让人看不懂，就越显得高级。田世信教授之前就多次公开表示，大众审美“太肤浅”，不懂他作品里的“哲学思辨”和“人文关怀”。可问题是，艺术如果脱离了大众的理解能力，只剩下孤芳自赏的所谓“高级感”，那还能称之为艺术吗？ 就拿田教授的一些代表作来说，要么是肢体扭曲到不符合人体结构，要么是面部表情夸张到让人不适，美其名曰“解构主义”“表现主义”，可在咱普通人眼里，实在看不出哪里美、哪里有深度。更让人膈应的是，这些被大师标榜为“高级艺术”的作品，往往还能获得各种奖项、占据重要的展览场地，甚至被高价收藏。反观那些贴近生活、大众喜闻乐见的作品，却常常被贴上“俗气”“没内涵”的标签，这难道不是一种审美霸权吗？ 网友们之所以会用这种“复刻大师风格”的方式来“致敬”，本质上是对这种审美霸权的无声反抗。你不是说咱看不懂高级艺术吗？那咱就按照你的标准，给你也整一个“高级”的雕像，看看你自己能不能欣赏得来。这波操作看似戏谑，实则戳中了问题的核心：艺术的价值，到底应该由谁来定义？是少数所谓的“业内专家”，还是广大的人民群众？ 真正的艺术，从来都不是曲高和寡的孤品，而是能够跨越阶层、触动人心的作品。无论是古典主义的精准写实，还是现代艺术的大胆创新，真正优秀的作品，总能让不同层次的观众都能从中感受到美、感受到力量，而不是让人看得一头雾水、不知所云。就像达芬奇的《蒙娜丽莎》、梵高的《向日葵》，它们既有极高的艺术造诣，又能被大众广泛理解和喜爱，这才是艺术该有的样子。 反观现在的一些所谓“艺术家”，似乎走入了一个误区，把“看不懂”当成了“高级”，把“小众”当成了“格调”，刻意追求标新立异，甚至以挑战大众审美底线为乐。他们忘记了，艺术源于生活，源于人民，脱离了生活土壤、脱离了大众需求的艺术，终究只能是无源之水、无本之木，难以长久。 网友们的这尊“致敬雕像”，就像是一面镜子，照出了某些所谓“大师”的虚伪和傲慢。你不是嫌大众审美肤浅吗？那当你的风格被原封不动地用在你自己身上时，你所谓的“高级感”还能站得住脚吗？如果连你自己都无法接受这种“抽象美学”，那又凭什么要求大众去欣赏、去追捧？ 其实，大众并不是不能接受创新，也不是不愿意提升自己的审美水平。我们愿意去了解不同风格的艺术，愿意去学习艺术背后的文化和历史，但这并不意味着我们要全盘接受那些故作高深、脱离实际的所谓“艺术”。艺术的创新，应该是在尊重审美规律、尊重大众情感的基础上进行的，而不是为了创新而创新，更不是把折腾当创新、把怪异当高级。 希望这波网友的“致敬”，能给那些自视甚高的“大师”们提个醒：艺术从来都不是少数人的专利，审美也没有高低贵贱之分。真正的艺术家，应该放下身段，走进大众，了解大众的需求和喜好，用自己的才华创作出更多让大众喜闻乐见、能够引起共鸣的作品，而不是站在高处，对大众的审美指手画脚、嗤之以鼻。 毕竟，群众的眼睛是雪亮的，是不是真艺术，是不是真有内涵，不是靠艺术家自己标榜就能成立的，最终还是要由大众来评判。这尊“致敬雕像”之所以能火遍网络，得到那么多人的认同和支持，就是因为它说出了大众的心声，戳破了某些所谓“高级艺术”的皇帝新衣。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。田美学 田士信 耀学者田玉川 思政课浮雕 仰导师雕像