看完这个秋瑾的雕塑， 真是后背发凉， 左眼凸起，右眼凹陷，不知道的还以为 雕塑的是哪个五官狰狞的怪物。 请问，这算不算辱没烈士，别扯什么艺术需要门槛，美的事物会让人觉得赏心悦目，但凡是第一眼看着感觉到不适的，估计真的就是生理性的不适，美好事物不会骗人。 这也太过分了，如此丑化，这些所谓艺术家少拿自己扭曲下作的心理PUA大众审美，自己想干什么大家都心知肚明。 绍兴秋瑾故居的玻璃展柜里，放着她1907年的照片：齐耳短发衬着清秀眉眼，长衫领口系得整齐，眼神里是穿透时代的坚定。这张被历史学者反复引用的照片，和雕塑的狰狞模样放在一起，连小学生都能看出不对劲。2023年，秋瑾故居全年接待游客超80万人次，95%的参观者都会在这张照片前驻足，没人觉得这位烈士该是“怪物”模样。 68岁的退休教师周桂兰，带着学生来参观雕塑时，当场红了眼眶。她指着雕塑的脸，声音发颤：“课本里写秋瑾‘一腔热血勤珍重’，她是为国家赴死的英雄，怎么就成了这副样子？”学生们的观后感里，有孩子写“看着害怕，不敢相信这是秋瑾姐姐”，简单的文字戳中了很多人的心——对英雄的敬意，从来不需要“艺术门槛”来解释。 中国美术家协会的一位老艺术家，在接受采访时毫不客气地指出：“艺术创新不是胡来，烈士雕塑的底线是尊重。”他举了杭州西湖边的秋瑾雕像为例，那尊雕像里的秋瑾手持书卷，衣袂飘飘，既保留了女性的温婉，又透着革命者的刚毅，每年都有游客献花。对比之下，丑化雕塑连最基本的敬畏心都丢了。 网上流传的雕塑细节图里，秋瑾的衣领歪扭，头发像杂草般竖起，完全不符合历史记载里她整洁的形象。1906年，秋瑾在上海创办《中国女报》，同事回忆她“衣着素雅，待人谦和，说话时总带着温和的笑意”。这些真实的历史细节，被所谓的“艺术家”抛在脑后，只留下让人不适的扭曲造型。 很多网友翻出了之前的争议案例：某高校的雷锋雕塑曾被设计成“低头玩手机”的模样，最终在舆论反对下整改；某地的刘胡兰雕塑因造型不当，也迅速下架。这些例子证明，大众对烈士雕塑的审美标准很明确——尊重历史、传递正气，而不是用“丑”博眼球。 秋瑾研究会的工作人员表示，他们收到过数百条市民反馈，大家的诉求很一致：“请还烈士一个庄重的形象。”这位工作人员拿出秋瑾的《对酒》诗稿复印件，上面“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”的字迹力透纸背，“这样有风骨的人，值得被认真对待，而不是被丑化后，还要让大众接受‘艺术门槛’的说辞”。 艺术从来不是脱离大众的自说自话，尤其是塑造烈士形象，更要守住底线。那些为丑化雕塑辩解的人，忘了秋瑾当年为了推翻封建统治，如何冲破重重阻碍；忘了她就义前“秋风秋雨愁煞人”的绝笔，藏着多少对家国的牵挂。对这样的英雄，任何不尊重的创作，都是对历史的背叛。 如今，越来越多的人站出来反对这尊雕塑，不是不懂“艺术”，而是不愿看到英雄被亵渎。我们尊重艺术创新，但创新不能没有温度，更不能没有底线——因为每一位烈士，都是民族的脊梁，他们的形象，容不得半点丑化。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。