王阳明7米巨幅草书现身台北，满纸龙飞凤舞，专家：不愧是圣人！ 王阳明的书法成就长期被其心学思想与治国功绩掩盖，明代书画家徐渭曾精准评价：“王羲之以书掩人，王阳明以人掩书”。“立德、立功、立言”三不朽的成就太过耀眼，致使书艺沦为“副业”被忽视。 事实上，王阳明的草书堪称明代帖学草书典范之作，更是书法史上少有的“心法与笔法融合”的典范，其传世作品虽寥寥无几，却件件是精品，现藏于台北故宫的《草书文册》也即《象祠记》便是其篇幅最长、能体现其草法精髓的代表作。 此作纵34厘米、横711厘米，共计94行、600余字，创作于王阳明龙场悟道之后，彼时他的心学思想已趋于成熟，心境通透豁达，这种精神状态也尽数融入笔墨之中，让作品兼具学术价值与艺术价值。 目前该卷流传有序，曾为清代收藏家安岐、近代收藏家张伯驹等递藏，现虽有多个摹本传世，但原迹的艺术张力仍无可替代。王阳明的草书风格，根植于晋唐古法却又独具心性特质。 从取法渊源来看，他广泛吸纳“二王”的灵动韵律、张旭的狂放气势、孙过庭的法度严谨，兼取高闲、怀素的草书意趣，最终融会贯通形成自身风格。 具体到《象祠记》的笔法细节，鲜明的特点便是“藏露结合、刚柔并济”：起笔多藏锋切入，笔锋内敛不张扬，落笔后随即辅以衄挫、顿压的动作——所谓“衄挫”，便是笔锋在行进中向内顿挫调整，让笔画更具内在张力，这种处理方式让每一笔都显得沉着稳健，无丝毫浮滑之感。 结体上以欹侧取势，多数字形略作倾斜却始终保持重心平衡，避免了呆板感；字与字之间通过细腻的牵丝引带紧密相连，部分段落采用“一笔书”的处理方式，行气贯通如流泉奔涌，尽显书写时的酣畅心境。 章法上，字距与行距随书写情绪灵活调整，文句衔接处字距稍紧以强化关联，段落转折处行距略松以营造呼吸感，整体呈现出“疏朗有致、气韵天成”的格局，完全没有刻意雕琢的痕迹。 北京大学教授、书法家李志敏评价此作：“心随笔走、随性使然，超尘脱俗之气不逊于右军，当得起圣人之名”。 相较于同时代的祝枝山、文徵明等草书家，王阳明的草书不刻意追求技巧的繁复，更重心境的自然流露，这种独特的艺术特质让其在明代书坛独树一帜。 临摹此作，既能学习晋唐草书的正统笔法，掌握藏锋、衄挫、中侧锋转换等技巧，更能体悟“心随笔走”的书写状态，理解书法艺术“书为心画”的本质。 而今，我们将此作进行了博物馆级的超高清1:1复制，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。 王阳明草书文册 台博藏高清原大微喷复刻手工经折装