禅门中有一桩旧案，少有人知。 南怀瑾先生曾提及：“达摩祖师东来，晚年遭嫉，五次被下毒，皆未成。第六次，他平静服下毒药，对弟子说：『我与你们的缘分尽了。』遂圆寂。” 同样的故事，也发生在密宗木讷祖师身上——明知是毒，照饮不误。 木讷祖师是藏传佛教噶举派的重要人物，生活在十一世纪的西藏，一生潜心修法，以苦修和智慧在当地留下诸多事迹。他的修行从不是闭门造车，而是常行走于民间，为百姓讲法解惑，也正因如此，他的声望日渐高涨，引来了当地部分偏执教派僧人的嫉妒。这些人视他的存在为威胁，暗中谋划，最终酿出了下毒的事端。 有人借着敬献茶汤的名义，将剧毒掺入其中，送到木讷祖师面前。侍奉的弟子先一步察觉茶汤有异，当即拦下，劝祖师切莫饮用，还提议立刻追查投毒之人。木讷祖师却抬手制止了弟子，他低头看了看那碗茶汤，神色没有半分波澜，只是轻声问弟子，可知修行的本意是什么。弟子一时语塞，他便端起茶汤，一饮而尽。 喝下毒茶后，木讷祖师的身体很快出现了反应，腹痛如绞，气息也渐渐微弱。弟子们围在身边痛哭，他却依旧保持着平和的神情，向弟子们叮嘱修法的要旨，强调心无执念、包容万物才是修行的核心。他说，那些投毒之人，不过是被嫉妒蒙蔽了本心，若自己因此心生怨恨，反倒违背了修行的初衷。他还告诉弟子，生死本是世间常态，自己的肉身终将消散，唯有佛法的智慧值得代代传承。 达摩祖师的境遇，与木讷祖师有着异曲同工之处。达摩自印度东来，将禅宗传入中原，彼时中原佛法流派众多，他所传的禅宗理念，打破了部分传统的修行模式，自然引来一些人的不满与忌惮。五次下毒，次次凶险，达摩凭借自身修为化解，可第六次，他选择了坦然接受。并非他无力化解，而是他知晓，禅宗的种子已经在中原落地生根，弟子们也已能独当一面，自己的肉身使命，已然完成。 两位祖师面对毒药的选择，从来都不是怯懦，而是源于对佛法的深刻理解，对众生的包容。他们看透了生死的本质，也看清了人心的复杂。嫉妒与恶意，在佛法的包容面前，终究是渺小的。达摩圆寂后，禅宗在中原不断发展，成为中国佛教的重要流派；木讷祖师离世后，他的修法理念与包容之心，也被噶举派弟子代代相传，影响着后世无数修行者。 后世之人品读这两桩旧事，往往会惊叹于祖师的智慧与勇气，却更该明白，他们所传递的，从来不止是佛法的修行法门，更是面对恶意时的包容，面对生死时的坦然。这种精神，早已超越了宗教的范畴，成为一种为人处世的智慧，提醒着世人，心有格局，方能行稳致远。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。