《善才寺碑》的艺术特色 《善才寺碑》是唐代楷书的经典之作，虽曾长期被误归于褚遂良名下，但其艺术价值独特。为了让你快速把握核心，我先将其艺术特色总结如下： 笔法圆劲流丽：线条饱满而有弹性；便娟腴润：笔画秀美丰润。提按丰富：注重起笔、收笔与转折的粗细变化。 深得褚书笔意神髓，但在流畅中增添了几分挺拔与骨力。 结体 严谨匀称：单字结构工稳；纵逸灵动：在规矩中寻求疏密、开合的变化，姿态生动。 继承了褚字开合自如的结体规律，精气神十足。 气韵与定位 寓姿媚于健拔：兼有秀美之姿与刚健挺拔之气。其整体韵格被认为介于褚遂良《雁塔圣教序》的空灵飞动与《房梁公碑》的端严厚重之间。 是极为纯正的褚派风格，清代翁方纲评其为“善学褚法者，于此碑求之，有余师矣”。 此碑全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》，立于唐开元十三年（725年），原石已佚，仅有清代李宗瀚的旧藏拓本传世，现藏于日本三井纪念美术馆。 虽然碑上署名为“河南褚遂良书”，但清代学者王澍、翁方纲等人经过严密考证，指出多处历史时间矛盾（如褚遂良卒年远早于立碑时间），确认其为后人改款，真实书者是当时以学褚遂良而闻名的书法家魏栖梧。这桩“作者公案”反而印证了魏栖梧学褚技艺之精湛，足以乱真。 《善才寺碑》的价值不仅在于其“酷似河南”，更在于它在忠实传承中展现的自身面貌。在唐代“尚法”的背景下，此碑是褚遂良书风在中晚唐传承的关键例证。它对后世学习褚遂良书法具有桥梁般的实用价值，是公认的优秀入门范本。 总而言之，《善才寺碑》是唐代书法家魏栖梧师法褚遂良的巅峰之作。它完美地再现了褚书精妙的笔法与灵动的结体，同时融入了些许挺拔刚健的时代气息，成为后人理解与学习褚遂良书法的一座可靠桥梁。