“光”与“气”——从内到外的修行之道在修行的世界里，古人常提到两个重要的概念：“光”和“气”这两个词，可能会让很多人联想到冥想、内观、气功等传统修行方式，但它们的真正含义，远超我们的直觉。很多人在冥想中都会遇到一个问题：心里乱，脑袋杂，如何进入真正的静？其实，所有的困惑，都源自“光”和“气”的关系没有被理解。在《万寿仙书》里，麻衣道者提出了“收光入内”的修行法门。这一法门，不仅仅是为了让你静心，它深刻改变了我们的身体感知，是从内到外的修行之道。今天，我们从“光”和“气”的角度，来一探这套修行体系，看看它如何让你重拾内心的宁静和生活的力量。一、什么是“光”？在古籍里，“光”并不是我们通常所理解的视觉上的光，而是指：我们的意识、精神和注意力。光散，意味着注意力分散，心神不安，情绪乱飘。而光聚，则是指将注意力集中到身体和内心，从而让整个系统稳定下来。现代人最容易出现的困扰，就是：注意力不集中，容易焦虑情绪被外界左右，心神不定这种情况下，“光”就像散射的阳光，随处照射却无法集中。我们总是感到疲惫、焦虑，却无法找到内心的平静。二、什么是“气”？与“光”不同，“气”是我们身体内部的能量流动。气，在古籍中的意义非常广泛，指的是一切生命活动的根本动力。气的流动决定了身体的健康状态；气的畅通意味着身体和心灵的和谐。当气流动顺畅时，身体充满力量，精神清晰。反之，当气滞留在身体某个部位时，就会引起疲劳、疼痛，甚至情绪问题。三、“收光入内”法：将光与气结合起来“光”和“气”是两个相辅相成的元素。在《万寿仙书》中，麻衣道者教导的“收光入内法”，就是一种利用“光”和“气”的方法，通过内视和气的引导，使得我们的身体和心灵回归自然的平衡。步骤一：让光回到眼眶第一步，并不是直接“闭眼”或“强制静下来”，而是将你的注意力收回。闭上眼睛，但不要强迫自己“什么都不想”。让光（即你的注意力）从外界收回，聚焦到眼眶内。你会发现，眼睛的紧张感开始减轻，思绪逐渐变得清晰。步骤二：光聚眉心接下来，将注意力从眼眶转移到眉心（即印堂部位）。这里被认为是精神的核心区域，是连接身体和意识的枢纽。轻轻地把注意力放在眉心，感受那里的微弱变化。当光聚集在眉心时，身体会逐渐感到一种放松感，甚至额头和眼部的压力会开始消散。步骤三：光沉到心窝将注意力再轻轻引导到胸口，特别是心窝部位。这里是我们情感和能量的核心。当光沉到心窝时，呼吸会变得缓慢且稳定。思绪逐渐减少，情绪开始平静。这是进入“真正静心”的关键步骤，你的气和神在这一刻达到了平衡。步骤四：光归丹田最后，将注意力引导到丹田，这是我们身体的能量中心，也是生命力的源泉。在这里，气会自动地流向下腹部，气的稳定性进一步提升。你会体验到一种深沉的安定感，身体感到暖和，心灵更加清晰。四、为什么“收光入内法”如此强大？这套方法的核心价值，在于它能够将我们的意识、情感和身体连接起来，让它们达到一个内外和谐的状态。不再努力去静：这并不是“强行让自己不想”，而是通过自然地引导注意力，让内心自动进入平静状态。调整身体的气：随着注意力的引导，气的流动变得更加顺畅，身体自然放松，情绪逐渐稳定。而这一切，都是通过“光”和“气”这两种简单的元素来实现的。五、如何在日常生活中应用“收光入内法”？如果你是一个经常焦虑、心神不宁的人，或是经常做冥想时“坐不住”的人，这套方法将会特别有效。工作中：当你感到精力不集中时，暂停几分钟，闭上眼睛，按照“收光入内法”的步骤，引导注意力回来。睡前：如果你常常失眠，不妨在入睡前进行几分钟的练习，将光和气从外界引导回身体，帮助你进入深度的放松状态。只需每天几分钟，你就能感受到身体和心灵的明显变化，进入一个更加清晰、安定的状态。六、写在最后麻衣道者的“收光入内法”并不是一套复杂的修行体系，而是帮助我们恢复身体与心灵的平衡，让我们的意识不再漂浮，气不再滞留。通过这四个简单的步骤，你不仅可以帮助自己进入深度的静心状态，还能够调动身体的气，恢复内在的平衡。而这一切，只需要你从外界收回注意力，聚焦内在，就能体验到前所未有的宁静与清晰。如果你能做到这一点，你会发现：身心合一的力量，已经在你体内悄然复苏。 淄博·广成中医