与德国总统、总理对二战认罪态度相比，高市早苗就是一个冷血动物 华沙的惊天一跪，让全世界对德国刮目相看，德国重新站了起来。而日本政客的顽固参拜靖国神社，军国主义阴魂不散，半鬼半人地活着，却让这个国家始终无法在精神上真正站立。 德国总理勃兰特的那一跪，震动了世界。1970年，他在波兰华沙犹太人殉难者纪念碑前双膝跪地，代表德国向受害国人民谢罪。 这一跪，跪出了德国的国际尊严，也为德国重返国际社会铺平了道路。 从联邦德国首任总理阿登纳向法国真诚道歉，到科尔在以色列犹太人殉难者纪念碑前下跪，再到施罗德向俄罗斯人民请求宽恕，德国历届领导人始终坚持直面历史的态度。 德国总统赫尔佐克曾明确表态：“我在华沙起义的战士和战争受害者面前低下我的头，我请求你们宽恕德国人给你们造成的痛苦。” 德国人不只是口头上道歉，更落实在行动上。 他们制定了《反纳粹和反刑事犯罪法》，立法严禁宣扬纳粹思想，否认大屠杀的言论甚至会受到法律严惩。 他们在柏林市中心修建大屠杀纪念碑和纪念馆，教育系统中明确规定必须包含足够的纳粹时期历史内容。 德国对战争责任的担当赢得了世界的尊重。正因为德国彻底与过去决裂，它才成功地被国际社会重新接受，成为欧盟的核心力量。 反观日本，特别是现任首相高市早苗的行为，简直是与人类基本道德情感背道而驰！她不仅多次参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，！ 还公开否认南京大屠杀和强征“慰安妇”等历史事实！ 就在今年10月，高市早苗在访问马来西亚期间，竟然专门向葬有二战日军的墓园献花！ 却只字不提日本侵略马来西亚的暴行。 这种对受害国人民感受的漠视，已经超出了政治算计的范畴，更像是某种道德感的缺失。 德国学者一针见血地指出，日本对二战的记忆被根深蒂固的“受害者叙事”所主导，只强调自己受的苦，却回避作为加害者的责任。 德国《明镜》周刊也批评高市早苗对侵略战争持“历史修正主义立场”。 日本不是没有过明智的政治家。1995年，村山富市首相曾承认日本“殖民统治和侵略”，并表示深刻反省和由衷歉意。但遗憾的是，这种勇气在高市早苗等右翼政客身上已荡然无存。 高市早苗甚至宣称“台湾有事”可能构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态”。这种狂妄言论背后，是她根深蒂固的错误历史观！ 德国人常说：“谁不反思历史，谁就会对现实盲目。” 德国前总统魏茨泽克曾指出，5月8日对德国而言是一个“解放”的日子，而不是“战败”的日子！ 这种历史观的转变，标志着德国真正的民族救赎。 而高市早苗等人的言行，却让日本在历史问题的泥潭中越陷越深。 德国通过真诚反省赢得了欧洲邻国的谅解，而日本却因历史问题与邻国关系频频紧张。 面对德国学者的批评，高市早苗及其代表的历史修正主义者应该明白：只有正视历史，才能拥有未来。 在南京大屠杀遇难同胞纪念馆内，有一座组合雕塑，勾勒出“古城的劫难”立体图景。它无声地诉说着历史真相，也拷问着每一个来访者的良知。 历史不容篡改，事实不容抹杀。 高市早苗们妄想军国主义阴魂复活，半人半鬼地活在这个世界上，终将把日本带入万劫不复的深渊。 日本 德国 高市早苗