前排提示：老美写的，看看就好。 有人说，剥掉日本人的衣服是海盗，他们的劣根性从未消失过。 作为一个没和日本人打过交道的人来说，我无权评价他们。但因为最近奥运会的种种骚操作，我又很想了解他们，于是我看了《菊与刀》。 - 侵略、屠杀、人体试验，是什么令这个地窄人稀的小民族如此疯狂？ 书中给出了一种解释便是日本人对天皇的“忠”。 中国以仁爱为中心，各个朝代更迭变换，皇帝人设各不相同，而日本历史上只有天皇延续，“他”几乎成为了当时日本人的精神支柱。 比如我们祈福会说“老天保佑”，而他们一定是“天皇保佑”了。 天皇，一个可以与老天比拟的代言人。 所以，天皇发起战争，日本人一定响应，并认定为正确的事，缺乏仁爱的“忠孝”，不过是刻在DNA里的奴性。 - 服从源于极端信仰，但变态又从何而来呢？ 我想，这便是严苛军中制度教育出来的黩武民族主义者，首先要诚，满怀激情地遵守日本精神准则；其次是前面说的忠；而最后，便是义理。 对社会的义理，是遵循准则，履行义务，比如战争；对自我的义理，是名誉维护，比如以死谢罪，而对他人的义理，则是人际关系准则，比如鞠躬、回礼、互不亏欠。 而在军中，这种人际关系又多了集体性霸凌行为。当然，如果日本人和自个妈说：“我被霸凌了。”他妈一定问：“你是不是有啥问题。” 这就是自小形成的教育观念：不被他人认同的人也不会被家人认同。 所以在这样一个框条分明的“准则”下生活着的，不时被欺负却又渴望趋同化的日本小兵们，将心理压抑的变态情绪发泄到手无寸铁的无辜民众身上，打着“忠、诚、义理”的名义理所当然。 - 转回现代，我们便知，日本人为何这么礼貌和善、服务一流了。在义理框架下的他们，不被允许做出超过行为，也许是包裹着狭小心眼的虚伪外衣，也许是遮掩深度羞耻的自我伪装。 他们对羞耻的接受度很低，比如两天穿同一件衣服，羞耻！丝袜刮破了洞，羞耻！下班没有同事聚会，羞耻！ 但同时，对羞耻的接受度又很高，你懂的。因为人情，是被允许的放纵、沉溺和享乐。 - 就是这样一个矛盾的民族，能炸了珍珠岛，也能在战后欢迎美军入驻，反正啥阶段做啥事儿都有民族特有的一套歪理支撑，总能在逻辑缺陷里做到自洽。 因此，这位“东盗主”在奥运的种种作为，也让人能想通了。自我欺骗式成功也是成功，但勇往直前式失败，只会在个人羞耻和外界嘲讽中实现社死。