关于清朝是不是正统的问题最近闹得是是沸沸扬扬。其实我建议大家有机会来一趟北京历代帝王庙博物馆看看，看看历代帝王怎么认同啥是正统。对于前朝帝王的祭祀最早源于商周时期的二王三恪制度——指新朝建立后，要封前两代王朝后裔为王，“三恪”则封前三代后裔为侯爵。比如周朝建立后封商朝后裔为到宋国，封夏朝后裔到杞国、虞舜后裔到陈国，不绝人祀。到唐代的时候，唐玄宗开始祭祀三皇五帝，这算是祭祀历代帝王之始。 正式祭祀历代帝王还是朱元璋，朱元璋建立明朝之后，认为“历代帝王开创基业有功德于民者”应该立庙祭祀，于是在南京修建历代帝王庙，当时祭祀三王（夏禹，商汤，周武)、三皇五帝，以及汉高祖、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖等十六位历代帝王。朱元璋这一做法开创了历代帝王合祭的先例，并且他非常大度地将忽必烈也加入历代帝王庙，承认了大元的正统地位，还选了37位历代名臣在东西配殿从祀。到了朱棣迁都北京，就把历代帝王在天坛一起祭祀，一直到嘉靖帝大礼议事件后，嘉靖帝在北京重修历代帝王庙。当时有人建议把忽必烈移出去，嘉靖帝否决了；但是到了嘉靖二十四年，明朝边患严重，又有人建议撤掉忽必烈牌位，这次嘉靖帝同意了，几年后，俺答汗就率军南下北京，要求放开贸易。清朝入主中原后，多尔衮延续历代帝王庙制度，恢复了祭祀忽必烈，把明代皇帝牌位也加进去，还把成吉思汗，耶律阿保机，完颜阿骨打，完颜雍等人加进去，证明自己是正统。顺治十七年，增加了商中宗、商高宗；周成王、周康王；汉文帝、宋仁宗、明孝宗七位守成之贤君。撤掉了多尔衮增加辽金元诸帝。康熙继位后，认为祭祀历代帝王太少，一些少数民族帝王都没有加进去，不利于团结，于是直接说：“凡曾在位，除无道、被弑、亡国之主外，都应该入祀。”在康三条的删选之下，总共有164位历代帝王和79位名臣入选。有意思的是崇祯皇帝也入选了，康熙帝的理由是明朝灭亡不是崇祯帝的事儿，而是从万历帝时期就开始了。所以万历帝、泰昌帝、天启帝被踢了出去，而崇祯帝成了历代帝王庙中唯一的亡国之君。到了乾隆时期，十全老人这个冷酷的政治机器敏锐意识到历代帝王庙重大的政治象征意义，于是给历代帝王庙上规格，直接加黄琉璃瓦，彩画也改金龙和玺彩画，庙前修三孔桥，门前立下马石，规格和乾清宫相当。而且乾隆帝认为：中华统绪，不绝如线！意思是中华历代历史都没有断绝，而且是传承有序的，中华历史不仅仅包含大一统的王朝，也应该包括割据一方的势力，他们加起来才是中国。以前的帝王庙只祭祀辽、金部分帝王，于是乾隆又把东晋6帝、宋齐陈6帝，北魏8帝，唐代1帝，后唐1帝，后周1帝，金代1帝，共计25位帝王入选。他又把诸葛亮“未尝不叹息痛恨”的汉代桓灵二帝给踢了出去，于是现在历代帝王庙中祭祀的历代帝王总共188位。清朝灭亡之后，封建制度也告以终结，清代帝王没有机会再次入选历代帝王庙了，所以历代帝王庙中最后一位帝王就是崇祯皇帝。所以看看历代帝王庙的人数增减就知道，历朝历代如何看待正统观念。尤其是乾隆帝：“中华统绪，不绝如线！”这句话，在今天看来依然是非常正确的名言。而想把元清踢出正统的想法，最早则是日本人为了侵华提出来的，大家在争论这个话题的时候要想一下，是不是被日本人的虚假史观给欺骗了