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【琅河财经】作为徐霞客老家旁边的人,我从小就知道这大哥不是啥好玩意,所以后来在语

【琅河财经】作为徐霞客老家旁边的人,我从小就知道这大哥不是啥好玩意,所以后来在语文课本上学到这个大哥,我很惊讶于他还能成为正面形象,后来我看到当年明月的《明朝那些事》上对他的描述…… 你确实也不能说错,他的确以自己喜欢的方式度过了一生,但是问题来了: 为啥他能这么随心所欲的过日子呢? 有人说,他家很有钱啊!的确,他高祖父徐经就是巨商大贾。徐经不缺钱,也能读书,就进京赶考去了。结果赶考途中碰到爱豆,就是大家都知道的唐伯虎。徐经一看爱豆!疯狂打榜充值,成了榜一大哥。 那一届考官特别爱出冷僻的题,大部分考生根本答不出来,只有唐寅、徐经的答卷文采出众。考官阅卷时曾赞叹:“此必唐寅、徐经之作!” 这句话引起了别人的怀疑 引发了科举舞弊案 徐霞客是父母老来得子,备受宠溺。他的第一任老婆出自江阴大户人家许家,知书达理,而且和徐霞客一样,都喜欢游山玩水,两人感情十分要好。但不幸的是,许氏英年早逝,只留下一个长子徐屺。 此时徐霞客还年轻,母亲又为他张罗了当地巨富罗家之女。罗氏出身商人之家,精明能干,把家里打理得井井有条,理财方面更是一把好手。这下徐霞客更不用操心家事,能随心所欲去旅游了。 徐霞客有个妾周氏,原是第一任夫人许氏的婢女,后来怀上了身孕。罗氏大怒,趁着徐霞客出门旅游,把怀着身孕的周氏卖了,还告诉徐霞客,周氏是不堪寂寞跑了。 周氏运气还算不错,被辗转卖到一户姓李的人家,虽然比不上徐家,但也能勉强糊口。周氏生下一子,给孩子起名李寄,意为寄养在李家之子。 后来徐霞客辗转找到周氏母子,才知儿子已被取名李寄 —— 正是寄养在李家的意思。 再说回徐霞客的旅行。他当然有钱,换算到今天,福布斯榜上绝对有名,但在那个年代,有盘缠可不等于能畅行无阻。古代压根没给非官员群体开发过 “旅行” 相关配套,毕竟当年啥条件啊?谁会有这种需求?可徐霞客有啊!咋办呢?他盯上了 “驿站”—— 就是李自成当年上班的地方。 朝廷为官员设有 “驿站”,保障官员和朝廷通信人员的经停、落脚、换马、食宿等需求。不过这种待遇,普通人根本没资格享受,哪怕是下级官员,或是工作与旅行无关的官员,也无权使用。当时只有高级官员、军人和持有 “官牌” 或 “马牌” 的官方人员,才能使用这类设施。徐霞客不是官员,也没有官方任务,自然没资格用官府驿站。但他家在当地是大族,通过各种关系,硬是混到了一张马牌。 这一路上,他可没少用这玩意…… 大家可能以为马牌就是到驿站公款吃喝,其实没这么简单。大家可能听过 “徭役”—— 就是不给工钱、为官府义务劳动。你们是不是以为徭役只有修长城、挖运河之类的?不是的,给官府驿站干活,也是 “徭役” 之一。毕竟长城、运河不总修,驿站这玩意可是天天有需求! 徐霞客虽然也带着仆人伺候自己,但终究带不了多少人,更关键的是仆人要吃喝拉撒。而以 “徭役” 之名征发当地百姓干活,就不用管这些了。他到广西之后,凭借 “马牌” 征调村民,一次就要七到八名夫役。由于男人们纷纷逃匿,他竟抓来妇女和孩童顶替,帮他干活、保障他的旅途。 后来又是在广西(能不能换个地方霍霍),他又持 “马牌” 要求村民抬轿、备餐。村民们依旧逃亡,他便驱使衙役抓住一个试图逃跑的夫役,捆着牵进了村。村里的男人闻风而逃,徐霞客就领着差役挨家挨户搜查,找到两个妇女,逼着她们做饭洗衣。 过了一阵子,负责驿站事务的老人主动来干活了 —— 为啥?因为他有个瘸腿的儿子,实在跑不了。他怕徐霞客抽他儿子鞭子,不得不亲自来顶工…… 到了云南,他就舒服多了。丽江的土司木增直接派了几个人,抬着滑竿护送病重的徐霞客返乡。大家想想,从云南到江阴,全程抬回去…… 这些人可是一分钱报酬都没有的。 要是哪个地方的乡民不愿受他驱使,就会被他在日记里斥为 “奸民”。当然,大部分乡民只能被迫服从,不然官府回头就会打击报复。 徐霞客算是玩尽兴了,他去世后,江南百姓不堪忍受盘剥,爆发了著名的 “江南奴变”。江阴县南部马镇南旸岐村的徐家被人一把火烧光,徐霞客的长子徐屺、侄子徐亮工一家五口、徐亮采一家十六口全部惨遭屠戮。江阴徐家 “晴山堂” 大宅从此化为灰烬,徐霞客那三百万字的游记,也只留存下五分之一。 怎么说呢,虽然没有明确证据说明,徐家就是苛待奴仆导致的毁灭,但是从徐霞客和罗氏的所作所为来看,他家恐怕不算什么宽厚人家... 那为啥我们今天还能看到《徐霞客游记》呢?这就得说回那个被卖掉的小妾周氏 —— 她的儿子李寄因记在李家名下,与徐家脱离了关系,反倒得以幸存。后来,李寄为生父整理了所有残存的游记,《徐霞客游记》才得以流传至今。 这才是完整的徐霞客,是不是和你想象中、和书上说的,有那么一点…… 不太一样?