大部分人讲到道家、道学中的哲学思想，主要讲修身哲学和玄学（天道规律），这几篇我们主要讲道学中的政治哲学。

最会运用道学思想的两个人竟然都是徐州人，巧了还都是徐州丰县人，历史知识比较好的，大致已经知道这两个人是谁了，一个是汉高祖刘邦，一个是天师张道陵。

懂历史的人都知道刘邦在建立汉朝之后运用的黄老之学治国，这是道学的政治思想第一次也是唯一一次很明确的运用到治国。主要用的道学思想是顺其自然，无为而治。

顺其自然的意思大家一般都没有争议的，是指顺应宇宙自然发展的规律。而无为而治很多人的理解是不到位的，首先无为的意思并不是不作为，而是不去过分的干预事物的发展，和顺其自然的意思差不多。其次无为的目的是为了“治”，无为的目的是有为，是为了更好的治国、治世，而不是什么都是撒手不管了。汉初颁布了一系列法令法规恢复人口、恢复生产，强调的核心还是顺其自然，其根本的目的还是为了更好的治国。

所以说大家在讲道家无为的思想的时候，别只往修身哲学上想，只想着修身养性不做事。无为的核心目的是为了有为，是为了“治”，为了治人、治国、治世的，所以才叫无为而治。

第二位张道陵运用道家思想创立了道教，我认为道教已经远远大于宗教的意义了，从继承和发扬中国文化方面来说已经大于中国哲学了。因为道教把上古时期中国哲学中比较玄乎的易学、中医学、方术、武学等等全部收入其中并发扬光大。

易学和中医学在没有道教之前，运用并不是很普遍。一方面一些易学、中医学可能更趋近于上层社会使用，另一方面他们太晦涩难懂了，普通人即使能接触也学不会。然而道教却把这些知识教给了民间有悟性的来当道士的普通人，然后又去民间占卜算卦、行医治病。随着时间的发展，易学、中医学这些晦涩难懂的中国上古哲学几乎每个中国人都会接触到。

把自己的哲学思想发张广大应该是每个哲学家梦寐以求的事情，然而没几个哲学家做得到，但是道教做到了，而且做的很好，这就是道教的伟大之处，同时道教还保存了相当一部分的中国传统文化。当然了道教还有一部分糟粕，比如方术一部分，由于认知的局限性，经常拿重金属炼丹，我们同样要取其精华去其糟粕。

虽然道学没有像儒学那样成为我国主要的治国思想，张道陵却用道学的思想成立了道教，道教也是我们唯一的本土宗教，并且潜移默化的影响的我们，成为我们生活的一部分。