藏南现在最棘手的问题 不是印度在边境修了几条路、移了多少民，而是它硬生生把一场领土争端，搞成了一场“人口置换”的烂账。 这场烂账不仅耗尽了印度的资源与信誉，也深深撕裂了藏南的社会结构，使一片原本因文化与信仰而生机盎然的高原，变成了文明与身份认同的断层带。 早年间藏南可不是这样，珞巴族、门巴族这些本地人祖祖辈辈在这儿生活，藏传佛教的经声伴着河谷里的炊烟，文化根脉扎得深着呢。 可印度从六十年代就开始打坏主意，知道硬抢不行，就想出移民这阴招 —— 从北方邦、比哈尔邦这些穷地方拉人，许诺给地给补贴，把人哄到藏南扎根。 刚开始还遮遮掩掩，后来干脆明目张胆，到 2001 年的时候，所谓 “阿鲁纳恰尔邦” 的人口就飙到 110 万，十年涨了 26.2%，比印度全国增速快多了，这里面至少三四十万是外来移民。 现在更离谱，移民都传到第三代了，总数快摸到百万，而真正的本地人加起来才 35 万左右，硬生生被压成了少数派。 这哪是移民，分明是用人口当工具拆家。印度给移民分的地，全是从本地人手里抢来的，达旺、察隅那些原本的藏族村落，慢慢被印地语口音的外来者占了大半。 本地人想放牧，移民说草地是他们的；本地人要引水浇地，移民早早把水源堵了，为这些事打架斗殴成了常事。 更缺德的是文化上的刨根，达旺寺那么有名的藏传佛教寺庙，被改成印度教庙宇，佛经换成了印度教经典，孩子们上学必须学印地语，藏语反倒成了 “课外话”。 那些流传几百年的藏语地名全被改掉，“德让宗”“勒布沟门” 这些老名字不能提，非得叫印度起的洋名，这不是硬生生要掐断本地人的文化记忆吗？ 印度为了撑这个场面，砸了不少钱，可全打了水漂。光 2014 年就计划拿 8.3 亿美元搞基建，说是为了民生，其实就是给移民铺路。 可钱到了地方就没影了，2022 年印度审计署自己都招了，拨给藏南的基建款近 6 成都在半路被贪了。折腾到 2024 年，首府伊塔那噶才修通第一条双车道公路，结果通车典礼上卡车一压桥就塌了，简直是笑话。 反观咱们这边，西藏近十年投了 1.2 万亿搞基建，边境县全通硬化路，96% 的村子接上了电网，墨脱公路通车让药材价格翻番，5G 信号顺着山脊往藏南铺，两边一对比，谁真办事谁瞎折腾，本地人看得明明白白。 最让人心寒的是这烂摊子把藏南的社会撕开了口子。本地人被边缘化，年轻人想学自己的文化没地方去，跟移民凑不到一块儿；移民也不好过，印度许诺的补贴根本到不了手，好多人住漏雨的窝棚，日子比在老家还苦。 2021 年印度第二波疫情的时候，藏南医院连氧气瓶都没有，有人只能用牛车拉尸体，而咱们西藏这边连夜往墨脱送呼吸机，边境应急通道一开通，藏南人翻山来林芝看病全免费，这差距谁能不揪心？ 渐渐地，本地人心里的账算得越来越清，印度内政报告都承认，藏南 “亲华情绪” 五年涨了 4 成，年轻人都说 “印度是殖民者，中国才是同族”。 印度自己也被这烂摊子拖垮了。钱砸进去见不到回头钱，军事上还得屯兵十万，拉着美军演戏撑场面，可民心早散了。 国际上谁不知道 “麦克马洪线” 是英国人搞的鬼，中国历届政府从来没认过，印度非要拿移民当 “主权证据”。 结果咱们一公布标准化地名，从达旺到察隅 89 个藏语老名字一恢复，印度除了喊 “徒劳” 啥招没有，连自家历史教科书都不敢写清楚麦克马洪线的来历，这信誉早就碎了一地。 现在这局面才最棘手：本地人守着文化根脉却被排挤，移民被当棋子却回不了家，好好的高原成了身份认同的断层带。 印度以为人多就能站稳脚，却忘了领土这东西，从来不是靠堆人头能抢来的，民心才是最硬的底牌。这烂账它迟早要还，可藏南人遭的罪、文化受的伤，哪是那么容易补回来的？