钱镠，是五代十国期间的一位明君，不仅创立吴越国，还奠定了"上有天堂，下有苏杭"的基础。   “王爷，若填了这西湖，可保江山千年啊！”公元923年，杭州城内，一位方士正向吴越王钱镠献计。填湖建府，延续国祚，这诱惑足以让任何乱世中的君主心动。然而钱镠站在王府高处，望着西子湖畔的万家灯火，只是轻轻摇头：“无水即无民。”   正是这种“以民为本”的智慧，不仅保住了今日西湖的风光，更在七十多年后催生了中国历史上最和平的权力交接：纳土归宋。   当黄河流域在五代更迭中血流成河时，钱镠却在东南沿海打造着一个世外桃源。他有个著名的“四字治国箴言”：保境安民。   这绝非空洞的口号。钱镠下令修筑的钱塘江海塘，是当时最宏大的水利工程之一。工匠们发明了“竹笼填石法”，用竹编成巨笼，内填石块，沉入江底，宛如一条水下长城，将肆虐的潮汐挡在民生之外。   更难得的是，这位出身寒微的君主深知战争的代价。每逢元宵，他都会登临杭州城楼，见城中灯火辉煌，便吩咐侍从：“多加酒肴，让守城军士也能暖身。”这般体贴入微的关怀，让吴越国在腥风血雨的乱世中，奇迹般地维持了八十余年和平。   钱镠的深谋远虑，都浓缩在他亲手制订的《钱氏家训》中。其中“如果利益只属于自己，就不要去谋求；如果利益关乎天下百姓，那就必须去争取”这句话，仿佛一颗种子，在子孙心中生根发芽。   时间来到公元978年三月，开封汴梁的皇宫内，宋太宗赵光义正等待着一个人的到来，吴越国最后一位君主钱弘俶。   此时的北宋已基本统一中原，南唐后主李煜的悲剧犹在眼前。是负隅顽抗，还是拱手相让？钱弘俶手中攥着祖父钱镠的遗训：“如果遇到了真正英明、能一统天下的君主，就应该尽快地归顺依附。”   这年五月，钱弘俶做出了中国历史上独一无二的决定：将所辖十三州、八十六县、五十五万人口，全部献给宋朝。没有刀光剑影，没有生灵涂炭，一场本可能惨烈的征服，化作了一次平静的权力交接。   “纳土归宋”的智慧，在于懂得真正的强大不是占有，而是放手。当其他割据政权为保全王室而战至最后一兵一卒时，钱氏家族选择了为民请命。   历史总是慷慨地奖赏那些具有远见的人，吴越国虽不复存在，但钱氏家族却以另一种方式延续着他们的辉煌。   从明末清初的学者钱谦益，到近代“三钱”钱学森、钱三强、钱伟长，这个家族在千年间人才辈出，仿佛应验了《钱氏家训》中的另一句箴言：“即使子孙天资平庸、不够聪慧，也必须要让他们读书学习。”   更令人惊叹的是，钱弘俶归宋后，杭州非但没有衰落，反而在宋代成为全国经济中心之一。北宋词人柳永在《望海潮》中描绘的“东南一带地理位置优越，这里是三吴地区的重要都市，钱塘自古以来就是繁荣富庶的地方”，正是吴越国打下的坚实基础。   只能说，“纳土归宋”不是失败，而是一种更高级的胜利，它战胜了权力的诱惑，战胜了历史的局限。当我们在西湖边漫步，在钱塘江畔观潮时，或许还能感受到千年前那个抉择的余温：真正的强大，是为了苍生福祉而放下私欲的勇气。   这份穿越千年的智慧更告诉后人，有时候，放手比紧握更需要力量，和平比胜利更值得追求。而这，或许正是钱镠和他的子孙们留给后世最宝贵的遗产。   信源：《旧五代史》、《新五代史》、《钱氏家训》   文|一阳 编辑|史叔