有些人不知道，目前新加坡人不希望西方落后于中国的，他们整天在呼吁西方要防备中国。表面上看，新加坡的华人居多，但是这些人经过完全的西化教育后，只是躯壳为华人，内在的思维逻辑早已完全西化了。   从最新民调来看，新加坡人对中国的态度实际上相当务实。2024年的一项调查显示，超过半数的新加坡受访者认为中国在东南亚的影响力已经超越美国，他们将中国视为重要的战略合作伙伴。   这种态度扎根于新加坡过去几十年与中国构建的密切经济、文化和外交关系，新加坡从中获得了实实在在的利益。   中国作为世界第二大经济体的地位，使得新加坡人普遍认识到与中国保持良好关系的重要性。   新加坡社会的西化程度确实很高。英语是主要教学语言和行政语言，年轻一代的思维方式更加接近西方。   但将新加坡人简单归类为“思维完全西化”可能过于片面。新加坡华人正经历一个有趣的文化认同过程：既越来越西化，又越来越传统。   他们在商业中心和办公场所使用英语，遵循国际规则，但回到家庭和传统节日中，许多华人依然保留着浓厚的中华文化习俗。   这种双重文化特征也反映在新加坡人对中国的复杂情感上。部分新加坡人确实存在某种优越感，尤其是当面对快速发展的中国时。   一些新加坡人在与中国人的交往中，仍持有过时的刻板印象，甚至会在社交场合中以“装扮中国人”为乐，刻意突出想象中的差异。   但这种态度正随着中国的发展而逐渐改变，有识之士呼吁新加坡人摒弃这种不合时宜的优越感。   在地缘政治立场上，新加坡表现出明显的平衡策略。与周边国家相比，新加坡人对中美两国的看法更为平衡。   绝大多数新加坡人（86%）认为政府的外交政策应该以新加坡自身利益为依归，而不是在中美之间选边站队。   当美国媒体指责新加坡媒体“亲中”时，新加坡驻美大使明确回应，新加坡不会效仿美国媒体或在中美之间选边站。   值得关注的是，新加坡的“知中派”群体可能面临断层风险。年轻一代的新加坡人虽然可能掌握华文，但对中国的了解往往停留在较浅层次。   新加坡国立大学的学者指出，真正的“知中派”不仅需要语言能力，更需要对中国有深刻理解和强烈兴趣。为此，新加坡采取了两种主要方式来培养“知中派”：把新加坡人送到中国去学习工作，以及吸引中国人才到新加坡发展。   从历史维度看，新加坡华人的文化认同经历了从“马来化”、“英化”到“再华化”的复杂过程。19世纪末20世纪初，新加坡华人社会曾兴起一场规模浩大的中华文化复兴运动。   当前，新加坡政府推行的“讲华语运动”可以看作是新一轮“再华化”的尝试，旨在加强新加坡人的文化根基。   新加坡人对中国的态度实际上是多元而复杂的，不能简单归类为“亲中”或“反中”。他们承认中国崛起带来的机遇，也清楚意识到新加坡需要在中美之间保持平衡。   随着新中关系提升为“全方位高质量的前瞻性伙伴关系”，两国在绿色经济、数字经济等新兴领域的合作将进一步深化。这种合作不仅惠及两国，也为区域乃至全球经济增长注入确定性。   新加坡人对中国的态度既不是简单的亲西方，也不是无条件的亲中，而是基于国家利益和文化认同的复杂综合体。在全球化与地缘政治变革的大背景下，新加坡正在探索一条符合自身利益的中间道路。