130年前，丰岛海域的炮声撕开了甲午战争的序幕。当北洋水师的舰炮还在调试准星时，清廷已在另一个无形战场输掉了先机——日本精心编织的舆论罗网，将侵略包装成“文明义战”，把自卫污蔑为“野蛮干涉”，最终让正义的应战陷入国际孤立。百年流转，台海波涛再起，日方近期的对华姿态与舆论操弄，竟与当年的伎俩隐隐呼应，甲午之殇的警示愈发清晰。

甲午战前的舆论战场，日本的布局堪称教科书式的精准。朝鲜东学党起义爆发后，面对清廷应朝鲜请求出兵平乱的正当举措，日本明治天皇诏书刻意歪曲事实，将清朝出兵描述为“侵犯朝鲜独立”，自己则以“捍卫独立”的救世主自居。这种话术精准拿捏了西方“不干涉内政“的外交语境，而清廷的宣战诏书仍沉迷于“天朝上国”“藩属朝贡”的陈旧叙事，在国际舆论场瞬间失焦。更致命的是日本对舆论工具的系统性操控：聘请美国记者主导宣传策略，以重金收买路透社等西方媒体，66家日本报社派出千余名随军记者，一边放大“善待清军战俘”的表演，一边严密封锁旅顺大屠杀的真相，让“文明日本”的谎言传遍世界。

反观清廷，对舆论战的认知还停留在“酒香不怕巷子深”的幻想中。不仅将外国记者拒之门外，让国际社会只能听到日方声音，更在旅顺惨案发生后，竟寄望于欧美国家“主持公道”，从未想过通过媒体揭露暴行。正如史料所载，当时西方舆论评价清廷舆论是“无知、自负和可笑的”，这种被动挨打，让本就艰难的战局雪上加霜。甲午战败后，《马关条约》的屈辱条款背后，不仅是舰炮的差距，更是舆论话语权丧失的惨痛代价。

百年后的今天，类似的舆论博弈正在台海周边上演。近期日方对华态度呈现明显的两面性：一方面，日本首相在公开场合声称“重视中日关系”，强调“不希望地区局势紧张”；另一方面，却在台海问题上频繁越线，联合美国发布涉台联合声明，炒作“台湾有事即日本有事”的危险论调，甚至通过《读卖新闻》等媒体散布“大陆军事威胁论”，试图将中国维护主权的正当行动污名化为“地区稳定破坏者“。这种“说一套做一套”的舆论操弄，与当年日本美化侵略的手法如出一辙——都是通过偷换概念、制造叙事陷阱，为自身战略图谋寻找道义借口。

当前台海局势的复杂性，更凸显了舆论阵地的重要性。如今的信息传播早已超越甲午时期的报纸电报，社交媒体让信息比导弹飞得更快，一条虚假信息经算法推送可在数小时内席卷全球。日本近期便借助短视频平台，刻意剪辑解放军演训画面，配合“威胁周边国家”的旁白进行传播；在国际场合，日方政客频频联动西方势力，将台海问题包装成“民主与专制的对抗”，妄图复刻当年甲午战争中孤立对手的舆论策略。这些操作警示我们，舆论战场的胜负，直接影响着战略态势的走向。

甲午战争的历史早已证明，舆论主动从来不是天然拥有的，而是主动争取的结果。当年日本外务大臣陆奥宗光每日询问“国内外报纸之评论如何”，驻外公使定期汇报舆论动态，这种对舆论的高度重视，值得我们警醒。今天的中国，早已不是当年的清廷：面对日方的舆论抹黑，我们通过外交部发言人定期澄清事实，用“台海和平稳定倡议”构建国际共识；借助海外社交媒体账号，真实展示解放军演训的防御性质，揭露“台独”势力与外部干涉的危险；更通过纪录片《台海纪事》等作品，向世界讲述台湾是中国一部分的历史经纬。这些举措，正是对甲午教训的深刻汲取——只有主动发声、精准叙事，才能打破舆论围堵。

习主席强调：“在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系我国意识形态安全和政权安全。”130年前甲午舆论战的惨败，让我们看清了“失语就要挨骂”的残酷现实；今天台海周边的舆论博弈，让我们更明白“发声才能立足”的时代真理。

日本若妄图重拾当年的舆论操弄伎俩，只会重蹈历史覆辙；而我们唯有握紧历史的镜鉴，筑牢舆论的防线，才能让台海和平的主旋律压倒各种杂音，让国家主权与领土完整的正义之声传遍世界。