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今日小寒:岁至小寒,春山可望

小寒,是二十四节气中的第23个节气,冬季的第5个节气,干支历子月的结束与丑月的起始。斗指癸;太阳黄经为285°;于每年公

小寒,是二十四节气中的第23个节气,冬季的第5个节气,干支历子月的结束与丑月的起始。斗指癸;太阳黄经为285°;于每年公历1月5-7日交节。

小寒三候

一候 · 雁北乡

这时正是“三九”严寒天。宋代大诗人陆游写道:“晡(bū,本义指申时,等于现在下午三时至五时)后气殊浊,黄昏月尚明。忽吹微雨过,便觉小寒生。”生在南方的人,最能体会这小寒阴雨的苦处。

在北方,这惨淡之境又是另一番表现。风里的寒气侵蚀得行人的脸庞隐隐作痛,手露在外面稍微久一点就会有发僵的感觉。脚下的土地冻得发白,偶尔从冰层中破裂出一泓水波,却被那厚厚的冰块衬得发黑。

这便是小寒初候“雁北乡”时节的天地之气了。

天地间仍然阴寒盛极,但大雁已感天地气息变化之先,开始了飞往北方家乡的旅程。

二候 · 鹊始巢

站在小寒时节的风中,天冷得格外蓝而清,地冷得格外硬而白,万物冷得静寂而又格外干净。

智慧的先人总结出种种气候现象,诸如“小寒不寒,清明泥潭”“小寒大寒寒得透,来年春天天暖和”“小寒暖,立春雪”“小寒无雨,小暑必旱”,等等。其间蕴含的道理是:当寒则寒是福,当寒不寒非福。

小寒时节的天地,是至寒至冷的,可这样的至寒至冷并不让人感到压抑,而是充满了清朗之气,是天地给予生命的福分。

“小寒连大吕,欢鹊垒新巢。”唐人元稹的《咏廿四气诗·小寒十二月节》开宗明义便如是吟诵。大吕是农历十二月的别称。尽管还是数九严寒,已经感受到阳气之动的喜鹊,开始忙着为新年垒新巢啦!

眼见这吉祥之鸟叽叽喳喳,飞来飞去,衔泥垒枝,忙忙碌碌地修筑新巢,这是多么喜人的情景啊,怎能不让人心情愉悦而忘了冬寒之苦?

三候 · 雉始雊

就在这令人备受煎熬的寒凉之中,雉鸟也开始鸣唱了。《月令七十二候集解》如此解释“雉始雊”:“雉,文明之禽,阳鸟也;雊,雌雄之同鸣也,感于阳而后有声。”

能当得上“文明”二字,雉鸟应是鸟中的君子了。单是想象那雌雄的雉鸟在枝头一唱一和同鸣的情形,灰暗的冬日天空似乎也因此生动了起来,多了几许鲜亮的色彩。

这样的鸣唱,是在提醒人们,莫畏严寒,勿失耐心,难挨的冬日就快过去了。

小寒民俗

{ 围炉解“馋” }

所谓“三九补一冬”,天寒地冻之时,人们喜欢吃一口热气腾腾却滋味万千的饭食。无论是南京的煮菜饭,还是广东的糯米饭,一家人围炉而坐,有暖食,有谈笑,身心得以抚慰,就是惬意自在。

{ 倚雪寻“香” }

梅花自小寒时初绽,探梅寻芳者也日渐增多,若有瑞雪相衬,更添赏心悦目,风雅之致。梅花开,春的气息也渐渐弥漫开来,一日有一日欣欣向上的欢喜。

{ 冰 戏 }

冰戏,又称“冰嬉”,在古代是一种带有节令特色的冰上体育活动。寒冬季节,北方地区冰冻三尺,不但冰面厚实,而且结冰持续时间长,逐渐形成冰戏的习俗。清代将其视为“国俗”,乾隆皇帝说“冰嬉为国制所重”。每年从八旗官兵中挑选“善走冰”的能手入宫训练,冬至到“三九”时在西苑冰上举行冰嬉。皇帝率王公大臣等前往观看,赛后皇帝分等次,恩赏银两。

小寒养生

人们常说“冷在三九,热在三伏”,而小寒节气正值“三九天”,可以说是全年最冷的节气。因此,小寒的养生原则是敛藏精气、固本扶元,以“防寒补肾”为主。

一、早睡晚起,注意保暖

早睡可以养人体的阳气,晚起可以养人体的阴气,使身体内的阴阳维持平衡。民间有“冬天戴棉帽,如同穿棉袄”的说法,提示我们冬天注意头部保暖的重要性。每晚坚持用温热水泡脚,按摩和刺激双脚穴位,既温肾补阳,又促进全身血液循环。

二、饮食应以温补为主

民谚说:“三九补一冬,来年无病痛。”这说明小寒进补十分重要。此时应当遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”的原则,多食用一些温热食物以补益身体、防御寒冷对人体的侵袭。

三、调畅情志慎忧思

小寒时节寒风凛冽,阴雪纷纷,易扰乱人体阳气。此时应调整自己的心态,注意精神的调养,保持乐观,节喜制怒。可以多听听音乐,多晒太阳,多参加丰富多彩的文体娱乐活动,为生活增添乐趣。

小寒时节

“数九寒天”渐入佳境

一定不要辜负暖阳下的期盼

无论雪花纷飞,无论寒风凛冽

有家的灯火,有心的温度

世界便温暖如春

让我们一起

以温柔待岁月,以深情候春归

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