《倚天屠龙记》一书的江湖中没有“五绝”的设定，这个时代只有“一绝”，就是那武当派祖师张三丰，当然，后来崛起的明教教主张无忌也算是一绝，不过即便是身为主角的他，也不敢说自己超越了师公。
但在更早的“前倚天时代”，其实武林中还有过另外一位绝顶高手，那人的存在甚至就连张三丰也忌惮三分，笔者所指即是阳顶天。
（张三丰、阳顶天剧照）
说来遗憾，金庸并没有对阳顶天的人生展开细说，只是在书中以只言片语提到这位前任明教教主，所以这人到底是什么来头，凭什么连张三丰也不敢惹他？
一、王不见王的二人
在《倚天屠龙记》正篇故事开始之前，武林中其实是有两座大山的，其一是武当张真人，其二则是明教的阳教主。
但说来这二人却始终是王不见王的态度。
《笑傲江湖》中提到过张三丰扫荡群魔的经历，说是：“三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得已与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄"真武剑"是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖。”
那么这“群魔”中包括阳顶天的人吗？
多半没有，因为谢逊在张翠山面前骂张三丰时，就说过这么一句：“谢逊斜目凝视，说道：‘素闻尊师张三丰先生武功冠绝当世，可惜缘悭一面。你是他及门高弟，见识却如此凡庸，想来张三丰也不过如此，这一面不见也罢。’”
（张翠山、谢逊剧照）
作为明教的护教法王，谢逊也是阳顶天身边的得力助手，若明教与武当派有过一战，那谢逊不可能连张真人的面都没见过。
可从张三丰遇上常遇春时，对明教中人的态度来看，他也是将明教视为魔教的。
如此一来就有趣了，作为正道武林至尊，张三丰却始终不敢向明教出手，这事儿该如何解释？哪怕是后来的六大门派围攻光明顶，张真人也以闭关修炼为由没有出手，难道他始终都怕那阳顶天？
着实难说，但有一点可以确定，至少阳顶天是不怕张三丰的。
二、嚣张的魔头
尽管金庸没有将阳顶天的故事展开细说，但还是能够通过书中的细节设定看出阳顶天的为人。
可以说这哥们是无比自信，也无比嚣张的。
当初韩千叶前去挑战他，他就信守承诺，接受韩千叶的挑战，甚至愿意以对方定下的规则应战，当真霸气。
而他最霸气的一战，莫过于与少林三渡的那场大战，当然，金庸还是没有将这场大战的过程写出来，但从结果来看，无疑是阳顶天赢了，而且赢得很干脆。
（张三丰、张无忌剧照）
毕竟那渡厄提到阳顶天时，都依旧是怨气难消的状态，说是：“（张无忌）便道：‘大师想必识得阳教主了？’黄脸老僧道：‘自然识得。老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？’这几句话说得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒显然既深且巨。张无忌暗叫：‘糟糕，糟糕。’从他言语中听来，这老僧的一只眼睛便是坏在阳教主手中，而他师兄弟三人枯禅一坐数十年，痛下苦功，就是为了要报此仇。”
可见阳顶天是把三渡打服了，否则他们又如何会在少林寺中修炼多年不敢出山。
而阳顶天前去少林寺挑衅三渡的举动不仅仅只是打了三渡的脸，同时也是在对正道群雄发出挑衅，毕竟少林派向来被视为武林至尊，阳顶天没把少林派放在眼里，自然也没把武当派放在眼里。
兴许下一个就会挑战武当派，那张真人如何还坐以待毙，不敢主动出击？
或许这一切还与阳顶天的身世有关。
三、阳顶天的身世
其实说来奇怪，金庸赋予阳顶天的人设是十分矛盾的。
他有十分疯狂的一面，去挑战少林三渡，却也有深明大义的一面。
比如杨逍就曾说过：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。”
（阳顶天剧照）
阳顶天其实是一个心怀大义之人。
一个魔头如何能有这般觉悟？
这不免让人怀疑他的身世，他背后或许是有高人在指点，是有人推着他走上抗击大元的这条道路，只是明教中人始终难以教化，他也只能对属下的种种恶行睁一只眼闭一只眼。
而他去挑战三渡的举动其实也并不矛盾，因为他只是打瞎了渡厄的眼睛，而没有伤害少林群僧的性命，足见他的目的并不是灭了少林，而更有可能是去说服三渡与自己一同抗元，毕竟少林寺所处的嵩山地区就在大元的统治范围内，若少林派能当先锋，抗元大业则多了几分胜算。
只是那渡厄顽固不化，始终觉得正邪不两立，这才对阳顶天下死手，双方才展开了一场恶斗。
事实上从渡厄在多年之后依旧对那段往事耿耿于怀也能看出这人心胸狭隘，枉称“高僧”。
那阳顶天到底是什么身份？
（杨过剧照）
把他的名字反过来读一遍就知道了，“天顶阳”，换成类似读音便是“添丁杨”，他若是杨过家族的男丁，那一切就说得通了。
甚至金庸在连载版中还真就让他姓“杨”，得名“杨破天”，也能看出些许关联，还有他那大九天手也像极了杨过的黯然销魂掌，这一切应该不是巧合。
所以哪怕阳顶天是明教教主，是“魔头”的身份，他也知道自己行得正，又如何会怕张三丰呢，那张三丰也深明大义，他们二人选择王不见王，也是顶尖强者和心怀大义之人的默契罢了。
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