贾宝玉：十几亿华夏子民，没有人认得国贼禄鬼四个字吗?还在那扯什么江南织造曹家事?
文/姜子说书
《红楼梦》故事里，作者只推四书，而“本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事”的贾宝玉，更是无数次强调历来野史皆胡诌，在骂完薛宝钗之后，更是直接把那些书一把火全烧了。且看贾宝玉如何评价定义薛宝钗的身份!
或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德!”
没错，薛宝钗可不是什么闺阁女儿，他的身份是沽名钓誉的“国贼禄鬼”。如果红楼说的是曹家的事，薛宝钗真是个女性，他如何会被贾宝玉视为国贼禄鬼之流呢?怎么就和钻研仕途经济学问的贾雨村是一路人了呢?
禄蠹禄鬼湘云笑道：“就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务。”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”
先说“禄鬼”两个字，剑指领朝廷俸禄的文臣武将，对应了“仕途经济学问”。且看作者于袭人口中说宝玉，是如何看不上“禄蠹”与野史的呢?
袭人道：“而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’;又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。”
若拿《红楼梦》当才子佳人书看，请问薛宝钗和史湘云、袭人之流，与本该“食君俸禄，为君分忧”的满朝文武有何关联?作者为啥让贾宝玉对着花袭人痛骂“忠臣良将”?作者为啥人晴雯撕了袭人的扇子，去对应《桃花扇》末尾侯方域日日争门户挨骂情节?
张瑶星道：“呵呸!两个痴虫(侯方域和李香君),你看国家哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?偏是这点花月情根，割它不断么?”——《桃花扇》
袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已!”
直到袭人改嫁文章，作者更是把袭人口中“不得已”的自诉明明白白交代出来，揭示了他“孽子孤臣”的禄鬼嘴脸!更是借《姽婳词》“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”一句，直接对应袭人不如晴雯!
看官听说：虽然事有前定，无可奈何。但孽子孤臣，义夫节妇，这"不得已"三字也不是一概推委得的。此袭人所以在又一副册也.正是前人过那桃花庙的诗上说道：“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人!”不言袭人从此又是一番天地。
《红楼梦》故事里，袭人干了什么坏事，为啥作者赐他一床破席?其一、李嬷嬷揭穿袭人拉帮结派，狐假虎威，欺上媚下;其二、袭人告状王夫人，害死了晴雯;其三、袭人作为死劝之仆、死谏之臣，最后献城投降当了贰臣。
李嬷嬷听了这话，益发气起来了，说道：“你只护着那起狐狸，那里认得我了，叫我问谁去?谁不帮着你呢，谁不是袭人拿下马来的!我都知道那些事。我只和你在老太太，太太跟前去讲了。把你奶了这么大，到如今吃不着奶了，把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强。”
国贼国仇什么是国贼呢?盗者，偷也;贼者，掠也!大家记住，拿刀拿枪去抢掠的团伙，才能被称之为贼。就文字本义而已，贼就是聚众起事者，国贼特指窃国大盗，关江南织造什么事?曹家事谈得上“白骨如山忘姓氏(江山改姓)”吗?
姽婳将军林四娘一篇故事中的黄巾、赤眉一干流贼对应着探春口中的自杀自灭，也就是荣国府被抄家事件，也对应了秦可卿和林黛玉的上吊自杀。
贾政道：“谁知次年便有‘黄巾’‘赤眉’一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。
“赤眉”“黄巾”两时之事，今合而为一，盖云一过是此等众类，其实已经明明白白告诉读者，流贼是第一批国贼，对应家患(贾环)、赵国基(黄袍加身)、家人霍启(祸起萧墙)。
第二个窃国大盗正是直奔通灵宝玉(传国玉玺)而来的薛家，游览上国风光对应惦记华夏江山。薛姨妈早就于原著原文中招人了，薛家和荣国府“隔着国，有世仇”，薛家是国贼，和荣国府有国仇，最后“王莽篡汉式”的金玉良缘却取代了二玉合传的木石前盟。
薛姨妈道：“管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
贾宝玉和林黛玉可不就是贾母、贾政、王夫人、贾元春、林如海这些长辈都认可，双方也是从小在一处长大的儿女真情吗?可不就是最后被拆散了吗?谁拆散的呢?替代了荣国公的终了真人张道士，“赤眉”“黄巾”之流，又对应了贾探春之言。
贾探春道：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”
《红楼梦》故事里，作者早就借《风月宝鉴》故事告诉世人，《石头记》才是正史、传国玉玺更迭史，当看反面，故曰“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，昨夜朱楼成旧梦，是《哀江南》中的那句“残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿......”
代儒夫妇遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真，何苦来烧我?”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也!”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》