说起第六代导演贾樟柯绝对是一个异类，他不像极度追求影像剪辑的管虎，也不像坚定地走商业路线的宁浩，贾樟柯一直在不温不火的影像纪实中默默耕耘，哪怕是“文艺片”这条路并没有那么赚钱，可是他始终坚守着自己的初心。
导演贾樟柯早期照片
贾樟柯出生于山西省汾阳县，是第六代导演中出现较迟的一个。他考上北京电影学院时已经23岁了。虽然贾樟柯高考接连失利，但是他从小便展现出一定的文学天赋，中学时他的文章便在《山西文学》上发表。这也为他以后能拍出优秀的电影打下了一定的基础。
说起贾樟柯，便不得不提起《三峡好人》。2016年贾樟柯拍摄的《三峡好人》获得了63届威尼斯电影节最佳影片金狮奖。这部影片虽然朴实无华，但贾樟柯总能凭借着简单真实的镜头，传达细腻的情感，深深地打动着我们的心。
贾樟柯以他一贯的人文主义情怀，将镜头由山西转到重庆奉节，影片以较为平和的影像语言讲述了山西煤矿工人韩三明来奉节寻找自己十六年未见的前妻以及山西女护士沈红来奉节寻夫的故事。两个故事并没有任何联系，却又一个共同点，便是描绘了两个人在奉节各自的见闻，当地小人物在艰难生活中的挣扎。
影片以双线叙事，向我们展现着三峡水库建成之际，奉节的人们的生活百态。
《三峡好人》剧照
影片中长镜头的运用是本影片的一大亮点
长镜头的运用是贾樟柯拍摄电影的惯用技巧，鲜少剪辑意在使观影人保留的时间、空间上的持续感，从而增加电影的真实感。
电影开头便是一个长达三分半的长镜头，镜头从左向右缓缓移动。一条船上，八十多个人。打牌，算卦，闲聊等等。这时影片配着川剧《林冲夜奔》，才是导演要表达的真实意图。
众生百相，仿佛不亦乐乎。但真的不苦吗？苦。林冲夜奔，逼上梁山，是生活的无奈。即使有说有笑，古铜的肤色，脸上的褶皱也透露着生活中的沧桑，也隐射了片中小人物的夹缝中艰难生存的命运。
电影中多次出现，主人公与旁人聊天，随意走动，甚至走出画面。但镜头仍停留在原处。只见江雾蒙蒙，泛泛绿水，底下压的是人家，底下生长的是无数奉节人的根。
第一次出现这样的镜头是，韩三明拿着地址问的摩小哥，这里怎么没有人家了？小哥说早死了。小哥要求加钱，便带韩三明去拆迁办。两人走出画面，镜头里只有泱泱芦草，泛泛江水。的摩小哥的声音好像还萦绕于耳，“看得没，那个船。我家在那个底下，早就没得了！”质朴的奉节方言，言语中透露着心酸与无奈。
《三峡好人》剧照
贾樟柯独特的纪实拍摄手法也给观众带来了独特的疏离感，让我们更以旁观者的身份，客观冷静地思考影片背后的深刻含义。
流行音乐的加入是时代的哀唱
流行音乐的元素是贾樟柯电影特色的另一组成要素。《小武》里有《爱江山更爱人》，《山河故人》里有《珍重》《站台》里有《是否》。
这好像和贾樟柯小城镇质朴的电影风格相悖，但仔细想来，这不就是七八十年代小城镇的现状吗？保持乡土风貌的同时，又极力追赶潮流。七八十年代的青年正赶上改革开放的大潮，当他们抱着热情去追赶新事物的时候，却忘记了自己土生土长小城镇。
在《三峡好人》里流行音乐也无处不在，七八岁小孩深情地唱《老鼠爱大米》;韩三明的手机铃声《好人一生平安》；沈红和王东明一起等丈夫时的《潮湿的心》。
其中令人最为深刻的，便是电影将近尾声时，韩三明和一群农民工在站台下听音乐。光着膀子的演出者，晃动的灯光，嚎唱的《酒干倘卖无》。原始，聒噪，热闹。简单的一组蒙太奇，也表达着奉节人们即将失去家园的迷茫与彷徨。
两千多年的老城说淹就淹了，他们怎么不迷茫？怎么不彷徨？
“没有家哪有你，没有你哪有我，假如你不曾养育我……”压抑的三峡人民好像在那一声嚎唱中得到了宣泄，在摇头晃脑中短暂地沉浸于此。
《三峡好人》剧照
三峡真的有好人吗？
三峡真的有好人吗？不学无术的小孩，打架斗殴的年轻人，敲诈勒索的魔术团伙。小马哥曾在电影说过一句话，“操，现在奉节他妈的还什么好人呢？”在那个平凡的小县城，在那个跌宕的年代，这好像一种常态。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。连温饱都是问题，我们又怎么能要求他们本性纯善？
有很多网友对，沈红一直接水喝的细节表示不明白，更有网友称就是赵涛（沈红的扮演者）自己渴了。其实往深处想沈红是山西人初来奉节，炎热的气候与她并不适应，总是口渴，电影里更是有她晚上热得睡不着的情节。
沈红只是暂时的“外乡人”，而即将要成为“外乡人”的奉节人永远都回不去家了。那么试想一下，三峡移民，他们到了新的地方，又会面临怎么样的困境呢？语言，住行，人际关系于他们都是不可忽略的问题。贾樟柯用现实主义的表达，引发了每个背井离乡之人的共鸣之感。
有诗云“千年奉节沉水底，三峡移民塔升空”。不断升高的三峡水位线，156.5M,156.7M……也是即将失去家园的奉节人数的增长。
电影中有一些隐喻，在韩三明穿过一片被拆迁的废墟时，镜头里出现了被工人抱着的猫，夹着尾巴的狗。失去家园的奉节人又何尝不像流浪的动物一样可怜？
电影结尾时，拆迁工作完成在即，一群农民工不知道该何处谋生。听到韩三明聊起山西黑煤工，即使韩三明再三强调有危险，但是这群农民工仍然选择了前去。衣食住行都是问题，又如何可以惜命？
《三峡好人》剧照
一群便收拾铺盖家当，随着韩三明走了。电影的最后一个镜头，韩三明望着远处高线上试探行走的工人。此一去前途未卜，生死茫茫：此一去家乡山遥水遥，再见时又是何种模样？
没有家，我们都是游子：没有根，我们都是浮萍。
贾樟柯是一个极其恋家，又怀旧的人。从他声名鹊起的故乡三部曲《小武》、《站台》、《任逍遥》便可以看出他内心深处这一特性。《三峡好人》在表达他关注底层小人物的同时，也是他重新思考故乡定义的探索。
即使《三峡好人》如此优秀，但在国内的票房只有200多万。“现在的社会不适合我们，因为我们太怀旧了。”贾樟柯借小马哥之口如此感叹。不管是社会变了，还是我们人变了，我依然相信经典就是经典，永远都会在时间的长河中历久弥新。
总结：《三峡好人》以影片的形式向我们描述了三峡水坝建成前的那一段历史，在历史的发展中我们总得舍弃许多，因为国家的发展我们或许不得已离开世世代代生活的家乡，但是历史永远会铭记我们为国家发展作出的贡献。
对于这段历史，我想说：只要身处中国到哪里都是家。
（接下来文史茶房会专注于春秋战国的历史，愿我们能在这个时期找到自己心灵的慰藉,我是喜欢历史的小可爱，如果你喜欢我，就关注我吧）