白话《老子》第六十三章

杨玉鼎(邯郸)

原文

为无为，事无事，味无味。大小多少，图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

白话

在我们的社会实践中，应如何体现“恒道”的精神？“为无为”，要遵循事物的客观规律干事业，不妄为；“事无事”，顺应着事物的天性处事，不多事、不生事；“味无味”，无私欲，无贪念，不贪恋享乐，不追求感管刺激，把恬淡清静作为自己最正常的味。

干相同的事，为什么有的人干得成，有人干不成，有人干得很顺利，有人干得很困难？这其中，程序安排上也有个规律问题。这个规律是，大生于小，多起于少。“图难于其易，为大于其细”。即使要解决天下最困难的问题，也要从容易处入手；要完成天下最宏大的工程，也必须从细微的小事开始。圣人从不自认为自己伟大，干事业也是从最基础的细微小事做起，所以能成就其伟大。

爱轻易作出许诺的人，很少能兑现，必然失信多；把干事业想得太容易，没有处理问题的预案，真要干起来，就会发生各种突发情况，弄得自己手忙脚乱，越来越被动。圣人深谙“恒道”，干事业顺应事物的客观规律，困难自然会少一些，但他可不是不考虑困难，而是宁可把困难想得多一些，多作预案，把问题解决在其未形成之前，这样，当他将一项事业顺利完成时，就显得他很轻松，好像他没遇到过困难一样。