1937年茅山道士下山抗日，为新四军送情报，乾元观给陈毅做司令部......

1938年秋，陈毅率领的第一支队司令部准备从茅山向常州溧阳方向转移。

在离开的前一晚，陈毅和茅山乾元观的当家道长惠心白长谈了三个小时。

第二天部队开始出发，惠心白送了30多公里，陈毅后来又带着警卫员回送了20多公里。

惠心白道长对陈毅说：“千里相送总有一别，陈司令快上路吧。”两人这才分开。

惠心白每天都惦记着陈毅，常常会给陈司令写信，陈毅收到也一定会回复，有时候兴致来了，还会以诗词代信。

很快就到了冬季，陈毅公务繁忙起来，一天，他突然想起已经好久都没有收到惠心白的书信了。

陈毅心中浮现出不祥的预感，第二天拂晓，他就带着警卫员骑着马一口气赶到了乾元观。

可是没想到，乾元观已经成了一片废墟，日军抢掠和屠杀的痕迹四处可见。

陈毅和警卫员们立刻在附近寻找惠心白道长的下落，然而一无所获。

乾云观的道士们都知道新四军已经去了溧阳，然而他们宁愿死，都没有说出陈毅的下落。

陈毅站在道观前，猎猎的山风带着血腥味迎面而来。

为了抗日，为了革命，这片洞天福地，已经牺牲了太多太多……

自从日寇1937年8月13日侵犯上海开始，短短几个月，上海和南京相继沦陷，日寇所到之处烧杀抢掠。而此时江南地区的地主、土匪和流氓们，乘机和国民党溃兵联合发国难财，勒索百姓，占地为王。

陈毅带着新四军一支队从皖南到达镇江句容茅山地区，建立茅山抗日根据地。茅山的地理位置很重要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，陈毅决定在这里建立抗日根据地，相当于“在敌人心脏地区插入一把尖刀”。

而当他们刚刚来到茅山之时，深受兵匪之害的百姓都很惧怕，加上有心之人在其中传谣，家家户户都关着门。

陈毅要求部队严格执行毛主席为我军制定的三大纪律八项注意，绝对不可扰民。

一天夜里，部队冒着倾盆大雨在一个村庄宿营，同志们想要找一户人家让司令员借宿，陈毅拒绝了，和其他官兵一同露营。

这么多官兵，静悄悄地在老百姓的屋檐下面躲雨，一直到拂晓，村民才发现了这些浑身湿透的战士们，他们都惊讶得说不出话来。

他们赶紧拉着同志们进屋子烘衣服，向他们诉说着日本鬼子和土匪“游击队”的暴行。

陈毅专心听着群众的倾诉，没注意到自己的骡子跑到田里啃了秧苗，他赶紧把骡子拉回来，说明要按照被损害的秧苗能收到的稻谷赔钱。

群众哪里愿意收，可陈毅一再坚持，他们最终含泪收下。

部队立足未稳，缺医少药，陈毅此前听说茅山乾元观的惠心白道长颇有气节，具有民族正义感，茅山之中也隐居着会医术的高人，就想要进入茅山一探。

后世所称的茅山有三宫五观，即元符宫、九霄万福宫、崇禧万寿宫和乾元、玉晨、白云、德祐、仁祐五观。

乾元观规模宏大，殿宇重重，周围古迹甚多，如“松风阁”、“宰相堂”、“雷接碑”、“洗心池”、“活死人墓”等。

乾元观的当家惠心白是全真派道士，自幼出家，生活俭朴。他深谙宗教仪范，对道教音乐也有很深的造诣，武功也很好，受全观道众的拥护。

陈毅初次拜访乾元观，只带着一名警卫员战士，化装成商人。

惠心白听闻门外有两名陌生人来找，亲自走出观门询问，陈毅拿出一副早就写好的楹联：出家非出国，传道当传义。

惠心白看到后，随口就念道：只在此山中，云深不知处。随即，惠心白转身回到观中，掩上了大门。

陈毅并不放弃，几天后又来造访，他带上新写的楹联，两人这样一来一去，以文会友，倒真的有了默契。

陈毅第三次来道观之时，惠心白邀请他一同下棋品茶，陈毅一边喝茶，一边吟出一诗：稼轩当年哭京口，三仙今朝笑茅山。

陈毅的才气和凌然正气终究还是触动了惠心白：“抗日救国，人人有责，我们入道人也应出一臂之力。”

惠心白远游传道之时，曾经目睹国民党军队抢夺村民的东西，他对学识渊博、风度非凡的陈毅十分敬佩，更是将他视为知己。

陈毅在繁忙的公务抽出时间，上乾元观找惠道长聊天或者下棋，宣传抗日救国、分析现在全国抗日斗争的形势。

惠心白是出家人，讲究着清静无为，但现在国难当头，“天下兴亡、匹夫有责”，他愿意以特殊的身份参加抗日。

惠心白让朱易经等一些小道徒下山替新四军买油盐和豆腐，而在观中的道士们也参加了担架队，帮助新四军看护伤员，或者以化缘为名，到句容、宝埝和南镇街等地去侦查敌情。

当年22岁的黎遇航（后为中国道教协会会长）做了新四军粮食保管员、情报站站长，专门负责为新四军探情报、送消息。

一天，陈毅接到了一名道士的报告，说第二天天王寺日军要和宝埝镇的日军调防，陈毅立刻下令伏击日军，此次行动消灭日军13人，俘虏了4人。

全观的道士们都积极投入抗日救亡之中，新四军第一支队司令部和政治部就设在乾元观的“宰相堂”和“松风阁”。

陈毅的发报员每天都在小道士的书房里面发报，小道士们还帮他搭上了竹竿，晾晒上衣服遮蔽天线。

陈毅也会在乾元观之中会见苏南的知识分子、学者和地方绅士，向他们宣传新四军团结抗日的主张。惠心白也一直协助陈毅做他们的思想工作。

每次陈毅在观中开会，惠心白就叮嘱观内的道士们到各个路口去望风，将前来参加会议的人都领上山。

陈毅刚刚到茅山不久，就听惠心白和当地群众介绍，原国民党句容县第二区区长樊玉林为人正派，为官清廉。但日寇占据了苏南之后，国民党丢下老百姓不战而逃，各级政府就这么散架了。

樊玉林愤怒失望之下，隐居在家，几乎闭门不出。

陈毅让两名新四军战士带着亲手写的书信去找樊玉林，樊玉林见到官兵就一脸不耐烦，接过信打开一看，脸上的神情就松弛了很多。

原来陈毅在信中说：本应该登门拜访，但因军务繁忙，实在抽不开身，希望樊玉林能来一趟，信末的署名是“弟仲弘”。

两名来送信的新四军战士彬彬有礼，让樊玉林完全打消了顾虑，当下就和家人打了声招呼，直接跟随着两名战士上茅山。

苏南党政军的重要会议都在乾云观举行，樊玉林来到乾元观之时，陈毅正在主持干部会议，听说樊玉林直接上山来了，立刻出门迎接。

当天晚上，樊玉林留在了乾元观，和陈毅促膝长谈到深夜两点，真正感受到了新四军才是真正抗日的部队，民族救亡终于有了希望。

不久后，镇江、丹阳等四县抗敌委员总会在宝埝成立，陈毅邀请樊玉林担任驻会办公，樊玉林欣然接受，并且在很短时间内组织了办事的班子，在日军的多次扫荡之下开展各种抗日救亡工作，各项工作办得有声有色。

半年后，樊玉林终于鼓起勇气向陈毅申请加入共产党，并在1939年2月光荣加入。

樊玉林是茅山许许多多有志之士中的一员，善于作统战工作的陈毅，总是以其个人魅力和高超的领导艺术，团结一切可以团结的有识之士。

深受苦难的百姓纷纷参加新四军，在乾元观参加部队培训班。