“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，凭借雄浑豪迈的气势和深刻的历史感悟，成为了千古绝唱，被无数后人传颂。而这首词，以及被誉为“千古第一赋”的《赤壁赋》，都诞生于苏轼人生中最艰难、最落魄的时期——被贬黄州。很多人都好奇，为何在人生的低谷中，苏轼不仅没有消沉颓废，反而能创作出如此多的经典作品？这背后，藏着他面对逆境时的豁达心态和对人生的深刻思考。

​元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被投入狱中，这是他人生中最凶险的一次劫难。当时，苏轼担任湖州知州，他在给皇帝的谢恩表中，写下了“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”等句子，被朝中的新党官员抓住把柄，诬陷他“谤讪朝廷”“怨望皇帝”。宋神宗大怒，下令将苏轼逮捕入狱，关押在御史台（因御史台内遍植柏树，常有乌鸦栖息，故又称“乌台”）。在狱中，苏轼遭受了严刑拷打和威逼利诱，新党官员一心想置他于死地，很多人都以为他这次必死无疑。幸运的是，苏轼的才华和人品早已深入人心，朝中的许多老臣、甚至一些新党官员都为他求情，太皇太后曹氏也亲自出面劝说宋神宗：“苏轼是大才子，不可杀之。”最终，在多方营救下，苏轼被免去死罪，贬为黄州团练副使。这个官职是一个没有实权的虚职，而且苏轼还受到当地官员的严密监视，行动自由受到极大限制，他的人生瞬间跌入了谷底。初到黄州时，苏轼的心情极度郁闷，他不仅要面对生活的困顿（俸禄微薄，难以维持家用），还要承受精神上的巨大压力，甚至一度想过放弃自己。他在给好友李常的信中写道：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。每日空闲，辄取积书读之，惟恐终身不得脱此境也。”

为了排解心中的苦闷，也为了维持生计，苏轼开始主动调整自己的心态，将目光投向了黄州的山水和田园。他常常独自一人，带着一壶酒、一本书，来到黄州城外的赤壁古战场。站在长江边，看着滔滔江水奔腾不息，想起三国时期周瑜、诸葛亮等英雄人物的豪情壮志，心中的抑郁和烦闷渐渐消散。他还在黄州城东的山坡上开垦了一块荒地，亲自耕种劳作，过上了“自耕自食”的田园生活。他给自己取了一个别号“东坡居士”，“东坡”就是他开垦的那块荒地的名字。每天日出而作，日落而息，种稻、种麦、种蔬菜，闲暇时就与当地的农夫、僧人聊天谈心。这段贴近自然、贴近百姓的生活经历，让他彻底远离了官场的纷争和尔虞我诈，也让他更深刻地体会到了百姓的疾苦和生活的真谛。他在诗中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这首诗，正是他当时心态的真实写照。

在黄州的日子里，苏轼的心态发生了巨大的转变。他不再执着于官场的得失和个人的荣辱，而是开始专注于内心的感受和对人生、宇宙的思考。元丰五年七月十六日的夜晚，苏轼与好友黄庭坚、佛印等人乘船游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴，月色皎洁，江天一色。在这样的美景中，苏轼触景生情，与好友畅谈人生，随后写下了流传千古的《赤壁赋》。他在赋中写道：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”这段话充满了辩证的哲学思想，体现了苏轼对时间、生命和宇宙的深刻感悟。他明白

除了《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼在黄州还创作了《后赤壁赋》《定风波·莫听穿林打叶声》等大量经典作品。这些作品，不仅展现了他高超的文学造诣，更体现了他豁达的人生态度。正如他在《定风波》中写的那样：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏轼的经历告诉我们，逆境并非绝境。只要保持豁达的心态，专注于自己所热爱的事情，就能在困境中找到出路，甚至创造出更大的价值。如今，当我们遇到挫折时，不妨读一读苏轼的作品，从他的人生智慧中汲取力量。