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刘亦菲版花木兰曝光:到底什么是“对镜贴花黄”

1花木兰代父从军的故事家喻户晓,《木兰辞》频频出现在各年级语文试卷,“刘大哥说话理太偏”也成了河南文化符号。花木兰的形象
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花木兰代父从军的故事家喻户晓,《木兰辞》频频出现在各年级语文试卷,“刘大哥说话理太偏”也成了河南文化符号。花木兰的形象已经深入人心,每个人的脑海里都会有一个木兰的画像。

前几天网络流出迪士尼电影《花木兰》的剧照,其中刘亦菲的人物造型引人关注,尤其是她的妆容成为吃瓜群众热议的焦点。额部涂抹黄色,并于上点缀红色三叶草图案。群众不能理解她脸上涂抹的黄色打底,也无法理解额头那个logo,分辨不清是阿迪达斯还是华为。

《花木兰》剧照

实际上,剧照中展现的是一种花黄+花钿的复合版妆容。先于额头涂黄,然后妆扮三叶草花钿。这种化妆方式可参考新疆阿斯塔纳出土唐代侍女绢花,额头上先绘额黄,然后在额黄上再贴翠钿。

唐·侍女绢花局部

看得出,造型师想尽力营造《木兰辞》中脍炙人口的句子:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。

花黄是什么?花黄又如何去贴?

宋·苏汉臣《妆靓仕女图》局部

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花黄属于额黄妆的一种,是南北朝时期网红妆容。额黄是指女子用金黄色薄纸剪成各式图案,贴在额头,或者直接在额头涂抹黄色颜料。

妇女额部涂黄的化妆方式,起源于南北朝。《北史》中记载:“周宣帝禁妇人不得施粉黛,自非宫人皆黄眉墨状。”南朝梁简文帝萧纲也在《美女篇》中写道:“约黄能效月,裁金巧作星。”在他的笔下,额黄就是女子前额升起的月亮。

南北朝时,战乱频仍,佛教在中华大地星火燎原,遍地开花,成为全国最强盛的宗教。南北政权在各地广修寺院,兴建佛像,掀起了崇佛的热潮。善男信女虔诚礼佛,祈祷平安。

也不知在佛前求了几千遍,一些对时尚有着敏锐嗅觉的的女性,发现佛像宝相庄严,金漆闪耀着美丽的光芒,这是一种从未有过的美感。于是,她们大胆地模仿,将黄粉涂抹额头,额黄妆由此诞生。这也是一场女妆革命,此前的千年,妇女的妆容永远是以粉傅面,涂胭抹红。女性开始关注自己。

古代女子化额黄妆有两种方式:一种是染画,也称约黄;一种是粘贴,也称花黄。

染画又分为半涂和平涂两种方式。南北朝的女子涂额黄多用半涂法。首先要准备化妆品黄粉,如“麝香黄”、“黄金粉”、“松花粉”等。然后用毛笔蘸抹黄粉,在前额涂上一半黄色,再以清水推开黄色,向周围过渡晕染。唐代诗人吴融在《赋得欲晓看妆面》中描绘此妆容:“眉边全失翠,额畔半留黄。”

北齐画家杨子华的《北齐校书图》中展现了这种妆容,画中女子前额涂有黄粉,自上而下变浅颜色,直至发际消失。

北齐·杨子华《北齐校书图》局部

唐朝女子涂额黄采用平涂法,即潇洒将额头尽情涂黄,没有深浅变化没有含蓄委婉,让额头的每一寸皮肤,都是全天下最明亮的颜色,盛唐气度一览无余。唐代诗人裴虔余《咏篙水溅妓衣》诗描述:“满额鹅黄金缕衣”。

除了涂抹,额黄的另一种化妆方式就是粘贴,也被称为花黄,女子用金黄色的材料剪裁出花朵、飞鸟、星星、月亮,粘贴在前额,点缀着属于自己的绝世美颜。北周诗人庾信曾对着娇媚舞娘的额黄妆念诗:“眉心浓黛直,额角轻黄细安。”

粘贴花黄属于一个技术工种。在美丽面前,古人灵感爆棚发明了呵胶,只要对它吹一口仙气,蘸取唾液少许,就可以把花黄牢牢贴在脸上,就算策马奔腾打马球,也不会出掉落。卸妆时,用热水一敷,便可揭下,随用随取,方便快捷。

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花黄是花钿的起源。

花钿作为古代女性一种网红妆扮,主要是指用颜料绘制或材料剪裁各式图样施于面部,在眉间、鬓角、面颊、嘴边。

花钿中红色最为常见,也有鱼鳃骨的玉白色,黑光纸的冷淡黑,金钿的富贵金。

花钿的款式十分丰富,全年龄段覆盖意向人群。基本款仅是一个圆点,此外,有少女心的桃形、梅花形、石榴花形;有御姐心的牛角形、飞鸟形;有雍容大气的宝相花形、圆形、月形、三叶形等30多种。

至于制作花钿的材料,更是取材于山川湖海,凡是一切美好的事物,女子们都会将它们小心剪裁,美美地贴在脸上,有名贵的金箔、珍珠、玉片;有大开脑洞的鱼鳃骨、鱼鳞;也有薄薄的蜻蜓或蝉的翅膀。其中,比较知名的有翠钿,即用翡翠鸟羽毛制成的花钿,点缀在面部。唐代著名歌手温庭筠 《南歌子》曾唱到:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”

唐·张萱《捣练图》局部

花钿不是一次性化妆品,脱掉可小心收纳在状奁。

花钿妆的起源,源自寿阳公主梅花妆。据《太平御览·时序部》引《杂五行书》记载:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,自后有梅花妆。”

宋武帝刘裕的女儿寿阳公主躺卧在含章殿的檐下小憩。这时微风轻拂,宫苑中梅花飘落,恰好有几朵落到了公主的额头上,在公主的前额留下淡淡花痕,更加娇柔妩媚。宫女们见了,惊为天人,竞相模仿。“梅花妆”就这样在我国化妆史上留下淡然一笔。

梅花妆

花钿妆在唐朝发展到了顶点,这是一个花钿盛行的时代,无论是后妃还是平民女子都心怀对花钿的热爱。

这一时期的花钿取材丰富,充盈着盛唐气象。武则天、太平公主、上官婉儿、杨贵妃等知名美女纷纷为其站台代言。它成了诗人歌手追捧的焦点,衬托着着大唐女性盛世美颜。

腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。

点绿斜蒿新叶嫩,添红石竹晚花鲜。

鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。

况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。

王建这首诗中精准说出花钿的特点“腻”、“轻”、“艳”、“薄”。

这时的花钿也并不是永远光鲜亮丽,也见证着大厦将倾,王朝崩落。白居易曾在《长恨歌》里写“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”那些曾经被纤纤玉手捧起的金钿,此刻从贵妃的面颊掉落,任千军万马践踏,零落成泥。它映照着杨贵妃的最后时光,人声鼎沸的马嵬驿,一代玉人,被缢死他乡。

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到了晚唐及五代时期,大唐山河日下,统治阶层富贵糜烂。这一时期的花钿变得抽象,在女性的脸上肆意铺陈。

五代·敦煌莫高窟61窟回鹘公主供养像

花钿在宋代依然能小范围引领时尚潮流。宋代诸多皇后像中,花钿频频亮亮,引人注目。这一时期,上级阶层崇尚使用以珍珠为原料的珠钿,一定程度反映出宋朝的淡雅简约审美。

宋仁宗曹皇后像

宋钦宗朱皇后像

随着社会的发展,审美的变化,宋朝女性越来越追求恬淡之美。加上程朱理学的兴起,女性再也无法像唐朝炽烈勇敢去追求美。这一时期的社会主流是伦理纲常,女子作为男性的附庸,受到重重约束。妆容上也只能素面淡妆,曾经闪耀百年的花钿逐渐被人遗忘,蒙上历史灰尘,黯然失色。

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花钿虽然只是古代女子面部一个小小装饰,却富有生活的审美情趣,蕴含着隋唐的风流雅致,流淌着属于那个年代的绝代风华。一千年前,唐朝女子将世界里最美好的事物剪裁成一角,贴在自己的脸庞,是对美的勇敢渴望,一种可爱的追寻。

《十面埋伏》剧照

她们嫌面颊不够白,绛唇不够深,她们希望用花钿在脸上画一个世界,那里有潺潺流水,有草长莺飞,有绮丽的诗句,有永不落幕的春天。