一位叙利亚的穆斯林长老表示：自己怀念阿萨德了。 当年他可是觉得阿萨德搞世俗化，是

一位叙利亚的穆斯林长老表示：自己怀念阿萨德了。 当年他可是觉得阿萨德搞世俗化，是异教徒，甚至骂人家是垃圾。但现在他才明白，跟现在掌权的朱拉尼、还有以色列、土耳其这些势力比起来，阿萨德其实是个好人。这背后到底经历了什么，让一个原本反对世俗化的宗教领袖有了这么大的转变呢？ 叙利亚内战前，阿萨德家族掌权几十年，一直推行世俗化政策。在教育、法律这些方面，宗教的影响被压得比较低，比如学校里不教太多宗教课程，法律也不按宗教教义来判案。 这对一些保守的穆斯林来说，就像是动了他们的根基，觉得阿萨德在削弱伊斯兰教的地位，所以不少人反对他，这位长老就是其中之一。那时候大家觉得，世俗化就是在否定信仰，阿萨德就是个离经叛道的统治者。 可谁能想到，2011年内战一打起来，局势就彻底变了样。反对派里冒出好多极端组织，其中最狠的就是朱拉尼领导的沙姆解放组织。这个组织原本是基地组织的分支，虽然后来改名换姓，但骨子里还是那套极端思想。 他们一控制地方，就开始强制推行严格的宗教法律，比如要求女人必须戴面纱，男人必须每天祷告五次，喝酒抽烟这些事儿更是绝对禁止，违反的人轻则挨打，重则丢了性命。 更过分的是，他们对少数教派特别狠，像阿萨德所属的阿拉维派，还有基督徒、德鲁兹人这些，要么被赶出家园，要么直接被杀害。长老亲眼看到，在朱拉尼控制的地方，宗教成了压迫人的工具，比阿萨德时期的世俗化可怕一万倍。 再看看以色列和土耳其这两个外部势力。以色列隔三岔五就对叙利亚发动军事打击，说是打击恐怖组织，可炸弹落下来，炸死的大多是普通老百姓。 就说2024年12月，以色列袭击了拉塔基亚港，不仅炸坏了港口设施，还导致石油泄漏，把附近的海域都污染了，渔民没法打鱼，靠海吃饭的人一下子没了生计。 土耳其就更直接了，他们支持反对派武装，占了叙利亚北部不少地方，在那里搞经济掠夺，把资源都运到自己国家，还逼着当地老百姓按土耳其的规矩来生活。长老看到这些外国势力在叙利亚土地上胡作非为，突然意识到，阿萨德虽然搞世俗化，但至少能保住国家的主权，不让外国人随便欺负。 内战一打就是十几年，叙利亚的基础设施全毁了。医院、学校、发电厂这些地方，不是被炸毁就是没人管。阿萨德政权在俄罗斯的帮助下，收复了一些地方，虽然也没完全恢复，但至少能勉强维持基本的公共服务。 可在朱拉尼控制的地方，根本没人管这些，生病了只能等死，孩子也只能在街上流浪。长老说，现在就算在阿萨德控制的地方，日子过得紧巴巴的，但好歹还有盼头，不像在反对派那边，完全看不到希望。 教派矛盾在阿萨德倒台后也彻底激化了。阿萨德虽然是阿拉维派，但他推行世俗化，让各个教派能和平共处。可反对派掌权后，逊尼派极端势力开始清算其他教派。在拉塔基亚和塔尔图斯这些阿拉维派聚集的地方，沙姆解放组织的武装分子见人就杀，不管是老人还是孩子，就因为他们是阿拉维派。 长老作为穆斯林，本来应该站在逊尼派这边，但他看到这种无差别屠杀，心里直发怵。他说，宗教本来是教人向善的，可现在却成了杀人的借口，阿萨德虽然不按宗教治国，但至少没让教派之间血流成河。 还有国际社会的态度变化。阿萨德在位时，俄罗斯和伊朗一直支持他，帮他打仗，提供物资。可2024年政权倒台后，俄罗斯虽然还在叙利亚有军事基地，但已经开始和反对派接触，伊朗的影响力也大不如前。 这就让叙利亚彻底成了大国博弈的棋子，没人真正关心叙利亚老百姓的死活。长老说，以前觉得阿萨德靠外国势力撑腰没骨气，现在才明白，有个稳定的外部支持，总比被各方势力来回撕扯强。 这位穆斯林长老的转变，其实反映了叙利亚普通老百姓的心声。内战前，大家觉得阿萨德的世俗化政策压抑了宗教自由，可真等到极端势力和外部干预来了，才发现稳定和主权比什么都重要。 阿萨德虽然有这样那样的问题，但他维持了国家的统一，保护了少数族裔，也没让外国势力随便践踏叙利亚的土地。现在的叙利亚，到处是废墟，到处是难民，长老怀念的，不仅仅是阿萨德这个人，更是那个虽然有矛盾但至少还算完整的国家。 叙利亚的乱局到现在还没个头，穆斯林长老的话就像一面镜子，照出了战争的残酷和人性的复杂。当理想中的宗教治国变成现实中的血腥屠杀，当对世俗化的厌恶变成对稳定的渴望，人们才会真正明白，和平与尊严，有时候比任何主义都重要。