毛主席是如何点评范仲淹的？ 青年时期的毛主席，便对范仲淹极为推崇。在他的《讲堂录》中，多次谈及范仲淹的事迹。范仲淹出身世家，却命运坎坷，幼年丧父后随改嫁的母亲改姓朱。当得知自己身世后，他感极而泣，从此励志苦学，“三年衣不解带”，这份坚韧与对知识的渴望，深深打动了青年毛主席。毛主席曾在给老师黎锦熙的信中提到“拟学颜子之箪瓢，与范公之划粥”。 范仲淹昼夜苦学，常煮粥一小锅，待粥凝结后用刀划成小块，早晚各取两块为食。这种以苦为乐、专注于学问的精神，成为毛主席早期学习的榜样。在毛主席看来，范仲淹不仅有着过人的毅力，更难能可贵的是，他将这份精神融入到日后的为官生涯中，做到了“办事而兼传教”。 所谓“办事”，范仲淹在政治上的作为堪称卓越。北宋时期，社会矛盾丛生，内有官僚体系臃肿、土地兼并严重等问题，外有边疆战事频繁的忧患。范仲淹力主改革，推行庆历新政。他针对当时官员选拔任用的弊端，提出严格官吏升迁考核制度，限制侥幸做官和升官的途径，这一举措如同在一潭死水的官场中投入巨石，激起千层浪。 他还主张均公田、厚农桑、修武备等，从多个方面试图扭转北宋积贫积弱的局面。虽然新政最终因触动保守派利益而失败，但范仲淹这种敢于直面问题、勇于改革的精神，与毛主席对改革者应具备品质的认知不谋而合。毛主席深知，在历史的进程中，改革者需要有远见卓识和无畏的勇气，范仲淹无疑在这方面为后世树立了典范。 而“传教”，则体现在范仲淹的品德与思想对后世的深远影响。他为官清廉，始终秉持着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理念。在《岳阳楼记》中，范仲淹通过对洞庭湖景色的描写，借景抒情，将自己对国家、对人民的责任与担当抒发得淋漓尽致。这种超越个人得失，心系天下苍生的胸怀，成为中国知识分子的精神标杆。 毛主席曾评价范仲淹“居庙堂之高忧其民”，高度赞扬了他以民为本的政治思想。在毛主席的革命生涯中，始终将人民的利益放在首位，这与范仲淹的民本思想在某种程度上有着内在的契合。他深知，无论是古代的官员，还是现代的革命者，只有心系人民，才能得到人民的支持，才能成就一番伟大的事业。 除了政治上的成就，范仲淹在文学领域的造诣也备受毛主席关注。1957年8月1日，毛主席在吟咏范仲淹的《苏幕遮・碧云天》和《渔家傲・塞下秋来风景异》两首词后，提笔写下近900字的评注。他认为“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读”，而范仲淹的这两首词，介于婉约与豪放之间，可算中间派，但基本上仍属婉约，“既苍凉又优美，使人不厌读”。 《苏幕遮》中“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，描绘出一幅悠远而略带哀伤的秋景图，将思乡之情融入其中，委婉细腻；《渔家傲》里“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，则展现出边疆的萧瑟与战事的紧张，意境开阔苍凉。毛主席对词的风格有着独特的见解，他兴趣偏于豪放，但不废婉约。他认为人的心情是复杂的，婉约派和豪放派的作品各有其魅力，就像人的情感世界一样丰富多彩。范仲淹的词能够融合两种风格的特点，既有婉约派的细腻情感，又蕴含着豪放派的大气磅礴，这在毛主席看来是极为难得的。 笔者认为，毛主席对范仲淹的点评，是从多个维度进行的全面审视。他既看到了范仲淹在政治上的抱负与改革精神，也欣赏其在文学创作上的独特风格，更推崇范仲淹的品德与思想境界。范仲淹的一生，就像一部波澜壮阔的史诗，从寒门苦读，到官场沉浮，再到文学创作，每一个篇章都充满了传奇色彩。 参考：毛泽东1957年8月1日读范仲淹《苏幕遮·碧云天》和《渔家傲·塞下秋来风景异》两首词的批语
