1979年，黄干宗被两个越南女兵“掳”进了大山深处。他本以为自己必死无疑，却没想到女兵直言：“我们只要跟你生孩子！” 粉丝宝宝们在阅读时，可以点一下“关注”，并留下大家的看法！ 两个越南女兵端着枪站在黄干宗面前，开口就提出要他做她们的丈夫，没有威胁，没有盘问，没有刑罚，只有这句话，黄干宗一时间愣在原地，不知道该如何回应。 脑子里轰地一下，意识到自己还活着，但又明白自己正被俘虏在敌人手里，几分钟前他还躲在密林里寻找出路，几分钟前他还以为自己要么饿死，要么被子弹打穿胸口，现在竟然是这样一个局面。 此时的黄干宗已经被押入山中三天，之前他和所在民兵小队被越军偷袭，营地失守，那次突袭是在清晨，越军避开正面战线，直接渗透到他们所在的补给点。 大部分民兵措手不及，黄干宗和几人试图冲出包围，在混乱中跑进森林，他凭借对地形的熟悉穿行于密林间，一路逃跑，不断更换藏身点，却终因体力不支被两个携带武器的越南女兵堵在一处岩壁下。 起初，黄干宗以为自己完了，他知道俘虏的下场，一直在等待那一枪，可两位女兵却没这么做，也不审讯，也不打骂，只是命令他随她们同行，带进更深的山林。 被押上路时，黄干宗曾咬紧牙齿准备自尽，但始终没有找到机会下手，然后，就是那句话：做她们的丈夫。 这句话让黄干宗浑身发紧，他想反抗却无法判断敌人的真实意图，他咬紧牙关没有回应，但那种屈辱感和困惑在心头一层一层叠加。 两人轮流看守，除了夜晚能稍事休息，其余时间都在躲避可能出现的巡逻队，转移藏身之处，每次转移前，她们都会搜查他的身上，防止其藏有武器或其他信号工具。 黄干宗意识到这两位越南女兵并没有固定的行动目标，也不像是奉命执行某项任务，她们行动小心而独立，不与其他越军接触，似乎也在逃避什么。 黄干宗开始怀疑，这两人可能是私自脱离部队的逃兵，出于某种原因才带着他四处躲藏，几天后，黄干宗的猜测得到了印证。 两位女兵开始向他透露，她们想要彻底摆脱军队，寻找一个隐蔽之地安身立命，她们不想再回到军营，也不想再参与战斗。 她们选择黄干宗是因为他是男人，是中国人，是她们认为最容易掌控的对象，她们想建立一个新的生活方式，以逃兵身份苟活于山野之间。 黄干宗听完这些内容，既愤怒又不解，他不明白这些人为何能如此轻率地决定别人的命运，他曾努力争取脱身，提出反抗，但每一次都失败。 两位女兵的看守十分严密，不允许他靠近任何可能成为武器的物品，也不给他吃饱，黄干宗体力逐日下降，很快便没有精力再尝试硬碰硬的逃脱方法。 但黄干宗没有彻底放弃，通过与两名女兵相处的时间，他逐渐摸清了她们的作息与习惯，他故意表现出顺从，让她们慢慢放松警惕，每次转移途中，他都会默记路线，记录地形变化。 每到一个新地方，他都悄悄用石头或木枝留下标记，以便自己日后判断方向，转机出现在第十八天，那天两位女兵似乎认为黄干宗已经完全服从，不再对他进行贴身看管。 当夜，她们将黄干宗安置在离自己稍远的角落，然后开始休息，黄干宗故作疲惫，等到深夜完全安静后，他缓慢起身，没有发出一点声响。 他沿着当天行进时留下的标记，一步一步地原路返回，为了避免踩断树枝或发出声响，他脱下脚上的绑布，仅穿袜子行走。 他饿得眼前发黑，但强忍着眩晕前行，每跨出一步，身后都仿佛有人尾随，但他没有回头，两个小时后，黄干宗走出了密林最深处，接近边境线。 远处隐约传来了人声，他听出是熟悉的中国话，立刻呼喊，几名巡逻兵赶了过来，他瘫倒在地，无法言语身上的衣服已被雨水和泥泞染得不成样子，但他活着回来了。 战后调查表明那两名越南女兵在军中确为服役人员，曾在前线执行任务，战争进入胶着状态后，她们主动脱离主力部队，带着物资和武器潜入密林，试图隐匿身份，脱离冲突。 这类行为并非个例，但像黄干宗这样被带走、长时间滞留并最终逃脱的案例极为罕见，黄干宗归队后并未立刻复员，而是继续参与边境巡防。 他没有详细讲述被俘期间的全部经历，只是在组织问话时交代了基本经过，他不愿提及那些让他感到羞辱的日子，也不愿再谈那个压抑的密林，他更愿意投身新的任务中，将记忆压进心底。 多年以后，这段经历被整理成记录时，很多细节仍未公开，黄干宗始终坚持，这不是英雄事迹，只是战争中一个普通士兵的遭遇。 他没有选择被动妥协，也没有因为苦难而失去立场，他用自己的方式，在无法选择的困局中，找到了回家的路。 （主要信源：《异国失踪十三年》——美术大观）
