劝一万次，不如行动一次，日本年年有人参拜靖国神社，中国何不反其道而行之？将日本战犯仿塑成岳飞墓前的跪像，置于每个抗日战争纪念馆前，供国人控诉、唾弃、鞭打，以摧毁日本军国主义的意志，何尝不是功德一件？ 其实这事儿早有先例，云南腾冲的国殇墓园里，就立着四个日本战犯的跪像，这可不是随便摆的，每一尊背后都是浸透鲜血的历史。 1944年的腾冲战役打得有多惨烈？当时中国远征军足足拼了127天，付出1.8万多人伤亡的代价，才从日军手里夺回这座“极边第一城”。 当时日军第56师团在腾冲盘踞两年，修了层层叠叠的工事。远征军仰攻高黎贡山时，一边是漫天弹雨，一边是海拔3000米以上的严寒，好多士兵没死于战斗，却被冻饿夺去生命。战后老百姓自发修墓园安葬烈士，顺带塑了这四尊跪像，让侵略者永远对着阵亡将士低头。 有意思的是，这些年日本多次跳出来要求拆跪像，说有损他们形象，我国直接提了三个条件：承认侵华历史、公开道歉、修改美化侵略的教科书，日方立马没了声音。 这跪像就像块试金石，一戳就露了他们不想认错的真面目。再看靖国神社那副德行，14个甲级战犯被供成“英灵”，东条英机、松井石根这些刽子手居然能被祭拜，咱们这跪像立得简直太有必要了。 现在国殇墓园里，除了跪像还有3000多座烈士墓，连美军中尉夏伯尔的墓碑都在其中，他22岁就牺牲在高黎贡山的战斗里。 纪念馆里更全是真东西：美军飞行员的飞行服缝着“来华助战洋人、军民一体救护”的血幅、远征军战士的钢盔上还嵌着弹孔。这些文物和跪像摆在一起，不用多说就知道当年的侵略有多残忍。 就像杭州岳王庙的秦桧跪像，几百年被百姓啐得发亮，修了十几次仍立在那儿。腾冲的跪像也一样，摸上去的每道痕迹都是历史的印记。 另外，这跪像根本不是情绪化发泄，是最实在的历史教育。腾冲当地老人总给孩子讲，当年日军在村里杀了13个无辜村民，远征军战士李颐团长在巷战中被狙击手击中，牺牲前还喊着“要死得像个军人的样子”。 孩子们看着跪像问为啥他们要跪着，大人指着烈士墓一说，比课本里的文字深刻百倍。2005年时，有人想给秦桧立站像，引得全国人骂得立马撤展。这就说明中国人心里的是非观比铁还硬。 不仅如此，这跪像还是打向日本军国主义的一记重拳。他们越想抹掉南京大屠杀、滇西抗战的历史，咱们越要把罪证摆出来。国殇墓园的跪像立了几十年，每年无数人去参观，这就是最有力的反驳：你们想忘，我们偏要记得。 比起外交部一遍遍的抗议，这尊跪像更能戳中他们的痛处——侵略的罪证就跪在这儿，再怎么狡辩也没用。 所以说，在抗战纪念馆立战犯跪像真不是空想，腾冲已经给咱们做了最好的示范。这跪像跪的是历史罪人，立的是民族骨气，既能让后人记住先烈的牺牲，又能让日本明白认错才是正道。 日本爱参拜靖国神社就让他们去，咱们用跪像回敬，看谁能把历史的账赖掉。这种守护真相的事，可不就是功德一件！
