唐代诗人顾况70岁那年，他最喜爱的儿子不幸病亡，才17岁。顾况哭得很伤心，儿子忽然睁开眼睛说：“来世如果能投胎做人，还来顾家做您的儿子。” 唐代诗人顾况，苏州海盐人，字逋翁，号华阳真逸，晚年自称悲翁。他生于公元727年左右，卒于815年，享年89岁。早年进士及第，曾任著作佐郎等职，但仕途不顺，常因嘲讽权贵遭贬。后来隐居茅山，专心诗画。顾况诗风朴实，注重现实，影响深远。他与白居易的相遇最有名，白居易初到长安呈诗，顾况先调侃“长安米贵，居大不易”，读到“野火烧不尽，春风吹又生”后大赞，从此白居易声名鹊起。这反映出顾况识才的本性。 顾况一生诗作众多，著有《华阳集》，内容多讽刺时弊，表达对民生疾苦的关切。比如他的《上古之什补亡训传十三章》，借古讽今，体现传统文人的责任感。在唐代社会，诗人常通过乐府体抒发情感，顾况也不例外。他的绘画理论也独树一帜，强调自然真趣。 转到家庭，顾况晚年膝下有子，最宠一子。但在公元797年，他七十岁时，这儿子年仅十七岁病故。顾况悲痛欲绝，在灵前吟诗：“老人丧其子，日暮泣成血。老人年七十，不作多时别。”儿子魂魄似未离去，忽然睁眼，说出“来世如果能投胎做人，还来顾家做您的儿子。”这事记载于段成式《酉阳杂俎》续集卷一《玉格》，成为唐代轮回信仰的典型例证。 一年后，即公元798年，顾况得子顾非熊。这孩子长到七岁，一次与兄长玩耍，被打后说：“我是你哥，你为啥打我。”顾况惊异，追问之下，顾非熊忆起前生事，与亡兄细节吻合，包括一些只有父子知晓的往事。顾况从此坚信轮回，此事在文坛流传。 公元815年，顾况八十九岁去世，顾非熊正好十七岁。整理父亲遗稿时，顾非熊看到那首悼亡诗，忆起前生在灵柩中听到父亲吟诵，心生感动，才说出转世之言。没想到竟成真。这诗简朴真挚，流传至今，体现父子深情。 这个故事在唐代民间广传，反映出当时对生死轮回的普遍信念。佛教传入后，许多人相信因果报应，转世再生。顾况作为文人，经历此事后，更注重修身养性，晚年隐居茅山，炼丹拜斗，寻求长生之道。但他始终保持现实主义诗风，没沉迷玄虚。 顾非熊继承父业，也成诗人。他考进士三十年，会昌五年及第，官至盱眙主簿，后弃官隐居。这体现了唐代科举的艰辛，许多文人一生求仕，却常隐退山林。顾况父子的事迹，被视为佳话，强调家族延续的重要性。在我们中国传统文化里，亲情血脉是最牢靠的纽带。
