1944年，皮定均路过少林寺，听说少林寺有上百名武僧，还有枪，他便带着警卫员，劝他们下山抗日，谁知和尚们面露不善，还想绑了他！ 1944年的河南嵩山，主角是咱们的开国中将皮定均，和那个你我再熟悉不过的千年古刹——少林寺。 那时候的皮定均，正带着新组建的八路军豫西抗日游击支队在敌后浴血奋战。那叫一个难啊！队伍刚拉起来，缺人、缺粮，更缺枪。每一颗子弹都得从敌人手里抠出来。就在这节骨眼上，皮定均听说了一件事：不远处的少林寺，不仅有上百名会拳脚功夫的武僧，手里头竟然还有几十条枪！ 这消息对皮定均来说，简直就是久旱逢甘霖。在他看来，少林寺千百年来都是中华武魂的象征，什么“十三棍僧救唐王”，那都是刻在骨子里的爱国基因。如今国难当头，日寇横行，这股力量要是能争取过来，那绝对是一大助力。于是，他没多想，就带着几名警卫员，亲自上山“化缘”去了，不为香火，只为枪火，为的是能多打几个鬼子。 皮定均踏进少林寺的山门，本以为会看到一派同仇敌忾的景象。可现实，却给了他一记响亮的耳光。 接待他的是知客僧素典。这位僧人，表面上是满脸堆笑，客客气气地把皮定均让进禅房，又是上茶又是寒暄。可那笑容背后，藏着一丝让人捉摸不透的冰冷。皮定均开门见山，说明来意，希望能借枪抗日。素典听完，手稳稳地端着茶杯，嘴里却念起了经：“阿弥陀陀，出家人不问红尘俗事，不参与兵戈之争。” 这话听着冠冕堂皇，滴水不漏。但皮定均是何等人物？那是从死人堆里爬出来的战将，他敏锐地感觉到，这禅房里的空气，绷得像一张拉满的弓。他嘴上继续争取，眼睛的余光却瞟到窗外人影闪动，气氛越来越不对劲。 就在这千钧一发之际，一个端茶的小沙弥突然“哎呀”一声，脚下一滑，整个托盘都摔在了地上，滚烫的茶水溅了一地。他慌忙跪下，趁着磕头的功夫，飞快地凑到皮定均身边，嘴唇哆嗦着，用蚊子般的声音挤出几个字：“快走，他们要绑了您，送给日本人！” 这几个字，如同一道惊雷在禅房炸响！ 茶杯碎裂的声音，瞬间撕破了所有虚伪的平静。皮定均的警卫员反应快如猎豹，一个箭步上前，没等素典反应过来，就把他死死按在地上，冰冷的刀刃抵住了喉咙。皮定均也“唰”地掏出腰间的勃朗宁手枪，枪口直指满屋子闻声而来的武僧，他们手里，都已经攥紧了棍棒。 “好一个‘不问红尘’！”皮定均的声音不大，却字字千钧，在大雄宝殿里回响。“你们的枪口不对着日本侵略者，反倒要对准自己的同胞？少林寺千年的金字招牌，是准备砸在汉奸这两个字上吗？！” 那些捏着戒棍的武僧，手心开始冒汗，棍子上的铜环叮当作响，仿佛在替主人的心虚而颤抖。 皮定均的目光扫过一张张或惊恐、或愤怒、或麻木的脸，痛心疾首地继续质问：“日本人扇你们耳光，火烧你们祖庭的时候，他们可曾念过一句阿弥陀佛？” 这话，像一把刀子，精准地捅进了这群和尚的心窝。当年军阀石友三一把大火烧了少林寺的惨状还历历在目，如今日本兵踹倒功德箱的狰狞面孔更是近在眼前！ “你们一身武艺，拿着枪，却只敢对自己人逞凶斗狠，这就是你们所谓的禅武精神？！” 这番诛心之问，像重锤一样，狠狠地砸在每个武僧的心上。他们练武是为了什么？是为了强身健体，还是为了在侵略者面前摇尾乞怜，却对自己的同胞亮出獠牙？一些武僧的头，慢慢地垂了下去。 就在这时，方丈祯绪跌跌撞撞地跑了出来，连声高喊“误会！误会！”，对着皮定均连连作揖告罪。他知道，再晚一步，少林寺就要犯下万劫不复的大错了。 三天后，少林寺山门再次打开。二十多名武僧，肩上扛着枪，眼神里没了之前的迷茫与不善，取而代之的是决绝。带队的和尚对着皮定均，双手合十，稳如铁塔：“将军教训得是！我等先是中国人，然后才是出家人！” 从此，在豫西的敌后战场上，多了一支特殊的抗日小分队。他们飞檐走壁，夜袭敌营；他们乔装侦查，如滴水入海。据说，曾有一位武僧在手刃三名日本兵后，默默地盘坐念诵往生咒：“今日破戒，非为杀生，只为超度这人世间的魔障。”
