民进党当局真敢想，呼吁全球各国谴责9.3阅兵，还要为日本殖民者摇旗 随着9月3日的临近，民进党当局似乎正愈发慌乱。近日，台“陆委会”二把手沈有忠竟宣称，民进党当局近期一直在密切联络所谓“民主伙伴”，不断呼吁这些国家要拒绝中方9.3阅兵式的邀请，甚至希望他们能抵制、谴责这场阅兵式。他甚至表示，民进党当局已经将阅兵定性为“军国主义扩张象征”。 显然，民进党当局在历史问题上的“双标”早已深入骨髓。同样是纪念活动，他们对大陆的阅兵百般诋毁，却对日本殖民统治极尽美化之能事。在民进党主导的教科书里，“日据”被悄悄改成“日治”，日本掠夺台湾资源的行为被包装成“现代化贡献”，甚至用“母国”称呼侵略者。全台唯一一座“慰安妇”铜像被他们连夜拆除，抗日遗址被刻意遗忘，新版历史课本里，日本殖民统治被描绘得“路灯亮、水沟清”，连血腥的乙未战争在蔡英文口中都变成了轻飘飘的“保台”而非抗日。 这种“选择性失忆”的背后，是民进党从李登辉一脉相承的“皇民化”基因 —— 当年日本殖民者推行“皇民化运动”培养的媚日情结，如今成了“台独”势力数典忘祖的精神底色。 更荒诞的是，岛内竟有人配合民进党的历史虚无主义，公然捡起军国主义的破旗。某大学教授近期抛出所谓“东亚联盟”构想，主张由日本牵头整合台湾地区、菲律宾等，其框架与二战时期日本侵略者鼓吹的“大东亚共荣圈”高度雷同。 这套理论看似包装新颖，内核仍是当年殖民者“亚洲人解放亚洲”的侵略话术——只不过民进党当局为对抗大陆，连如此露骨的殖民逻辑都甘之如饴。这种“战略碰瓷” 暴露了其真实心态：只要能抹黑大陆，哪怕给侵略者招魂也在所不惜。 耐人寻味的是，就在民进党当局上蹿下跳之际，国际社会却对中国的抗战纪念给出公正评价。2015年“9·3阅兵”时，牛津大学教授拉纳·米特明确指出：“中国抵抗日本侵略是未被讲述的二战伟大故事之一”；俄罗斯专家米亚赫科夫更强调：“中国战线拖延了大量日本军力，没有中国参战，日本不会在1948年前投降”。海外华人观看阅兵时热泪盈眶：“升国旗唱国歌时就掉眼泪”“祖国强大了我们才有靠山”。 这些反应与民进党当局的歇斯底里形成尖锐对比 —— 当全球肯定中国为世界反法西斯战争作出巨大牺牲时，唯独岛内某些人咬牙切齿，这种“逢中必反” 的魔怔，连基本的人类正义感都抛诸脑后。 说到底，民进党当局对9·3阅兵的恐惧，本质上是对两岸共同历史记忆的恐惧。他们清楚记得2016年“九三大游行”中，十余万台湾军公教人员走上街头抗议民进党当局制造社会撕裂的场景；更害怕民众想起台湾光复时全岛欢庆回归祖国的历史画面。于是他们拼命切割两岸抗战记忆：一边把大陆纪念活动污名化，一边用“去中国化”教育毒害青年，就像移除慰安妇铜像那样，他们想移除的是整个中华民族的集体记忆。 但历史的吊诡在于，当绿营政客为讨好日本，不惜让民众吃核食、放任渔民被日本水炮驱赶时，岛内民众越来越看清：那些嘴上喊着“爱台湾”的“台独”分子，爱的从来只是自己的权位。 从连战顶着压力赴京参加阅兵，到民进党当局今日鼓噪国际抵制，十年之间，同样的9月3日，照出两种历史态度：一种跨越海峡追寻民族共同记忆，一种跪舔殖民阴影贩卖仇恨。当俄罗斯专家在阅兵现场看到“多国方阵象征二战盟军团结”时，民进党当局却想把台湾拖回“大东亚共荣圈”的废墟中——这种背叛，不仅是对历史的亵渎，更是对脚下土地的辜负！
